智慧人生文章（精選10篇）
文章包括各種文體的著作、作品，如詩歌、戲劇、小說、科學論文，記敘文、議論文、說明文、應用文等等。下面是小編整理的智慧人生文章，歡迎大家閱讀。
智慧人生文章 篇1
人生如棋，你我皆為執棋之人。一棋點出雁落驚鴻，一棋引來白荻勁風。人生路漫漫，我們都在人生這條路上與未知的一切博弈。
幼時的我以為人這一生的命數軌跡都是由命運安排的，所以我們只需要坐等結果。后來，才發現原來一切都需要我們的主動出擊，而坐下來等只是為了我們更好地與命運博弈。
朗朗，多少音樂學子心中的偶像和榜樣。年少時的他曾因手指不夠靈活沒有天賦而被老師直言想放棄。然而他卻不曾向所謂的天賦和命中注定所屈服，他堅定了信念，不為結果只為自己。于是，那黑白琴鍵上翻飛的手指成了他與那些天才博弈用的棋子。他不躁不慌，對手的強大似乎并不是什么可怕的洪水猛獸，反而激勵他前進再前進。而今，那個站在維也納金色大廳中央的朗朗能用他手中的棋向曾經所有不看好他的人證明人生如棋，勇者入局！
有一種人，他們偏執而瘋狂，你可能永遠也無法理解，因為做不到感同身受。梵高，他的《向日葵》為人們所熟知。事實上，這位馳名中外的畫家生前的經歷和多數藝術家一樣，悲劇而貧困。因年幼無知，他早早地便與家庭決裂。不得不承認的是，人生這盤棋，他從第一子落得便不好。常言道：一著不慎，滿盤皆輸。然而，這場博弈中執棋的一人是梵高，那我們便不能用常態評判。他手中的筆是通靈性的，那些疾病與貧困并沒有擊垮他，反而成了太陽下黃金的葉子，成了他完美落下的最后一子。是他用他的癡迷和熾熱告訴我們，人生如棋，智者博弈！
我們有時候尚且處于無知的境地，不知道何謂淡定從容，腳踏實地，更不知棋看三步行。是故一步錯，步步錯。
執子之人需要的是沉穩自信，運籌帷幄，將輸贏置于天地之間的豁達無畏。人道是三國周郎赤壁，雄姿英發。便是這英雄豪杰也難以擺脫功名利祿的誘惑，難舍所以才放不下。若是周瑜大氣一些，大度一些，沒有一股既生瑜，何生亮的羨慕嫉妒恨的惡劣情緒，又何至被諸葛亮氣死；再說那草書素有飄若浮云，矯若驚龍之稱的王羲之，也難逃心胸狹隘的卑劣。官場上有位叫王述的王氏子弟與其同門、同宗，也是略有才氣的書生才子。因其在官場上名聲得人贊譽，王羲之便樣樣與之爭勝。最終不還是落得個以憤慨至終的結果。他們都有一手好棋藝，若是好好運用，又何懼那其余之人的子落何處。博弈者，第一之必要定是心無旁騖，勝不驕敗不餒方可成大事。若是不虛懷若谷，又怎能看淡輸贏，寵辱不驚，看透棋局呢？
三毛說：如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。我想說：人生如棋，一旦走完，便成永恒。而這過程卻要那博弈之人用智慧與勇氣鋪就。
智慧人生文章 篇2
生活中有許多人很難控制自己的情緒和心態，很多人都會失態。你的心態就是你的主人，它會決定你的人生走向何處。一個人成功與否，很多時候都是取決于自己的心態。
生氣不如爭氣 人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境;人生有巔峰也有谷底，不可能時時在谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那么你注定永遠是一個弱者。
有自信才能贏 古往今來，許多人之所以失敗，究其原因，不是因為無能，而是因為不自信。自信是一種力量，更是一種動力。當你不自信的時候，你很難做好事情;當你什么也做不好時，你就更加不自信。這是一種惡性循環。若想從這種惡性循環中解脫出來，就得與失敗做斗爭，就得樹立牢固的自信心。
心動更要行動 心動不如行動，雖然行動不一定會成功。生活不會因為你想做什么而給你報酬，而是因為你做了些什么才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是滋潤你成功的食物和泉水。
平常心不可少 人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心，也有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對于我們來說永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。人生應該有所追求，但暫時得不到并不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤滑劑。
適時放棄才會有收獲 不要去強求那些不屬于自己的東西，要學會適時地放棄。也許在殫精竭慮時，你會得到曾經想要得到而又沒得到的東西，會在此時有意外的收獲。適時放棄是一種智慧，它會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。盲目的堅持不如理智的放棄，適當的時候給自己一個機會，學會放棄才有可能獲得。
寬容是一種美德 俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重;寬容是一劑良藥，它能挽救一個人的靈魂;寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。
學會給心靈松綁 人的心靈是脆弱的，需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵，自我表揚，會使心靈快樂。學會給心靈松綁，就是要給自己營造一個溫馨的港灣，常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個零件經常得到維護和保養。
別把挫折當失敗 每個人的一生，難免都會遭受挫折和失敗。所不同的是失敗者總是把挫折當失敗，所以每次都深深打擊他取勝的勇氣;成功者則從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功。”一個暫時失利的人如果繼續努力，打算贏回來，那么他今天的失利就不是真正的失敗。相反的如果他失去了繼續戰斗的勇氣，那就是真輸了。
避免煩惱成心病 在現實生活中，終日煩惱的人實際上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于煩惱者的內心世界。因此，當煩惱降臨的時候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會給心靈松綁，從心理上調適自己，避免煩惱變成心病。
心態很大程度上就會反映到現實生活中，我們的心態很多時候會折射出生活中自己做事的風格和態度。我們要學會控制自己的心態，控制心態對任何人來說都是一件很重要的事情。
智慧人生文章 篇3
生活在這個物質泛濫的時代，愛已不是單純的唯一；像江湖的歌《看著你的時候你也看著我》，這樣的愛到底能走多遠？
我想每個人都有純潔的愛，可被家人和周圍人影響后，純潔的愛就會受到阻礙。因為……如果是女孩，你肯跟窮小子共同經歷人生苦難和人生風雨嗎？有這么幾種可能，第一種，是女孩受不了苦難和經受不住風雨，跑了；第二種，男孩受不了苦難，經受不住風雨，逃了；第三種，女孩男孩都受不了苦難，經歷不了風雨一拍而散；第四種，女孩男孩肯吃苦，能經歷風雨，他（她）們一起奮斗，經歷風雨，也許過好了；這時的誘惑能抵擋過你們就贏了，可大多數也輸了！人生就開始了“自創”和“生出花樣”！
是人們太聰明還是人們太愚笨？
是人們早知糊涂的好，還是人們太遲知道明白的清冷？
糊涂的越來越蠢，明白的越來越清！
讓一切如何繼續，糊涂的你不知吧！因為人們此時此刻最危險，恐懼，茫然，問題，一個接一個，不是嗎？
明白的你也不知！因為人們此時此刻也無法預知未來，但明白的不是恐懼的等待，也許美好就在不遠處。
云煙沒有歸宿，生活的悲歡離合總會閉幕。
糊稀泥的總會看見太陽曬干后的清晰，水分是留不住的，泥和雜質是清晰可見的。每一段過往最后會在心靈沉淀，是什么？你知道，我知道，他（她）知道。人從誕生到最后消亡路途并不遙遠！生命及其脆弱，人生經不起太多的考驗；最后滋生出了太多的解釋和亂引。那些修飾的繁華和繁華背后的真相，有幾人會憐惜？有幾人會懂得？難道一切的一切都需要解釋和修飾來彌補嗎？誰稀罕呀？如果你是真相的主角，你稀罕嗎？至少我不稀罕，而且還會嘲笑那些解釋和修飾。
光身子的原族都會在這個時代的每個角落上演，所有的好奇來自“自創”嗎？所有的所有來自“生出花樣”嗎？當人從白紙上看出字，人的“自創”和“生出花樣”就開始上演了！幻想是可以“自創”和“生出花樣”的，但決不要泛出混濁；要不然你就是第一個雜亂的締造者。
人生中愛是重要的，如果從泛愛里想“自創”和“生出花樣”，我想如果一對一我們是贊成的，但如果從數量里產生，我想這種愛是最低俗，跟你能到終老的是跟你一樣的人，因為你們清高香醇或低俗惡臭相同的人；你要的他（她）有，他（她）要的你有。人們都稱贊清高香醇的愛，可這樣的愛又有幾人擁有呢？知道他（她）們從開始到結束吃了多少苦，受了多少累嗎？知道他（她）們在智慧老人那里取到真金費了多少心思嗎？你知道，因為你是智慧的結晶；你不知道，因為你是愚蠢的懶蟲。由于珍貴的，稀少的太不常見了，所以人間是愚蠢和糊涂者來“自創”和“生出花樣”，永遠記住只要糊涂和愚蠢爭吵就能生出智慧。所以說，智慧也來自戰爭。愚蠢，糊涂，你們的責任重大，快開始孕育智慧吧！不要浪費你的真愚蠢和純糊涂，來造智慧吧！智慧等你很久了，很久了……只有你們才能讓他（她）出現！
生在這個情出花樣，愛泛濫的時代；我看得見男女老少都陸陸續續開始了蠢蠢欲動，都想擁有真愛，可結果是什么？還是老掉牙的老故事，一對一的忠貞，一對一的付出，一對一的守侯！這就是真愛！可我們覺得這不是人人都能擁有和做到的嗎？可，可，可，我們做到了嗎？今天，很幸運，看見了兩位老人，院里有座小橋，上臺階時老頭攙住了自己老夫人上了臺階，到了下臺階時老婆婆扶住自己老丈夫下了臺階；我看見了，我笑了！我想我的笑是因為我看見了真愛。（這位官態的老頭和她清秀的老太讓我有種看見清，凈，羨！祝福他們幸福百年！）
人們的“自創”和“生出花樣”里找到愛了，驚喜肯定有，美吧！美；刺激肯定有吧！有吧！有；累肯定存在吧！存在！在；吹了會氣球，畫了會彩虹，嘗了會大雜燴；氣沒了你還美嗎？畫的彩虹是假的，你愿意當真，那你繼續；大雜燴總會傷胃，胃潰瘍你還繼續嘗嗎？還剩這點命了，我的建議你繼續大雜燴，最起碼活的純粹。活在濁中的人您繼續，您接下來每一步，你不知道，總有人知道；我沒有阻止您的步伐！我是在說真相本身。
經常會聽到“好馬不吃回頭草”，如果馬知道只有這回頭草才能讓自己活下去的話；你這匹馬是要活還是死呢？我想這匹馬知道，不管他（她）被言論所圍困還是自己也糊涂，只是偶爾回味的回頭草；你還是繼續你的，生死一切掌握在自己手中。誰也無法干涉，只要你愿意被言論所圍困，愿意被糊涂所牽絆，你不想明白，不想清楚，那你走好你的未來路！無人干涉，一切因你愿意！
人從開始的跌跌撞撞到站穩會跑，想去哪里就去哪里；從一切開始自己做主起，你就已經開始上路了。這條路到底是優還是不優，等待著你的子女來說，后人來評。總有人說你評你，你也會在清高和低俗的頭銜中結束自己的一生！為了什么？你不知，我不知，他（她）不知，但后來人總會有人知，有人知。
多穿兩件衣服就是富，多洗兩次澡就是干凈；如果你擁有骯臟的大腦和心靈，我想你是最窮最臟的人。“糊涂”永遠會輸給“明白”這是真理！真理！明白活的孤寂簡單，糊涂是煩累的爹娘，那些煩人，累人的永遠不會在明白那里待太久，但總會圍在你糊涂身邊；因為明白不要，糊涂什么都要。
明白是自由的，糊涂是捆綁的。是的，明白不懂糊涂的累，糊涂不會懂明白的自由清凈；明白總會偶爾感嘆糊涂點也好，可一遇到人或事都被明白的心腦打敗糊涂；糊涂也會想明白點就好了，可一遇到人或事都被糊涂的心腦所主宰；糊涂，明白這兩個獨立的個體存在！也在不斷上演，人間總是那么冷清，人間總是那么熱鬧；互看互笑吧！互吸互斥吧！
偶爾的糊涂和偶爾的明白是人掌握的最高準則。想要駕御糊涂和明白就需要智慧這個老者或孫子來主宰你的大腦和心靈。你愿意讓智慧留在你的腦中和心靈上，那就歡迎和準備智慧的到來吧！
給你完美人生增加個最后定奪者智慧法官，它無所不能；愿人人腦中心中擁有智慧法官，給你智慧人生！愿者接住……記住人因愛而生最有意義！
智慧人生文章 篇4
在這個快節奏的當代社會中生存，除了要有生存的技能外，我們還要有智慧。智慧源于生活的積淀，智慧需要有深厚的閱歷，智慧還要有悟性。沒有智慧的人猶如田埂中的稻草人，隨風搖曳；沒有智慧的人猶如飄零的楓葉，枯黃萎靡；沒有智慧的人猶如擱淺的一葉扁舟，呆滯敗壞。做一個有智慧的人應該是每一個有夢想的人的選擇。如果你有智慧，就如同雛鷹有了飛翔的能力，驚艷無比的劃破蒼穹；如果你有智慧，就如同在漆夜里遠方出現了一豆燈光，讓你有了前進的方向；如果你有智慧，就如同在荒漠里出現了一處綠洲，讓你有了繼續奮斗的能量。
老師應該收獲智慧人生，因材施教，讓學生們德智體全面發展，讓學生們快樂學習；醫生應該收獲智慧人生，明明知道病人沒有進步，也要積極鼓勵病人，讓病人有了康復的信心；作家應該收獲智慧人生，反思自己的生活，“我手寫我心”，讓讀者在閱讀中提升思想境界。智慧，讓生活更從容。
三國演義中充滿智力比拼，我們可以在其中得到智慧。
三國是一個充滿刀光劍影的時代，那次，曹操舉重兵伐吳，孫劉聯盟結成了。因為曹軍的士兵不適應于船上作戰，于是曹操把戰船連在一起，如同陸地。周瑜與諸葛亮玩了一個游戲，把對策寫在掌中，看是否一致，結果他們共同寫了一個“火”字，這就是他們的高超智慧，如果用火攻，曹軍的戰船將成為一片火海。諸葛亮借來了東風，結果孫劉盟軍大勝曹軍，曹軍一敗涂地，曹操敗走華容道，差點被殺。火燒赤壁是一次以弱勝強的戰例，凝聚著孫劉高超的智慧。
“三十六計”充滿了智慧，讓我們嘆服。
“圍魏救趙”是救援的新思路；“借刀殺人”讓攻方不用親自動手；“以逸待勞”指明了良好的作戰準備情況；“聲東擊西”讓敵方防不勝防；“暗度陳倉”讓戰局在悄然間對己方有利；“順手牽羊”讓己方輕松獲得利益；“調虎離山”，支開敵方手下直接攻擊目標；“欲擒故縱”讓對方束手無策；“擒賊擒王”，直接擊中要害；“釜底抽薪”，從根本上解決問題；“遠交近攻”提供了圖霸的戰略部署；“苦肉計”用以迷惑對方。我們可以在“三十六計”中獲得智慧，讓自己得到提升。
領導擱置釣魚島爭議，他的智慧讓我們敬佩。
那時，正值中日談中日友好條約，中日關系開始轉好。但是有的人卻提出了中日間的釣魚島爭端。為了不妨礙中日關系的發展，領導決定擱置釣魚島爭端，可以擱置二三十年。指出，現在不適合談這個問題，就讓我們后代們去解決吧。這體現了領導高超的智慧。
人生路漫漫，要變成紅地毯。
智慧指引著我們前進，智慧讓我們更加有力量。
讓我們收獲智慧人生。
智慧人生文章 篇5
人生，有的人活得快樂，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對于經常去逃課出去玩的大學生都有這樣的煩惱吧。每當到期末時，每科都會打分，老師總會眼熟不眼熟，決定你通過與否。當許多人都在為此苦惱時，一個理科生卻巧妙地用智慧解決了這個難題。他先排在打分隊伍的前列，教授看他不眼熟，便沒有給他通過。但他又排列到了隊伍的尾段，再次輪到他時，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過吧！”于是，這個理科生就這樣拿到了報告單。這，便是智慧的魅力。
同時，智慧不光是這種方式。有時，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊的一員，由于反應遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個中場大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個女朋友，別人總是欺負他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個短跑運動員。自衛反擊戰打響了，阿斗被派向了越南，上級對他這種“不正常”的士兵只下了一個命令：戰斗一響就跑。結果還跑來了個“戰斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語中，智慧可以翻譯成“wise”，同時也有理智的意思。我們在智慧的生活的同時，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的`，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運；理解智慧，就達到了智者的高度！
智慧人生，回味無窮；智慧，人生之味！
智慧人生文章 篇6
世間萬物皆有其智慧。
不然，山為何沉穩而立，風何以恣意前行？不然，水怎能滋潤萬物，花何以裝點美麗？
而人生的智慧，得悟于萬物智慧之中，也將這些智慧發揮到極致，有著最耀眼的光點。
山，巍然而立。
孔明在城墻上鎮定而坐。幾十萬大軍在百里外揚起的塵土依稀可見，可是守城的軍隊都已外派。孔明輕搖羽扇，吩咐書僮：取琴，焚香。大軍漸漸逼近，孔明撥動琴弦，琴聲絲毫不亂。最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。
孔明從山中學到了沉著，那是大將的風度，縱泰山崩于前而不亂。
風，恣意前行。
那是誰的身影？是懷素和尚在大醉后于蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡后騎驢而去嗎？
那是誰的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂章？
他們從風中找到了自己。
水，緩緩而行。
那潭水，清澈見底，蜿蜒而下。它是白居易聽幽怨琵琶的潯陽江；它是嚴子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽鐘聲的古運河。
智慧人生文章 篇7
每個人看待人生，都有自己的價值觀。在我的價值觀看來，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對于自己的主觀精神來也只是一種心靈上的煎熬。我不承認物質上的所有能代表精神上的享受。物質層面上的只是一種身外之物，也可以說它只是一種“虛有”的實體。它的存在對于一個真正懂得了什么叫做生活，并把生活當做一種哲學和智慧和藝術美感的人來說，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學智慧，是一種藝術美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因為它更能表達出我內心想要表達的東西，也因為它符合了我的價值觀或者說是我的價值體系。陶潛，東晉時期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態度是追求與精神上的，一個人的價值觀也的確能驅動著一個人的價值取向。
的確，我們每一個人懂應當樹立自己的價值觀。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因為一個人的價值觀確確實實能夠驅動著一個人的價值驅動著一個人的價值取向，而這種價值取向往往決定著一個人失敗與否、辛福與否。沒有價值觀的人，在做，選擇的時候往往會陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個人的心境，往往表現與他們是貪戀于物質層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質上的享受去追求精神上滿足的做法，在我看來是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來，無論人生社會發展到何種那個程度，人都不能沒有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當成藝術，用行動去追求，用心靈去體驗……
智慧人生文章 篇8
今天就談一個人吧，誰呢？這么值得談？老畢，眾所周知的畢姥爺，畢福劍。
也許大家認為，畢福劍不過是一個普通的主持人罷了，最多也就是有點幽默細胞，主持才能也不錯。想來是一般人的評價，其實，我原先也是這么想的，可今天《我要上春晚》又讓我長了不少知識，悟了不少道理。
這期《我要上春晚》請來了畢福劍、成方圓、王濛做評委。每一個節目結束后，都會請三位評委做點評。另兩位我就不多說了，單是這畢福劍每次的點評不是語出驚人，就是笑翻全場，要么就是富有哲理。
有一位魔術師在表演了過后，他點評道：“你很有發展前途，你比劉謙做得更好，劉謙他有一個托兒，叫董卿。”氣得董卿只瞪著他。還有一位馴獸師讓五只小狗表演完之后，他自稱連狗都不如，那小狗能和馴獸師跳十下繩，老畢說他最多兩個就斷了。再有小狗能按著數字叫幾下，在1與10之間，他說自己主持星光大道這么多年，只會數五個數，頓時笑翻全場。我一開始還沒反應過來，后來一想，原來星光大道在投票刷掉選手時，他總是舉起手倒著數：五、四、三、二、一。你不得不佩服這種幽默感。再有他對一個叫歐洲的藏族六歲小男孩說：“歐洲這哥們兒有意思，我看你全場都苦著臉，后被董卿那么一抱，親了臉頰，馬上就樂了。”說著還當場畫了一幅側像送給他。對于大買麥樂團的創新精神，他則給出了一番鼓勵，讓他們繼續研究用平板電腦代替樂器的創新技術。在說到一些地方的風土人情時，他更是娓娓道來。
幾次評點下來，我不由地感嘆：“太有才了！”不管演員表演得好還是不好，老畢都能作出精辟的評論，讓演員們十分佩服。而他給表演選手的一個建議我更是贊成，他說：“多學一些東西有好處，不一定在某方面有造詣，但說不定哪天就能用到。”三位評委也就老畢的點評給人感覺特智慧。媽媽在一旁說：“那是！你知道他原來什么職業嗎？”見我一臉茫然，媽媽接著說：“他原來是記者，曾隨科考團去南極考察過。他的經歷可豐富了。”我一聽就懵了，原來老畢這樣有才的原因在這里。現在想來，真是這樣。有了豐富的知識，有許多終身難忘的經歷，使得他今天光芒四射，正所謂厚積薄發吧。無論在什么年代，知識永遠都是最寶貴的東西。而我們今天所欣賞到的老畢的智慧，除了因為他豐厚的文化底蘊，應該還有其他的什么。
我想智慧不單單是知識，是常識，是聰明，也不僅是經驗，智慧是我們站在知識、常識、聰明、經驗的臺階上，觀察這個世界時所張開的那雙充滿欣賞和不斷有所發現的眼睛。“現實+夢想+幽默=智慧”，這是文學家林語堂列出的智慧公式。生命中有了夢想就有了靈魂的翅膀，而幽默又將情趣和快樂賦予了生命。這樣的人生無疑就是充滿智慧的人生。
智慧人生文章 篇9
窮則獨善其身，達則兼濟天下。——《孟子》
人生在世，事事無常。懷著一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿諛奉承的謅媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱意，也罷，明朝散發弄扁舟。以其無爭，故世人莫能與之爭。屈，是壓迫，亦是解脫。
伸者，不是飛揚跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無人的高高在上，而是直掛云帆濟滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無悔其一生；屈子放逐，仍思家為國，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國奴，仍高唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分。“有心殺賊，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時空中，成為不可磨滅的風景。屈，是顯露，亦是收斂。
大丈夫能屈能伸，能恰當地在屈伸之間自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對廉頗，甘心以禮相讓，以誠感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負荊請罪的佳話。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無敵！
擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界。總有一天，你會看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開花落，天外云卷云舒……
智慧人生文章 篇10
雨果曾說過：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個人的心胸、道德、氣質以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業；有大境界者，才能建立豐功偉業。
很多時候，我們去做一件事，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說，有一個徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動聲色。有一天，叫這個徒弟過來，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結果這一喝，印象還是很深，覺得很苦。
又過了幾天，師父帶著師兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那個湖非常大，師父叫這個徒弟：你把另外那包鹽倒到這個湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說：你喝一口這個湖的水。結果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個學生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來的味道完全不一樣？那個杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來什么味道？甜的，不會跟人家計較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻、不計得失，在平凡的崗位上卻創造出不平凡的業績。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學習、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會成為仁者、智者。
當心變大時，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以聆聽到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內；用心做事，可以八面來風、生定慧根。世上千事萬事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
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