陌上花開讀后感

時間：2024-06-11 11:29:00 鐘澄學人智庫我要投稿

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陌上花開讀后感（精選13篇）

　　當看完一本著作后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的陌上花開讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

陌上花開讀后感（精選13篇）

　　陌上花開讀后感篇1

　　讀《陌上花開》，收獲的遠不止那一段又一段唯美動人的愛情故事，抑或那一章又一章華美精致的文字，而是兩種態度——一種是寫作的態度，一種是讀書的態度。

　　自序中，安意如說：“寫樂府很難，手邊的資料多是聲色的。那些詩句簡短，簡單，自在，清淡。那些年少時的記憶亦不復能夠負擔我現在文字的重量。常常就寫得很長，因為有太紛亂的歷史需要去援引，去整理，消化在文中。”寫作過程中，材料繁多，難以整理，是我們常常碰到的問題。許多時候我們會因為反反復復的刪減、修改，而變得沒有耐心，漸漸的忘記了寫作的初衷，當初開始寫作時那些美好的想象就這樣無疾而終了。這個時候我們就需要一種正確的寫作態度來引導了。“我于是完全沒有時間空虛，這些人事已經占據了我全部的心思。我不能出門，不能與人順暢交流，拒絕一切的干擾。倘使我分心去做別的'事情，我對他們的感情就會被削弱，寫出了的文字也淡薄無味。若我心有別念，他們即不再信任我。”“我與他們搏斗良久，如果我勝出，我就寫出他們。如果我輸了，我就得毫無怨言自己憋著，等待下一次勝出的機會。”把寫作當做一次博弈，試著把你的全身心投入，用心去體會你所要寫的對象、內容，全心全意貫注于你的作品當中——這時候，你才會很清楚的知道哪些才是你要寫的，哪些才是最適合你的主題的，因為這時候的你已經和你的主題融合為一體了。

　　至于讀書的態度，《陌上花開》這本書本身就是著者對古詩詞的賞析，是著者在讀完這些古詩詞后，聯系它們的產生背景及它們的作者的生平經歷，從一個特定的角度出發，寫出自己的感想和理解。這在一定程度上也就像我現在筆下的這篇讀書報告。讀書，在讀的過程中，應該把自己融入到書中，真真切切的感受書中的情感。“我讀樂府，讀到人間的哀苦太甚，人與人情意糾結，恩怨難情，磕磕跘跘就耗去一生。讀到眼中見血，繞室彷徨。”安意如正是通過把自己作為一個角色放進詩詞當中，才能夠如此深切地了解到詩詞中的“情意糾結，恩怨難情”。而讀后，則需要對讀過的書做一番總結——這無疑會使我們更主動的深入了解這本書背后的那些故事，查閱各種相關資料的過程中，我們自然也會收獲甚多！

　　陌上花開讀后感篇2

　　對于安意如的作品我還是蠻喜歡的，比如《人生若只如初見》，《世有桃花》，《陌上花開》等等，覺得她的文字有一種讓人難以言說的感覺，是憂傷，亦是一種樂觀釋懷……一個女子帶著獨有的氣息，穿梭于古典文學之中。

　　她說：“突如其來的人生，我們都是闖入者。”我來自哪里？誤入這紅塵。在人世間，顯得如此的渺小與微弱，擁有太多的無奈與疲憊，太多的事情令我無法左右。從出身至今，我送走過逝的生靈，迎接過新的生命，對我而言：生與死，似乎只是一種狀態。我一直相信，今生的我如此幸運，全是靠我前世的修行，而來生的造化，也同樣需要我今生的行善積德。所以，上天對一切都是公平的，你的付出你的努力全都看得見，你也同樣會得到你應有的回報。

　　“花未開全月未圓，一切都還有圓滿的余地，時光慢慢，何妨揚眉談笑，心境從容？”希望有一天，我也可以擁有作者那般心如止水的'心境“不以物喜，不以己悲”不會被凡間的瑣事所紛擾。對于《陌上花開》和《陌上花開緩緩歸》我更喜歡前者，總覺得“緩緩歸”援著人情的尾巴，走得彷徨，走得不安，心中有牽掛，終不能歸到太上無情，而我更想像作者一般，身處這紅塵之中，潔身自好度完這一生。

　　我們能做的只有珍惜，時間不會等你，很多事情當察覺到的時候，已經晚了。所以，不如有一個輕松的心情，仔細品味生活，或許，此時的路你走得十分艱難，你面臨看人生的低谷和失意時，不要灰心，只要堅持下去，一切都能挺過去。當你要放棄時，告訴自己在努力一次，因為如果你不勇往直前，你將永遠也不知道自己的極限在哪里。

　　陌上花開緩緩歸是一種心態，是一種樂觀豁達的心態，希望在這喧囂的紅塵中，我們都能有一個平靜，淡然，積極的心態。

　　陌上花開讀后感篇3

　　讀《陌上花》，收獲的遠不止是一段又一段的鄉野故事，亦或者是一行又一行的華美文字。更是一種態度——一種寫作的態度，一種對大自然的態度。

　　作者韓開春的文筆細膩又活潑，驚嘆于他卓越的文字功底，平凡的文字到了他了筆下仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳著流轉艷麗的舞蹈，讓人傾心與膜拜。我很少能見到有人將鄉野故事分享的如此有趣，甚至與我小時候的經歷也有幾分相似。韓老師童年在江蘇泗陽一個叫做時莊的小村子里度過，熱愛大自然，喜歡動植物。正是這種細致入微的觀察，才更能引起我們讀者與作品的共鳴。

　　韓老師描寫了二十八種在小村子里十分常見的花：油菜花、蠶豆花、蒲公英、南瓜花……帶我走進了鄉間路旁，田間溪頭，一個新的花的.世界。

　　在這“花花世界”中游玩了一圈，我最愛的大抵是那牽牛花吧。這一種植物的花酷似喇叭狀，因此有些地方叫它做喇叭花。種植牽牛花一般在春天播種，夏秋開花，其品種很多。小時候見過的花少，還記得初春時第一朵牽牛花爬上爺爺家的籬笆，我喜得整整一晚都沒睡著。牽牛花不愛嬌生慣養，只需給它兩根筷子一般的長棍，也不嫌棄支架的寒磣，硬是繞了又繞，默綠色的葉片便透出了生機，不幾日就吐苞了。你見過牽牛花吐苞的模樣嗎？那樣子活像是一個倒置的酒杯，里面裝著的就好像那瓊漿玉露，可愛極了。

　　牽牛花的花開更討喜，那酒杯旋即在一夜之間變成了張大嘴的喇叭，“滴嗒嗒”地吹起了小令。

　　牽牛花的花是圓形的，花的邊緣鑲上了一圈淡紫色，多么小巧玲瓏的小喇叭呀！我和伙伴們無聊之時，總愛取下牽牛花里一條條的小籽。雖然不知道能干什么，但總愛這花給我們帶來的時光。小時候很容易滿足，也很容易找到快樂。

　　在每個章節后面的草花吟我也很喜歡，在你為這美妙的風景畫卷流連忘返時，它也不忘提醒你及時汲取知識，而不是空看一本書。

　　韓老師對家鄉的山山水水花草樹木濃墨重彩的描摹，字里行間是滿滿的鄉情，遠方的詩，心中的夢。猶如盛開在田間地頭的野花，扎根在鄉間肥沃的土地上，希望我們在喧囂的紅塵中，都能有一種平靜、淡泊、樂觀的心態。

　　陌上花開讀后感篇4

　　第一次在新華書店看到這本書的時候，我一下子就被它的名字給吸引住了，《陌上花開》，多么美的名字啊！我的眼前仿佛出現了這樣一幅畫面：陽光下，道路兩旁的花兒悄悄的綻放、絢麗多彩，國內古典詩詞鑒賞才女安意如正在興致勃勃地給路人介紹一朵朵花兒的芬芳、嬌艷與美麗。每一個經過這里的人幾乎都要駐足觀賞，就連慌忙趕路的行人也要被這美麗的景色所吸引、忍不住夸贊一番這眼前的美景。這是一條遠離喧囂、追求美好的道路，屬于這里的只有閑適和恬淡。

　　作為一本賞析合集書，尤其是像《漢樂府》這樣被后世傳頌幾千年的書，要想把它賞析好絕非易事，而這位2002年畢業于安徽某中專院校的年輕女子卻真真切切做到了。《陌上花開》的'每一章都由漢樂府的詩歌加白話文翻譯、再加上作者對此的理解欣賞分析所組成，所以，人們看起來清晰而且容易懂。這里說的容易懂，并非是淺顯粗俗，相反，顯得有時代感、有意境。作者安意如，這個從小就開始接觸古代詩詞的徽州女子，文學修養比較高，對書中每個文字的斟酌更是達到了吹毛求疵的地步。當很多作家在追求數量的時候，安意如仍舊倔強的保持求質量不求數量的心態，她只是對自己負責，對文字負責，所以每次讀她的文字時，總會有一種美的感受；當然，無可置疑，她的文字也是需要也值得我們慢慢去品味的。也許，這也是《陌上花開》獲得2012第七屆中國作家富豪榜最佳詩詞賞析獎的原因吧。

　　當我看完整本書里那些或漢魏或兩晉或六朝的故事后，不得不被書中的這些人所折服。不拘禮法一身傲然的嵇康，我欣賞他的才華出眾；隱居東山多年的謝安，我感嘆他的堅持；奴役萬千民工開鑿大運河的隋煬帝楊廣，我也暗嘆他那少為眾人所知的作曲才華；《東邪西毒》中一人分飾兩角的慕容燕，我佩服她的敢愛敢恨；那個只化半面妝的徐妃，我驚訝她的驕傲和勇敢；還有那首《游子吟》中慈祥的母親，總讓我想起我的母親，那么溫柔無私地包容任性的我。

　　特別值得一提的是，在隔了很長一段時間后，我再次翻開這本書、看到作者安意如在自序中那心有猛虎細嗅薔薇八個字時，讓我心中頓時有一種五味陳雜的感覺。正是在這段時間里，有很多大大小小的事情堆積在一起、擺在自己面前，使我感到煩悶和浮躁，就思心有猛虎一般。我驚訝，有人也會有著同我一樣的心境；我更驚喜，這八個字給了我心中一直在尋找的答案。心中有一只猛虎，沖撞著出來是要傷害人的！怎么辦呢？就去嗅嗅那薔薇花的芳香吧，它的甜美芬芳可以讓猛虎也慢慢變得安靜下來。于是，每當我心中的猛虎快要沖撞出來時，我就拿起耳塞，任由那清妙的樂曲在我耳朵里縈繞；或者拿出一本喜歡的書，慢慢地品讀。正如有人在微博上說的天干心躁，小心火燭，閱讀是最好的加濕器。

　　天氣晴朗，陽光明媚，路上花開得正好，讓人們心情都如意吧。

　　陌上花開讀后感篇5

　　喜歡看安意如的書，覺得她的文字有種難以言說的感覺，是憂傷？亦或是釋然。那個女子帶著獨有的氣息，穿梭于古典文學之中。

　　最近，在看她的《陌上花開》，還只看了一點點，卻有很深的感觸。

　　她說：“突入其來的人世，我們都是闖入者。”我來自哪里？誤入這紅塵。在人世間，我顯得如此的渺小。太多的無奈和疲憊，太多的事情，無法左右。出生至今，我送走過逝去的生靈，迎接過新生的生命。生與死的，似乎只是一種狀態。我一直相信，今生我如此幸運，是因為我前世的修行，而來生的造化，也要靠我今生今世來行善積德。所以，上天對誰都是公平，你的付出，你的.努力，他都看得見，你也一定會得到應有的回報。

　　作者寫作時正在藏區。“那段時間，游走在很多地方，去荒涼的地方看盛大的雪山，去熱鬧的地方進幽靜的寺廟，和喇嘛交談，一起坐在大殿的門口，喝酥油茶。像一個長久以來就在的守門人一樣，觀察著那些蜂擁而至又遽然散去的人群。我見他們像蝴蝶，他們聞香而來，又振翅離去。我已不再對他們有鄙薄，因為我沒有資格，我自己也是過客。每一個人在這世間穿行而過，或急或緩，或輕或重，都有各自的前因。”由這段話，我便很自然的回想起那些曾經的面孔。那些過去的片段還歷歷在目，而此時，已仿若隔世般遙遠。不得不心生疑問，到底什么樣的感情才經得起時間的侵蝕？友情？愛情？親情？答案無從得知，或許也無人知曉......

　　希望，有一天，我也可以擁有作者心如止水心境，不會被凡間的瑣事所紛擾。“花未開全月未圓。一切都還有圓滿的余地，時光漫漫，何妨揚眉淡笑，心境從容？”作者說，對于《陌上花開》和《陌上花開緩緩歸》更喜歡前者。“緩緩歸，拖著人情的尾巴，走得彷徨，走得不安。心里有牽掛，終不能歸到太上無情。”而我，則更中意后者，身處紅塵之中，終究有誰可以逃離這喧囂？

　　我們能做的只有珍惜，時間不會等你，很多事情，當察覺到的時候，已經晚了。所以，不如擁有輕松的心態，仔細的品味生活。或許，此時的路，你走得特別的艱難，你面臨著人生的低谷和失意，不要灰心，因為只要堅持下去，一切都挺得過去。在自己想放棄時，告訴自己，再努力一次，因為不勇往直前，你永遠也不知道自己的極限在那里。

　　陌上花開緩緩歸，在喧囂塵世中，愿我們都能擁有平靜，淡然，積極的心態。

　　陌上花開讀后感篇6

　　安意如的《陌上花開》這本樂府詩詞賞析合集，就像晨昏間開放的一朵小花，驀然闖入你的眼球，讓你驚嘆不已。

　　“陌上花開可緩緩歸矣”是錢武肅王寫給他王妃戴氏的信。宋人筆記記載：吳王妃每年寒食節必歸臨安，錢镠甚為想念。一年春天王妃未歸，至暮色將老，陌上花已開。錢镠寫信說“陌上花開，可緩緩歸矣。”

　　驚嘆于卓越的文字功底，平凡的文字到了她的筆下，仿佛就被穿上了霓裳、插上了羽翼，跳著流轉艷麗的舞蹈，讓人傾心與膜拜。文字背后記載的一個又一個尊貴美人的故事，更讓人心潮澎湃。

　　心潮澎湃，不能自己，去唏噓感嘆一個美人又一個美人的經歷。或許他們是正史中不愿提及的一點隱晦，但在這里，卻變得鮮活明亮起來。明明白白地活出了自我，展示個性與才情，試著掌控，在短暫的生命流程中盡情玩轉。她們成了飄落在歷史角落中的一卷暗黃，鮮為人知的被記錄著她們那悲慘的際遇。

　　她們是可以是劉蘭芝被迫改嫁，是王昭君飲恨塞北，是西施大計獻身，是綠珠命隕黃樓，是張麗華魂斷刀下。是一個又一個俏麗身影，妖姬般的人物，在瀲滟的血跡中，在斑駁的光陰里，模糊、沉寂了身影。所幸在安意如筆下，她們又活了過來，血肉豐滿的.呈現在你的眼前，訴說著她們一生的際遇，酸甜苦辣、喜怒哀樂、悲歡禍福，我細細去品味，總覺得她們太受制于人。總是將自己的歡樂痛苦掌控在別人手中，太不自在。

　　很難將“半老徐娘”和“半面妝”聯系在一起。然而他們卻真真實實發生在一個人身上——徐昭佩——南朝梁文帝蕭繹的妃子。只因不待見皇帝，就以半面妝示人，以此譏諷嘲笑對方，誰教蕭繹皇帝自幼就瞎了一只眼睛呢。按照徐昭佩的理念是：皇上你只有一只眼睛，那我就畫半張臉給你看好了。不能不去贊賞這種膽量和氣魄，歷史上能夠這樣藐視皇帝的妃子真罕見。只是因為不喜歡，所以也不愿去茍且迎合。隨心所愿，心之所向，身之所往。

　　陌上花開可緩緩歸矣，在且緩且歸中，我們體會著身邊的人物人情，感受著世事的變化變遷，體會著流年的得失利弊。

　　陌上花開讀后感篇7

　　不知是第一印象，還是作者會把最得意的作品放在書首，《陌上花開》的第一篇，是我最喜歡的一篇，分上下兩節講述《越人歌》背后的'故事，書中既提及了楚辭中所記載的越人歌版本，也引述了席慕容翻譯的版本，結合安意如對古時風月的追溯與想象，帶領讀者穿越時空回到千年之前去感受越女那份愛與寂寞。

　　打槳的越女遇到乘舟的鄂君，心生愛慕，對著滔滔江水，用越語唱出了一首歌，表達對鄂君的纏綿情感，由于語言不通，鄂君找人進行翻譯：“今夕何夕兮，搴州中流。今夕何夕兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”鄂君得知了越女的心意，將她帶回了宮中。

　　故事往往就是這樣結束的，越女得其所愛，幸福的生活下去，可鄂君宮中有多少寵愛的女子，越女還能在江邊唱歌么，所以越女并不一定會幸福，如果我是越女，我是會選擇保持這份初見的喜悅，還是如飛蛾撲火般尋我所愛呢？席慕容翻譯的版本，就與楚辭中的完全不同，席慕容筆下的越女，便是懷揣著洶涌的愛與光芒，奔向所愛。

　　陌上花開讀后感篇8

　　會看這本書，起初是因為老師推薦，打算初略地看看。打開書，扉頁上就有一行美妙的字：心有猛虎，卻在細嗅薔薇。人本應好好享受生活，在生活中尋找樂趣，而現在人已經成為了金錢的奴隸，生活將我們壓得喘不過氣，我們心中的猛虎只想著如何成功。而安意如的《陌上花開》開篇就引導我們如何“緩緩歸”。

　　“陌上花開，可緩緩歸矣。”這原本是錢武肅王寫給他王妃戴氏的信。田間的花開，你可以慢慢回來，沿途欣賞花朵。錢镠目不知書，然可寄夫人此信，可見其鐵漢柔情。

　　感動于錢镠的真情，我又反思自己：陌上花開，能緩緩歸嗎？從小學到高中，然后到工作，我們都被灌輸這樣一個觀念：好好讀書，考上一所好大學，找一份好工作，努力賺錢。于是我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。回首過去的時光，卻發現我們已經錯過了許許多多的風景。

　　生活早已將我們壓得苦不堪言，我們心中仍有欣賞美的'欲望，卻又不敢隨意釋放，何不將生活的重擔放在一邊，放慢腳步，慢慢欣賞陌上的花，也許你會在這阡陌上，找到自己喜歡的東西。

　　后人云：

　　陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

　　遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。

　　陌上花開讀后感篇9

　　這是放假后第一次抬起課外書，滿懷激動的我聞著這久違的墨香，很快又陶醉在書的海洋中。

　　《陌上花開》是一本品讀樂府詩詞的唯美與纏綿的書籍，似乎把曾經古代那柔美優雅的古詩用一個現代的故事展現出來了。

　　本書的作者安意如用英國詩人的詩句“我心有猛虎，細嗅薔薇。”來作為開篇語，這看似矛盾的話語，細細品味卻發現有不同于字面的含義，也許只有安意如才能同作者一樣的理解吧！

　　直到后來，我才明白，樂府，不僅僅是樂府，那些能觸動作者心弦的詩詞，都是作者心中的薔薇，而她多年積予下的情感又如同猛虎一般，她在品讀時把猛虎釋放出來，幸而它竟能讀懂細嗅。樂府看起來有些難理解，但讀來又覺得很言簡意明，這些樂府詩詞，我要看好幾遍，如果不看作者的`解釋的話，就覺得輕浮淺薄，這正是因為沒有歷史的映襯。再把作者的解釋與其間的故事聯系起來，便覺得會回味無窮。

　　在歷史中游走，那些樂府詩詞，一如綻放的花般鮮艷，又一如明日之花將要凋零，或喜或悲，又要分別那薔薇下的花刺，不被歷史的滄桑，人世的坎坷所刺痛。這書注定要以歷史來繹情。

　　它靜靜的躺在書架上，等待我再次回顧它。

　　陌上花開讀后感篇10

　　突如其來的人世，我們都是闖入者

　　安意如的書，有一點可以肯定的是封面實在是設計的很漂亮，書本的紙張和印刷也很考究，做工非常精細，適合放在書柜里做裝飾用。

　　之于整本書的內容，最喜歡的還是題目：陌上花開，可緩緩歸依。記起高三那年的某個時間段，皓晴和靜丹不知道看了哪本書之后——也許就是這本《陌上花開》也說不準——（高中那會總覺得身邊的同學都有各自的書圈，可以在不同的同學的桌上看到各種書，也是在那個時候打開了我讀書的大門）——不論遇到什么事都喜歡接上一句：因為陌上花開，可緩緩歸矣。這句話也同皓晴和靜丹一起伴隨我一起度過了高三那個瀟灑肆意的年紀。也是在那個時候我買了安意如的《陌上花開》。

　　剛買來初看時，仿佛驚艷了我整個青春，在古詩詞方面打開了一個新世界，原來有那么多的漢樂府詩都擁有著蓬勃的生命力和感染性（許是因為語文課是強制灌輸的原因，在語文課上學習樂府詩的時候竟然沒有發現這些詩歌的美好）。現在回過頭來看看，只是因為樂府詩的驚艷，和安意如文筆沒有什么關系。——當一個人慣用抄襲的文章來妝點自己時，不論TA本身的文采如何，心里總覺得TA必是不甚了了。如果作為一本推薦優秀詩歌的書籍，如果我們只看目錄那是不錯的選擇，亦或是只看里面摘錄的短故事也是極好的。可惜偏偏作為安意如的詩歌鑒賞，那還差得遠了。高中寫作文時經常引用書中辭藻華麗的句子，現在想來實在有些慚愧了。

　　前言中引用了一句：我的心里有一只猛虎在細嗅薔薇。似乎自從看到了一句話以后生活中就經常會看到這個句子在四處的使用。的.確是一句很有趣的詩句。從開始看得時候就記得小表妹每次嘲諷我的句子都變成了，你可以和你的老虎去嗅薔薇了。小表妹一直看不起安意如，說：這腦癱作者的抄襲文有什么好看的。當初的我對這句話完全沒有深究，后來百度“安意如抄襲”，安意如出版的哪本書中抄襲了誰的文章，哪些地方一字不改之類都被人羅列出來，《陌上花開》中我最喜歡的兩篇“華山畿”和“陌上花開”也是抄襲組成，天雷滾滾，沉痛哀悼我凄迷的青春。無怪乎，安意如的文章經常會出現前后文風完全不同，內核天差地別的情況。果然如古龍所說：有生命就有欲望，可是欲望也有很多種，有的欲望引導人類前進；有些欲望卻能令人毀滅。

　　一首詩歌，一篇裁縫。選擇的詩歌的確是很優秀的詩歌，詩歌背后的故事也都很精彩，歷史總是會比小說精彩的多，所以如果要閱讀的話，推薦閱讀目錄和每篇的開頭，這些應該就足夠了。至于安意如的解析，不看也罷，她不過是詩歌的搬運工。不如直接找到抄襲的原PO，看起來反而更舒服一些。感謝安意如讓我接觸了這些優秀的樂府詩歌，順帶找到了那些很牛的大佬對詩歌的分析。

　　安意如和李袁杰或許會很有共同語言，畢竟大家都是優秀的裁縫。

　　陌上花開讀后感篇11

　　在當今這個社會上，你會發現談一場戀愛很難——無論是對人還是對物。因為戀愛是需要付出真心的。但在這個世界上我們已經分出太多“真心”了。疲憊的我們只想著去休息一下，哪怕只是一下也好。于是戀愛就不可避免的成了我們休息的“理由”。而休息了還會先到工作嗎？當然不會！但是事實讓我知道了有些時候理論不一定對。因為我在無意之中在圖書館談了一場轟轟烈烈的戀愛。僅僅是對于《陌上開花》這本書的戀愛。并且到現在為止都無法自拔。

　　安意如，《陌上開花》的作者。他也同樣是一個在詩歌欣賞上頗有建樹的作家。有一本家喻戶曉的書出自她的手中：《人生若只如初見》。但她在我眼中很普通。我很同意她對于中華五千年積攢下來的民歌的評價：“民歌很少精雕細琢，卻如渾金璞玉，有天然之美，因直抒胸臆，語出肺腑，相較精制雕琢的文人詩，另有一種動人魅力。”

　　毫無疑問了，這本書中賞析的都是民歌。但它并不枯燥。因為安意如的話語生動有趣，并且也有她獨到的見解。就像我們熟知的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”。別人品的是越女被鄂君發現，帶回去的快樂與幸福。而安意如品的，是這詩和這個美滿的故事背后的寂寞、深情與沖動。還有那份“花未開全月未圓”的緣分。剎那間，仿佛自己懂了很多。安意如品的詩，都是帶有靈氣與美感的，讓人愛不釋手。古典美學的三境界，也自然而然地包括在其中了。

　　民歌是中華五千年以來的一種傳承悠久的文學。因為直譯是人民之歌，所以非常順口，并且愛情的題材較多。而且民歌也是由很多基層的勞動人民創作的。而這些“背朝黃土面朝天”的基層勞動人民的.最大特點是淳樸。即使隔了五千年，民歌中的淳樸還是很好地體現在了我們的眼前。這讓我不禁感嘆現在與以前的區別。古時候，像“事了拂衣去，深藏功與名”那樣豪情俠義闖蕩江湖，救人于危難之中，卻不留下關于自己的一絲線索的人定不少。而像“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”的古人們也總是在半夜對外敞開門戶，讓自己毫無隱藏的暴露在光天化日之下。相比如今連老人摔倒都不敢扶，睡覺還要防備著的我們，到底還是相差甚遠。

　　這種穿越了中華五千年的淳樸，在安意如的《陌上開花》中“直視無礙”。更加“直視無礙”的是從這份淳樸中影射出的現代人的人性的這份趨利避害和險惡。這對我的影響非常大。既學會了歷史典故和詩詞，又學到了社會上的一堂課，一舉兩得。當然啦。如果你心動了，就去看這本書吧。切忌不要抱著浪費錢的態度。大膽去嘗試吧。因為誰不想談一場轟轟烈烈的戀愛呢？

　　陌上花開讀后感篇12

　　《陌上花開》是一本真摯樸實的散文集，她猶如盛開在田間地頭的野花，扎根在鄉間肥沃的土地上，在風吹雨打中倔強地生長、綻放，這堅韌不拔的精神正是自強不息、奮發圖強的作者黃春燕的寫照。

　　一位只有初中學歷的女子，憑著一份追逐人生夢想的美好愿望，背井離鄉來到經濟特區深圳打工，在艱苦忙碌的工作之余，不斷地自我充電、刻苦學習成長為企業會計，成為一個用文字記錄生活的作家，讓我佩服、贊嘆！

　　閱讀《陌上花開》是在分享一首家鄉贊歌。作者滿懷深情、細膩地描寫記憶中老家木金的風土人情，熱烈地贊美發生了翻天覆地巨變的家鄉全南的美好面貌，熱情地謳歌了作者工作、生活了二十多年的第二家鄉深圳。

　　閱讀《陌上花開》感悟很多，受益匪淺。

　　深沉的鄉愁，濃厚的鄉情，作者對老家木金山山水水，花草樹木濃墨重彩地描摹，對爺爺奶奶、父母親人以及鄉親鄰里進行了生動形象的講述，字里行間是滿滿的鄉情，揮之不去的鄉思。

　　遠方的詩，心中的夢，作者懷揣夢想千里迢迢來到改革開放的經濟特區深圳，開始了與命運逆襲的'人生之旅。深圳日新月異的發展，城市的街道、小區以及景點無一不是作者觀察描寫的對象，贊美的景致。深圳的磨礪成就了作者，對于這樣一塊夢想之地，作者是心懷感恩與贊美的。

　　細致入微的觀察，生動形象的描寫，豐富的聯想、想象與感悟，飽含深情地寫出了老家木金的風土人情，家鄉全南的山城巨變；滿腔熱情地寫出了特區深圳的繁華與發展，橫崗的打工經歷與生活感悟。

　　黃氏語言的類比風格，原創的比喻、擬人，耐人尋味、咀嚼的語句比比皆是。如《還鄉記》中寫年老的公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大鬧的一鍋粥，他不想喝。‘’寫作者兒時在舅舅家的木樓上看到琳瑯滿目的書‘把我年少如饑似渴的求知欲，喂得飽飽的’。《時光》寫爺爺這個奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家務農活‘爺爺除了給她帶來一大堆子女外，沒有一點兒好處！’寫爺爺的暴脾氣摔東西，‘估計是自己摔不動自己，要不他把自己也摔出去了’。對人物心理揣摩、描寫的精準，寫奶奶年老摔腿臥床之后的寂寞，《生命的寂寞》，‘她的寂寞，我想超過她的生命長度。‘’

　　在我的眼中，作者是一個熱愛家鄉，孝順父母；熱愛生活，自強不息，有人生目標與夢想的女性。在書中我看到一個從鄉村木金走出全南，從山城全南走到廣東深圳的客家女子，她堅韌執著地追求人生理想，樂觀豁達地面對生活的艱難困苦。她是千千萬萬客家女子勇敢堅強、勤勞智慧的典型，是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闖蕩的代表。