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陶瓷造型設(shè)計的教學(xué)方法與基本思路探究
陶瓷是陶器和瓷器的總稱。人們早在約8000年前的新石器時代就發(fā)明了陶器。常見的陶瓷材料有粘土、氧化鋁、高嶺土等。
摘要：陶瓷造型設(shè)計是實現(xiàn)陶瓷實用與審美雙重功能的重要環(huán)節(jié)。在陶藝教育課程中，陶瓷造型設(shè)計占據(jù)著舉足輕重的位置。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，陶瓷造型作為陶瓷制品存在的一種基本形式，它與裝飾構(gòu)成了藝術(shù)家表現(xiàn)陶瓷藝術(shù)形式的全部內(nèi)容，本文以剖析陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展規(guī)律為切入點，結(jié)合陶瓷造型設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀，闡述陶瓷造型設(shè)計的教學(xué)方法與基本思路，從而為陶瓷造型設(shè)計教學(xué)工作者提供一定的參考與借鑒。
關(guān)鍵詞：陶瓷造型設(shè)計;思路;形式規(guī)律;教學(xué);方法
一、陶瓷造型設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀
陶瓷藝術(shù)形式是依靠造型和裝飾來表現(xiàn)的，造型給人的印象是“這件陶瓷像什么”，裝飾給人的視覺是“陶瓷上面有什么”，這看似簡單而膚淺的理解，卻也基本一語中的，說到了點上。造型是陶瓷器物存在的基本形式，決定著功能效用、材料技術(shù)和形式美感諸方面的問題。在較長的一段時期里，受各種因素的影響，對陶瓷造型的研究、教學(xué)、設(shè)計都沒有得到應(yīng)有的重視，因而成為薄弱環(huán)節(jié)。研究和認(rèn)識陶瓷造型的屬性與特征，剖析陶瓷造型的形式規(guī)律，將對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育水平的提升起到重要作用。
當(dāng)前，在高校實施陶瓷藝術(shù)設(shè)計教育過程中，大多采取理論與實踐相結(jié)合的課程教學(xué)方法，的確，傳統(tǒng)陶瓷造型各異，內(nèi)容豐富，為今天的陶瓷造型設(shè)計提供了非常全面的參考與借鑒，但如果一味地照搬照套，就很難對學(xué)生在造型設(shè)計上有新的視野，也很難取得新的突破。在設(shè)計新的陶瓷產(chǎn)品時，需要因地制宜地挑選一些具有典型時代特征的藝術(shù)作品，然后結(jié)合時代審美特征，進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計出具有時代審美元素的陶瓷造型。通過審時度勢，結(jié)合時代主旋律與時代精神，有意識地嫁接、演化、改造器物，盡最大程度地保留原物獨特風(fēng)格，如結(jié)合2010上海世博會期間，中國館的造型在家居陶藝的造型設(shè)計上得到較廣范圍的應(yīng)用。
縱觀當(dāng)前高校陶瓷造型設(shè)計的課堂教學(xué)，教師在授課內(nèi)容中較為注重欣賞、評述等環(huán)節(jié)，教師會在課前準(zhǔn)備許多經(jīng)典造型的陶瓷藝術(shù)作品圖片，通過幻燈等多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行展示，各個歷史時期，講解也頗為詳盡，但這種灌輸式的教學(xué)方法讓課堂變得枯燥無味。存在的主要問題是缺乏與學(xué)生的互動，缺乏對陶瓷造型的探討與交流等環(huán)節(jié)，這樣即便教師在課前準(zhǔn)備充分，在學(xué)生看來還是有很大的“照本宣科”的成分。
二、陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展趨勢
時代在變，人們的審美觀念、審美趣味也在悄然發(fā)生變化，那些傳統(tǒng)的陶瓷造型已然不能很好地滿足現(xiàn)代人的審美需求。陶瓷藝術(shù)作為一門最貼近人們現(xiàn)實生活的藝術(shù)形式之一，如何設(shè)計出滿足現(xiàn)代人們審美需求的陶瓷藝術(shù)作品是陶瓷造型設(shè)計課程的其中要義，也是當(dāng)前實施“產(chǎn)學(xué)研”計劃的主要意義，在陶瓷造型設(shè)計中更好的體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美理念，是陶瓷造型創(chuàng)新設(shè)計的基本前提，更是開拓現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品市場的關(guān)鍵所在。
(1)自然化與人性化并重
陶瓷作為一門古老而年輕的藝術(shù)形式，在遠(yuǎn)古時期人類就已經(jīng)掌握了燒制陶瓷的技術(shù)，可以說，陶瓷是人類一項偉大的發(fā)明和智慧的結(jié)晶，其將泥、火、水、氣四元素創(chuàng)造性的融合在一起，具有技術(shù)、實用、藝術(shù)和審美特性，是物質(zhì)具象與精神、情感的融合。隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對藝術(shù)的追求也越來越高，因此，在陶瓷藝術(shù)的造型設(shè)計中，開始更加注重人性的關(guān)懷，注重作品與自然的相得益彰，相互呼應(yīng);人性化、自然化設(shè)計成為人們不斷關(guān)注的話題。人性化作為陶瓷藝術(shù)的精髓，在陶瓷生產(chǎn)中具有十分重要的作用;自然化則強(qiáng)調(diào)陶瓷作品的“自然形態(tài)”，“自然形態(tài)”是一種藝術(shù)創(chuàng)作中的重要思考和表現(xiàn)方式，它為人們帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感和新的創(chuàng)意。
陶瓷造型的人性化與自然化同樣重要：一方面，陶瓷造型設(shè)計的人性化，將陶瓷作為審美對象與審美要素進(jìn)行高度融合，人既是藝術(shù)的創(chuàng)作者，又是這種藝術(shù)形式的欣賞者，人性化的核心是“以人為本，與人為善”，關(guān)注的是欣賞者內(nèi)心深處的精神與情感;另一方面，陶瓷造型設(shè)計的自然化，是陶瓷創(chuàng)作設(shè)計實踐之中人真正將一切自然物種的尺度(規(guī)律)內(nèi)化為自己內(nèi)在的尺度，從而回歸自然并且按照自然的規(guī)律對待和將自然規(guī)律運用于陶瓷造型設(shè)計之中。
(2)個性化與時尚化凸顯
陶瓷造型個性化設(shè)計滿足了現(xiàn)代人審美觀念。個性化造型創(chuàng)作實際上就是通過陶藝家以獨特的藝術(shù)眼光對生活細(xì)節(jié)的洞察感悟， 并將這種獨特的感受用陶瓷藝術(shù)語言表現(xiàn)出來。由于藝術(shù)家和欣賞者所處的社會環(huán)境、個人的文化修養(yǎng)及審美趣味存在一定的差異，都呈現(xiàn)出對陶瓷藝術(shù)個性化的追求。了解不同人群的個性追求， 對于我們創(chuàng)作出更多、 更加豐富、 更富有時代氣息的現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計有著重要意義。只有強(qiáng)調(diào)和挖掘個性化元素，并將這些個性化元素融入陶瓷造型設(shè)計中，才能在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計實踐中逐漸形成一種風(fēng)格與特色。
新潮、時尚的陶瓷造型設(shè)計元素，更能彰顯陶瓷藝術(shù)的時代性。一個時期有一個時期所興起的審美風(fēng)尚， 但是這種風(fēng)尚是有周期性的， 一波新的時尚很快會被下一波所替代。所以， 現(xiàn)代產(chǎn)品更新?lián)Q代頻繁， 掌握現(xiàn)代消費時尚性的變化規(guī)律， 才能使陶瓷造型設(shè)計緊跟時代步伐， 走在時代前列。譬如一段時間以來，具有歐美時尚的咖啡具造型變得非常時髦，很多陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者都將這些時尚元素融入到陶瓷造型設(shè)計中，在陶瓷造型設(shè)計領(lǐng)域刮起一陣“歐美風(fēng)”;近兩年來，陶瓷造型設(shè)計領(lǐng)域又刮起了以學(xué)院派、中國夢等元素的“最炫民族風(fēng)”。
(3)國際化與民族化同步
著名陶瓷藝術(shù)家秦錫麟教授在其論文《現(xiàn)代陶藝的世界性、民族性、地域性及個性》中詳細(xì)闡述現(xiàn)代陶瓷設(shè)計的世界性與地域性，概括起來就是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計具有國際化與民族化同步的特征。
顯然，隨著改革開放政策的進(jìn)一步推進(jìn)，國際間的文化藝術(shù)交流日益頻繁與常態(tài)化，陶瓷文化藝術(shù)的國際交流也變得日益密切，國際間的陶瓷藝術(shù)交流活動也變得頻繁起來，因此，和而不同的陶瓷藝術(shù)設(shè)計正是各國之間的文化相互交融的映襯。“你中有我，我中有你”的世界民族文化大融合成為陶瓷設(shè)計的新主張。
陶瓷造型設(shè)計的民族化是指對傳統(tǒng)文化的反思、對民族精神的追求、對外來文化和技法的融合吸收， 從而尋求自己的設(shè)計創(chuàng)意和文化理念來與世界接軌。 這方面日本與韓國的陶瓷設(shè)計值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。日本的現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計不僅具有國際造型語言特征， 而且在尊重東方文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 努力用飽含日本民族氣質(zhì)的處理與改造方式， 成功地在設(shè)計風(fēng)格的國際化與民族化同步推進(jìn)做出了示范效應(yīng)。東方的韓國有著時尚風(fēng)向標(biāo)的美稱，韓國在現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計方面大膽、夸張、而且具有自身的風(fēng)格特征，也深刻影響著日本的傳統(tǒng)造型設(shè)計。以謙恭的態(tài)度大量學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的優(yōu)秀設(shè)計理念， 并融會貫通形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格， 在世界陶瓷造型設(shè)計中有自己的設(shè)計語言。
三、陶瓷造型設(shè)計的教學(xué)方法與基本思路
通過對現(xiàn)代陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展趨勢的深入分析，筆者認(rèn)為當(dāng)前陶瓷造型設(shè)計的教學(xué)方法與基本思路應(yīng)該圍繞未來陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展趨勢來開展。
首先，在陶瓷造型設(shè)計教學(xué)方法上可采用以下幾種方法：一是案例研究法，通過調(diào)查研究和對相關(guān)課題的案例進(jìn)行歸納分析，許多好的設(shè)計都會通過展覽進(jìn)行展出，教師可以對展覽進(jìn)行了解，從而對典型的設(shè)計作品作為教學(xué)案例，在課堂上加以講解;二是實驗及經(jīng)驗總結(jié)法，通過查閱各種陶瓷造型設(shè)計相關(guān)文獻(xiàn)，在總結(jié)分析各類相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過對陶瓷造型設(shè)計課程的實際教學(xué)研究，結(jié)合陶瓷造型設(shè)計專業(yè)的特點，深入了解了該門課程的知識框架體系及能力培養(yǎng)目標(biāo)，通過多媒體課件的實際演練與講解，較大強(qiáng)度的發(fā)揮了學(xué)生們想象力與創(chuàng)造意識，其主動思考、激烈討論的場景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是探討辯論法，一個經(jīng)典的造型設(shè)計方案，總有其獨到的地方，可以據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生展開探討、辯論，從而越辯越明，鞏固設(shè)計教學(xué)的效果。
其次，在陶瓷造型設(shè)計課程教學(xué)的基本思路主要是，結(jié)合為阿里陶瓷造型設(shè)計的發(fā)展趨勢，理順陶瓷造型設(shè)計的基本內(nèi)涵。如充分讓學(xué)生理解陶瓷造型設(shè)計的民族化、國際化、時尚化、人性化、個性化、自然化的基本內(nèi)涵，充分給予學(xué)生自由想象與自由支配的空間，使學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，以自己的方式理解陶瓷造型設(shè)計的特點。喚起自我意識，個性化發(fā)揮，促進(jìn)各項感知，以便于從各個領(lǐng)域廣泛地尋找適應(yīng)當(dāng)前時代審美特征的陶瓷造型設(shè)計創(chuàng)新方案。
參考文獻(xiàn)：
[1]湯璇.淺析“自然形態(tài)”在陶瓷設(shè)計中的運用[J].青春歲月，2014，16.
[2]劉宏偉.現(xiàn)代陶瓷器皿造型與陶藝[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，1999： 18-19.
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