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抒發思鄉之情的古詩句
故鄉,是游子用谷子釀造出來的陳年老酒,擱置年代越遠,放置時間越長,酒的味道就有醇香。 故鄉也讓無數在外漂泊的文人墨客通過詩句抒發自己思想之前,下面小編為大家整理了抒發思鄉之情的古詩句,供大家參考!
中國古典詩歌作品中留下了眾多的關于思鄉題材的詩作,客居在外的詩人,在佳節之際或失意之時,眼中所見、耳中所聞、心中所感都可能觸發自己對遙遠故鄉和溫馨家庭的思念,于是他們就借助一些意象,描繪出一種或凄冷悲涼,或孤獨寂寞的氛圍,來表達思鄉之情,這些詩作主要分布在游歷詩及表現客居生活的詩、邊塞詩、描寫宦旅生活及表現貶遷生活的詩這三大類中,并以此形成了中國古典詩歌創作中的鮮明的“思鄉情結”,對后世的詩歌創作產生深遠影響。
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉。
2、《陰雨》
唐·白居易
嵐霧今朝重,江山此地深。
灘聲秋更急,峽氣曉多陰。
望闕云遮眼,思鄉雨滴心。
將何慰幽獨?賴此北窗琴。
3、《客中寒食》
唐·李中
旅次經寒食,思鄉淚濕巾。
音書天外斷,桃李雨中春。
欲飲都無緒,唯吟似有因。
輸他郊郭外,多少踏青人。
4、《江岸秋思》
唐·杜荀鶴
驅馬傍江行,鄉愁步步生。
舉鞭揮柳色,隨手失蟬聲。
秋稼緣長道,寒云約古城。
家貧遇豐歲,無地可歸耕。
5、《江上送友人南游》
唐·張喬
何處積鄉愁,天涯聚亂流。
岸長群岫晚,湖闊片帆秋。
買酒過漁舍,分燈與釣舟。
瀟湘見來雁,應念獨邊游。
6、《思鄉作》
唐·布燮
瀘北行人絕,云南信未還。
庭前花不掃,門外柳誰攀。
坐久銷銀燭,愁多減玉顏。
懸心秋夜月,萬里照關山。
7、《冬日山居思鄉》
唐·周賀
大野始嚴凝,云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥,山迥少來僧。
背日收窗雪,開爐釋硯冰。
忽然歸故國,孤想寓西陵。
8、《云夢故城秋望》
唐·戎昱
故國遺墟在,登臨想舊游。
一朝人事變,千載水空流。
夢渚鴻聲晚,荊門樹色秋。
片云凝不散,遙掛望鄉愁。
9、《雜詩》
唐·王維
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
10、《渡漢江》
唐·宋之問
嶺外音書斷,經冬復立春。
近鄉情更怯,不敢問來人。
11、《次北固山下》
唐·王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春人舊年。
鄉書何處達,歸雁洛陽邊。
12、《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。
露從今夜白,月是故鄉明。
有弟皆分散,無家問死生。
寄書長不達,況乃未休兵。
13、《秋思》
唐·張籍
洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封。
14、《九月九日憶山東兄弟
》
唐·王維
獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
15、《回鄉偶書》
唐·賀知章
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來?
16、《旅次朔方》
唐·劉皂
客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉。
17、《邯鄲冬至夜思家》
唐·白居易
鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
18、《故鄉杏花》
唐·司空圖
寄花寄酒喜新開,左把花枝右把杯。
19、《和三鄉詩》
唐·高衢
南北千山與萬山,軒車誰不思鄉關。
獨留芳翰悲前跡,陌上恐傷桃李顏。
20、《鄉思》
唐·薛濤
峨嵋山下水如油,憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦,棹聲齊唱發中流。
欲問花枝與杯酒,故人何得不同來?
21、《江外思鄉》
唐·韋莊
年年春日異鄉悲,杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上,斷腸煙柳一絲絲。
22、《遠望》
唐·元稹
滿眼傷心冬景和,一山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚,漳水東流碧玉波。
23、《天凈沙·秋思》
元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
24、《長相思》
清·納蘭性德
山一程,水一程,身向榆關那畔行,
夜深千帳燈。風一更,雪一更,
聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
25、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
“鄉愁”是對家鄉的感情和思念,是一種對家鄉眷戀的情感狀態。對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。遠離故鄉的游子、漂泊者、流浪漢、移民,誰都會思念自己的故土家鄉。在世界各地,到處可見讀書、旅游、做生意的中國人,有的人已獲定居。當了解中國人的鄉土意識,進而是他的家國情懷后,就會理解,受傳統的影響,中國人的鄉愁較西方人而言可能更強烈一些,中國人更容易在鄉愁中感受自己的過去,并更自覺地維護自己的文化。
對鄉土的眷戀與熱愛,已然成為中國文化的一部分。有時候,中國人所有的邊緣焦慮和生存痛感,不僅基于“生活在別處”的不習慣與不方便,而正基于文化身份的失落,包括由此引出的被“他者化”的痛苦。這就是鄉土情懷對中國人心靈的植入,它是那樣深切地扎根在人心底,以至成為其情感最深層的底色,認識世界最穩定重要的“內結構”。這種中國文化中的鄉土意識與情懷,固然主要是對家人、鄉土和母國,但本質上說,更是對歷史,對文化。中國很大,中國的古人很容易在各自生命的不同階段和場域體會到這種痛苦。一旦再走出國門,走向世界,這種內在的基因不可避免地被激活。此時所謂鄉土意識的文化根性就會逃無所逃地顯現出來,以至于有時人已慨然賦歸,心仍不能平復。自幾個世紀前東西方文明初度交往,尤其是近代以來中國人敏感而真實的文字記錄,都清楚地揭示了這一點。
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