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高中生讀后感1500字

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高中生讀后感1500字

  高中生讀后感1500字(一)

高中生讀后感1500字

  《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會,準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事 。

  項羽,昔日的楚霸王,多么的威風,多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣,一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。

  曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因為他當斷則斷,遇事有魄力,當他誅殺孔氏 后人時,正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。

  項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同,一個既失江山,又失美人,另一個則建立千秋功業(yè)。

  就個人觀點而論,項羽——我崇拜,但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個評價——書寫歷史。

  好的個性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。

  高中生讀后感1500字(二)

  《鴻門宴》所敘述的是項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會,準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。

  項羽,昔日的楚霸王,多么的威風,多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個烏江自刎的下場。歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣,一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。

  曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因為他當斷則斷,遇事有魄力,當他誅殺孔氏后人時,正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。

  項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時就出手”。當然結(jié)局也必然有不同,一個既失江山,又失美人,另一個則建立千秋功業(yè)。

  就個人觀點而論,項羽——我崇拜,但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個評價——書寫歷史。

  好的個性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。

  高中生讀后感1500字(三)

  從古至今,世人皆喜歡歌頌那些“重情義”的人。但我覺得“重情義”并非好事。

  我國古代有這樣一個典例。

  在秦朝統(tǒng)治時期,項伯因殺人而觸犯秦律而惹來殺生之禍,后因張良動用關(guān)系把他救出來。這也是為什么當項伯知道項羽攻打劉邦的計劃的時候連夜敢去劉邦的軍營中向張良告密的原因。

  從這個事例中我們不難看出項伯是一個重情重義、知恩圖報的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。“重情義”的人往往會擁有許多的好朋友,遇到困難的時候也會有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命 價值得到提升:“重情義”的人在社會上是很容易取得到別人的好感,這樣有利于自己在社會上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事,就拿項伯來說,如果項伯沒有因為“重情義”而跑去張良那里告密,那沒我覺得項羽就不會輸?shù)倪@么慘,到最后還要以“烏江自刎”的方式來了解自己的生命,甚至,到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項羽呢。因為項伯“重情義”而加速了項羽的悲慘的結(jié)局;因為項伯“重情義”導致了他變成了軍中的叛徒;因為項伯“重情義”把項羽軍中成千上萬的士兵的安危推向死亡的邊緣。

  所以,我覺得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚的,可是“重情義”也要分清場合,不然“重情義”就會適得其反。

  時至當代,古人有因為中“重情義”而壞事的例子屢見不鮮;今天生活在激烈競爭和毫無“情義”可言只重視利益的社會下,也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人,但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價。

  就像,有位好心人看見老人摔倒在地上,他就連忙把老人扶起來,但是當他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說是他故意撞倒老人的,硬是要他賠償;另一位好心人,在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了,他急忙打電話叫救護車把老人送到醫(yī)院,一直等老人醒來。可是沒想到老(salifelink.com)人一醒來就說是他把自己撞傷的,并要求他賠償醫(yī)藥費及一大筆精神損失費。

  像上述我說的這類事件還有許許多多,這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價。

  所以,我說:“‘重情義’并非好事”。

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