生產生活習俗《舟山民俗風情》

　　舟山，是中國浙江省轄地級市，也是全國唯一以群島設市的地級行政區劃，由1390個島嶼組成，占全國的五分之一。以下是小編整理的生產生活習俗《舟山民俗風情》，希望對大家有所幫助。

　　生產生活習俗《舟山民俗風情》

　　1 【留飯娘，又稱冷飯娘】

　　舟山居民歷來崇尚節約糧食。舊時，一日三餐，大都是一干兩稀。中午的干飯不能全部吃完，總要留下一些冷飯，作為下餐的“飯娘”，在下餐燒飯時，摻入米中，以提高出飯率。會持家的主婦，一鍋飯里還要分成“三份”燒，一份留給自己和小孩子吃，一份留給主勞力吃，再一份留用“飯娘”，俗稱“三夾飯”。

　　2 【煲粥】

　　舊時，舟山小島上柴草緊缺，島民為節省柴火，習慣于頭天晚上把大米或番薯干和水置于甏內，埋入摻有草結頭或柴末的火堆中，利用火堆的余熱煲粥，作為第二天的早餐，俗稱“吃煨粥”。

　　3 【包鄉土】

　　舟山人是個愛打拼的群體，一直有向外求發展的風俗。舊時，鄉民們出遠門，漂洋過海到國外謀生時，父母都會用紅布、紅紙，為遠行人包一撮泥土，要求他們帶著。一示不忘生我養我的故土深情，二防遠在他鄉，水土不服,可用泥土泡水喝，消災除病。

　　風俗信仰

　　1、海龍王風俗與信仰

　　在嵊泗列島，男女老幼皆知海龍王，崇仰海龍王。他們以為海是龍世界，嵊泗即為東海龍宮之所在，而自己則是海中蛟龍的傳人。因為有了海龍王德信仰，因而龍崇拜、龍風俗也隨之滲透到祖祖輩輩海島漁民的思想意思、典章制度、文化藝術和生活習俗等各個方面。漁民的龍敬畏之俗表現在漁民船頭祭拜龍君儀式，往往是在海上遇到龍卷風、龍化水等奇異海況天象及災難性氣候時。

　　漁民的龍敬畏之俗，變現在漁船上的，還有一種形似就是掛龍旗。無論在茫茫大海的洋地上，還是碧波蕩漾的港灣內，也能看到許許多多、各色各樣的龍旗。漁民的龍敬畏之俗，還表現在竭力保全自己所居住漁島的山岙港門的“風水”中。頌龍舞龍揚龍威，這是從正面體現漁民的海龍王信仰，貫穿于漁民的生產、生活與文化娛樂中。

　　2、 世音風俗與信仰

　　嵊泗列島漁民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救難”的觀世音菩薩。如果說，漁民對海龍王是敬奉兼有畏懼的話，那么，對觀世音菩薩，則是全心全意的敬仰、崇愛、堅信無疑無懼。可謂東海漁民中影響最大、信仰最眾的漢化了的菩薩，海上善神救星。“踏鰲鎮海馱眾生”和“佛燈引渡拯苦難”等傳說。深入人心。觀世音信仰，是漁民信仰風俗中最具凝聚力和向心力的民俗。

　　3、天后風俗與信仰

　　在嵊泗列島，你常可看到這樣一種情景：朝向好，風水好的海灣漁岙，港內船帆桅檣，漁岙山腰上座立有玉殿玲瓏的天后宮，風暴天，漁民搖櫓駕船，相邀上岸，紛紛到天后宮燃燭焚香拜天地。嵊泗漁島的天后信仰習俗，源自福建湄洲島漁村的“媽祖”信仰。媽祖原名林默，她自幼聰慧，8歲從塾私讀，10歲誦經禮佛，13歲修道練法。一次她與鄰里姑娘們窺井照鏡，忽見一神仙捧符箓擁井而上，授予林默，從此她學會通靈變法，法力日漸神通。林默在16歲的一天夢見父兄渡海舟覆，熊掌遇難身亡，父親奄奄一息，她不顧海上風狂浪急，一往無前的前去營救，救起父親，找到了兄長的尸體。此事之后，她更把拯救海難為己任，學會了變草為杉木的法術，每逢漁夫船工或商賈在海上遇難，她就趕緊拔草拋海，普濟生靈。在宋雍熙四年(987年)重陽節，林默在湄山峰頂羽化飛升于茫茫海天。從此后，漁夫船工經常可以看到林默姑娘著紅衣翱翔在海天，護佑著航海人。嵊泗漁民稱媽祖為“天后娘娘”或“娘娘菩薩”，稱媽祖廟為“天后宮”。

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