民間傳統(tǒng)節(jié)日花神節(jié)

　　花朝節(jié)，簡稱花朝，俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。因古時有“花王掌管人間生育”之說，故又是生殖崇拜的節(jié)日。花朝節(jié)又稱 “挑菜節(jié)”。漢族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農歷二月初二舉行，也有十月十二、十月十五元宵節(jié)的。節(jié)日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風俗。在我國古代是一個十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。

　　西方花神節(jié)

　　5月1日。是西方各國慶祝花神的節(jié)日。各國有不同的節(jié)名，慶祝活動也不相同。在英國被稱為“五朔節(jié)”，人們圍繞著象征生命與豐收的五月柱跳舞、游戲，并選出五朔節(jié)女王。在希臘叫做“迎春節(jié)”，人們把用鮮花編成的花環(huán)掛在房前。在芬蘭以及斯堪的納維亞國家叫做“春節(jié)”，意即慶祝春天的來臨。古羅馬的花神節(jié)，是為了表示對羅馬神話里的費羅拉的尊敬而設立的，費羅拉是古羅馬人所崇拜的花神，也是羅馬神話中青春的象征。在節(jié)日的這些天里，無論平民還是貴族，都會將自己打扮一新，裝飾著玫瑰花，來到大街上通宵達旦的暢飲，載歌載舞。

　　花朝節(jié)概述

　　節(jié)期因地而異，中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝;江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝，據(jù)說這是與八月十五中秋節(jié)相應，稱"花朝"對"月夕"。此外，還有一些地區(qū)以二月十二或十八為花朝節(jié)。這種現(xiàn)象，可能與各地花信的早遲有關。

　　花朝節(jié)在公歷中的日期是3月份，大致在節(jié)氣“驚蟄”到“春分”之間。此時春回大地，萬物復蘇，草木萌青，百花或含苞或吐綻或盛開，定其中一天為“百花生日”是十分恰當?shù)摹Ｊ澜缟舷裰袊�那樣定出花的�?jié)日的民族是不多的，可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統(tǒng)。“百花生日是良辰，未到花朝一半春;萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神。”這是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，夜間在花樹枝梢上張掛“花神燈”，燈火與紅花綠枝相映成趣;青年男女漫步花叢中，賞花談情;文人墨客觸景生情，吟詩作畫……對于各地花匠或花卉愛好者，更是一展各自手藝的好時節(jié)。

　　花朝節(jié)歷史

　　我國是花的國度。它的由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至于“花神”，相傳是指北魏夫人的女弟子女夷，傳說她善于種花養(yǎng)花，被后人尊為“花神”，并把花朝節(jié)附會成她的節(jié)日。

　　晉人周處所撰的《風土記》一書：“浙間風俗言春序正中，百花競放，乃游賞之時，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是農歷二月十五，這一點在明人田汝成所撰的《熙朝樂事》一書中有明確的記載：“花朝月夕，世俗恒言，二、八兩月為春秋之半，故以二月半為花朝，八月半為月夕。”

　　花朝節(jié)在全國盛行，據(jù)傳始于武則天執(zhí)政時期(公元690-705年)。武則天嗜花成癖，每到夏歷二月十五花朝節(jié)這一天，她總要令宮女采集百花，和米一起搗碎，蒸制成糕，用花糕來賞賜群臣。上行下效，從官府到民間就流行花朝節(jié)活動。在那時，正月十五的元宵節(jié)、二月十五的花朝節(jié)、八月十五的中秋節(jié)，這三個“月半”被視為同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。但到了宋代，花朝節(jié)的日期有被提前到二月十二或二月初二的。據(jù)《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：“東京(即今洛陽)二月十二曰花朝，為撲蝶會。”又引《翰墨記》：“洛陽風俗，以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩，又為挑菜節(jié)。”可見花朝節(jié)日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節(jié)日是合理的。

　　花朝節(jié)盛況

　　“百花生日是良辰，未到花朝一半春。萬紫千紅披錦繡，尚勞點綴賀花神”，清人蔡云的這首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照，而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細的描述，此處不再詳引。在花朝節(jié)這天，人們除了要游玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農之外，舊時一些地方在花朝節(jié)這天還有女子剪彩花插頭的習俗，如明馬中錫《宣府志》載：“花朝節(jié)，城中婦女剪彩為花，插之鬢髻，以為應節(jié)。”到了清代，花朝節(jié)又有“賞紅”之俗，清顧祿《清嘉錄·二月》“百花生日”條亦言：“(二月)十二日，為百花生日，閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上，謂之賞紅。”清人張春華在其《滬城歲事衢歌》一詩中亦云：“春到花朝染碧叢，枝梢剪彩裊東風。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。”

　　花朝節(jié)在唐宋時在宮廷、民間流傳甚廣，到了明、清時期，花朝節(jié)仍為文人雅士們時常提及，如明末文學家袁宏道在其《滿井游記》一文中即有“燕地寒，花朝節(jié)后，馀寒猶厲”這樣的文字，乾隆年間的進士洪亮吉在其《花朝日阻風江口望采石太白樓，咫尺不得上》一詩中亦有“今朝花朝無一花，今夕月夕亦無月”這樣的詩句。不知什么原因，這一傳統(tǒng)節(jié)日后來卻日漸消亡了。花朝節(jié)僅存在于我國廣西寧明、龍州一帶壯族人民的生活中。湖北省武漢市新洲區(qū)舊街鎮(zhèn)的花朝節(jié)雖盛行八百余年而至今不衰，但早已失去了舊時的詩意，而演變成一個商賈云集，影響遠及鄂、豫、皖三省十幾個市縣的大型農貿交流會了。除此之外，花朝節(jié)已鮮為人知、很少有人提及了。

　　花朝節(jié)習俗

　　賞花是生活中的一種雅興，中國人在賞花方面所積累的民俗文化成果尤稱豐富，舊時流行于各地城鄉(xiāng)的花朝節(jié)就是一例。

　　二月仲春，正值芳菲盛開、綠枝紅葩的時節(jié)，為花朝節(jié)的活動提供了繁麗豐碩的天然背景。這一天花販在出售蒔花時，照例用紅布條或紅紙束縛花枝，許多養(yǎng)花人家亦將彩帛紅紙等懸掛在花枝上，謂之“賞紅”或“護花”。詩云：“春到花朝碧染叢，枝梢剪彩裊東風。蒸霞五色飛晴塢，畫閣開尊助賞紅。”正是此俗的寫實。眾多的花農花販及從事其他種植業(yè)的農民，率于此日會集花神廟前，殺牲供果以祝神誕，或演戲文娛神，引得成群結隊的游客前來觀看，形成熱鬧的廟會場景。好事者或擇園亭勝地舉辦類似今日花展的“斗花會”、“撲蝶會”，或于夜晚聚眾提燈游行，謂之“花神燈”。在廣西龍州、寧明等地，尚有青年男女在花朝節(jié)這天聚集平壩對歌之俗，歌中必有歌頌百花仙子的內容，迄情深意濃處，則互拋繡球，流連忘返。

　　傳統(tǒng)的花朝節(jié)如今已流變?yōu)楦�加絢麗奪目的時令性花市花展，群眾性的賞花風潮往往經(jīng)月不退，遠遠超過了古代的一日之期。但是，若追溯這一傳統(tǒng)習俗的來歷，竟是掩映迷離，令人看不清楚。

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