見(jiàn)解的解釋及造句示例

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的造句吧，造句是使用字詞，按照一定的句法規(guī)則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。還記得都學(xué)過(guò)哪些造句嗎？下面是小編為大家整理的見(jiàn)解的解釋及造句示例，希望能夠幫助到大家。

　　見(jiàn)解的解釋及造句示例

　　見(jiàn)解

　　[jiàn jiě]

　　【詞語(yǔ)釋義】

　　指對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和看法。

　　看法；評(píng)價(jià)。

　　【出處】

　　唐柳宗元《答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)》："實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。"

　　宋文天祥《出真州》詩(shī)："怪道使君無(wú)見(jiàn)解，城門(mén)前日不應(yīng)開(kāi)。"老舍《黑白李》："他接受的容易，可就沒(méi)有什么精到的見(jiàn)解。"

　　蔡?hào)|藩 《清史演義·自序》："昔龍門(mén)司馬氏作《史記》，蔚成一家言，其目光之卓越，見(jiàn)解之高超，為班、范以下諸人所未及，而后世且以謗史譏之；烏有不問(wèn)是非，不辨善惡，并置政教掌故于不譚，而徒采媟褻鄙俚諸瑣詞，羼雜成編，即詡詡?cè)蛔苑Q(chēng)史筆乎？"

　　【近義詞】

　　看法、主張、觀點(diǎn)、見(jiàn)識(shí)、成見(jiàn)、觀念、主見(jiàn)、意見(jiàn)、見(jiàn)地

　　【詞語(yǔ)造句】

　　他立刻同意了我的見(jiàn)解。

　　我沒(méi)什么新的見(jiàn)解可以獻(xiàn)丑。

　　他是個(gè)有固定見(jiàn)解的人。

　　對(duì)此我是有自己獨(dú)到的見(jiàn)解的。

　　可惜，不明智的見(jiàn)解卻在流行。

　　我亦持著同樣的見(jiàn)解。

　　龐德的見(jiàn)解和我相同。

　　這是一種籠統(tǒng)的見(jiàn)解。

　　無(wú)產(chǎn)者不宜有強(qiáng)烈的政治見(jiàn)解。

　　這只是我個(gè)人的見(jiàn)解。

　　他時(shí)常剽竊我的見(jiàn)解。

　　作者自然也有自己的見(jiàn)解和偏執(zhí)。

　　費(fèi)密的見(jiàn)解不僅是詞句上的假設(shè)。

　　然而，他的批評(píng)極有見(jiàn)解。

　　你是個(gè)有獨(dú)到見(jiàn)解的少女。

　　他們?cè)谡�治�?wèn)題上見(jiàn)解不同。

　　這些見(jiàn)解已經(jīng)行不通了。

　　這種見(jiàn)解半點(diǎn)也不正確。

　　我倒比較傾向你的見(jiàn)解。

　　【出處原文】

　　答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)

　　二十五日某白，馮翊嚴(yán)生足下：得生書(shū)，言為師之說(shuō)，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書(shū)》，欲變仆不為師之志，屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者名也，所憂(yōu)者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見(jiàn)迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。

　　吾子所云仲尼之說(shuō)，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國(guó)，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師，人之所見(jiàn)有同異，吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、窮文辭，有來(lái)問(wèn)我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？

　　敬叔吾所信愛(ài)，今不得見(jiàn)其人，又不敢廢其言。吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車(chē)，肥其馬，長(zhǎng)其策，調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。幸而亟來(lái)，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無(wú)世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”。貞元九年（793）進(jìn)士，授集賢殿正字，調(diào)藍(lán)田尉，拜監(jiān)察御史。因參加王叔文集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，被貶永州司馬。十年后遷為柳州刺史，故又稱(chēng)“柳柳州”。病死任上。柳宗元與韓愈共倡古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。其詩(shī)與韋應(yīng)物并稱(chēng)“韋柳”。有《柳河?xùn)|集》。

【見(jiàn)解的解釋及造句示例】相關(guān)文章：

以儆效尤的解釋及造句示例04-08

鑒賞釋義及造句示例04-12

卻字組詞解釋與造句03-09

究竟詞語(yǔ)解釋及造句大全08-24

和字組詞解釋與造句03-08

負(fù)擔(dān)的近義詞詞語(yǔ)基本解釋及造句03-18

知人善任釋義及造句示例03-17

愿望的近義詞-詞語(yǔ)詳細(xì)解釋及造句范例03-17

有板有眼的意思，有板有眼釋義及造句示例08-25

悄悄造句12-17