實用的優秀傳統文化的作文錦集六篇
在日常學習、工作和生活中,大家總少不了接觸作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家收集的優秀傳統文化的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
優秀傳統文化的作文 篇1
一首悠揚的曲子響起時,又一下子牽動了我的心——曾記否,當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時,年少的我是如此歡呼雀躍而現在,我已經明白,早從那時候開始,就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當地人的特征可這片神奇的土地上,蘊育了人們的靈性,這靈性全鑲進了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對未來的憧憬
群山連綿起伏,山麓下細水長流,遍地綠樹萬蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴,一代又一代
村子里的人們不善言辭,白天逢人只會不太好意思地笑兩下,來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養蠶,填補家用順著山腳一排延伸下去,對立的兩排房子就是這幾十戶鄉親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥鳴聲,一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌,整個村子里的人都是仿佛只有在這個時候,他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了,頓時感覺無比的暢快傍晚時分,人們手里的活總算閑下來了他們走出家門,男女老少,在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹,一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他(她)的思念,架著竹筏,一前一后,男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動人,竟連群山都彎下了腰,側耳傾聽成人們也有他們的唱詞,借著山歌的調子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲,便開始了對大山的所有對白黝黑的.臉上笑著露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山堅定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠方老人們也耐不住性子,也斷斷續續的唱上兩句,神往地唱出曾經美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著熟悉的調子,踩著石子在水里不停地跑來跑去,高興得忘記了時間的存在而我曾經也是其中的一個,聽著大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來,大山和遠方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩穩睡覺了,直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來,陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說話也是借著調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達
山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月,記錄著一代代人一路走過來經歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執著,對未來的永不放棄的精神。
人世代代無窮己,我們更將經歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來,必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地,用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山,離開了這曾經愛得深沉的土地即使周遭環境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒變,它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代,身處異鄉的我,已經漸漸淡忘了那個年代鄉親們的模樣,但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生,以及我身后的,世世代代
優秀傳統文化的作文 篇2
莫高窟又叫千佛洞,它的上面有無數個洞穴,分上下五層排列,建在三十多米高的巖石壁上。(這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。)
來到窟前,向上望去,你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房,那大大小小的.洞穴就是小眼蜂窩,你見了,一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。(采用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。)
走到一個洞窟前,你會看到那栩栩如生的彩塑,個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂,還畫滿了無數個小飛天,千姿百態、凌空飛翔。瞧,那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天,神態是那樣逼真,讓你贊嘆不已。(觀察細致,描寫生動。做到點面結合地描述所觀察到的這個洞窟。此外,“栩栩如生”“千姿百態”等詞用得十分準確。)
我喜歡莫高窟!(結尾點明中心。)
我喜歡舞龍燈
在我的家鄉水吉,每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候,大街小巷都沸騰起來,大家興高采烈,熱鬧極了!
夜幕降臨,在鑼鼓聲中,一條“巨龍”出現了,它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”,神氣地仰著頭。我們伸出手指,數著“巨龍”的節數:“1、2、3、4……”一共45節。“好長啊!”我們驚嘆道。“巨龍”為何如此自豪?一定是因為它身后有許多可愛的“龍孩子”。你瞧,一條條“小龍”昂首挺胸,大步流星向前走,每隔一段,就活動活動筋骨:轉轉圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方,“龍孩子”撲了上去;龍珠又迅速地落在地上,“龍孩子”也飛快俯下身去;龍珠又玩“躲貓貓”,滾到“龍孩子”的身后,“龍孩子”轉身緊追不舍。每次眼看就要搶到,可都被龍珠躲開,但“龍孩子”總不肯放棄,依然奮勇向前……
舞龍燈煥發著龍的精神,激發著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈!
優秀傳統文化的作文 篇3
愛如一泓清泉,滋潤人們干涸的心田;愛如一陣春風,撫慰人們受傷的心靈;愛如明燈,照亮黑夜中前行的路。
從古至今,愛都一直存在。
孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛。孟母為了讓自己的孩子努力學習,不受外界不好的影響,三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶之類的人。孟母怕自己的兒子受影響,而不斷的變化居住地。終于,孟子沒有辜負母親的`期望,成為一位和孔子齊名的偉人。
“香九齡,能溫席”體現的是子女對父母的敬愛。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長輩能在睡覺時得到溫暖,每天都比長輩早進被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事,但就是從這件小事上折射出了對長輩的敬愛,對長輩的孝。
程門立雪講的是一位學子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問題,可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門前站立著。當時天上還下著大雪,可他依然一直等。等到他的老師出來的時候,他的衣服上已經布滿了厚厚的一層雪。這個故事體現了程頤對其老師的敬重。
還有一個人,我已經記不清他的名字了。大概就是說他的家里很窮,可他的妻子又生了一個孩子,可是糧食不夠吃,因為他還有一位八十多歲的老母親和一個孩子。于是他就想把這個孩子埋了來彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來這個兒子對母親的孝。
中華文化博大精深,中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長河,你會發現中華五千年的文明中,有很多大愛。有子女對父母的孝,有父母對子女的疼愛,有學子對老師的敬愛……
回首現代生活中的愛。最美司機吳斌,在被突如其來的物體擊中造成重傷后,仍然堅持把公交車停在路邊以保乘客們的安全;最美老師張莉莉,為了救即將被車撞的學生,自己的一推,把安全留給了別人,把危險留給了自己,雖然高位截癱,但仍積極樂觀面對生活;最美孝心少年韓娜,為了救重病當中的父親,毅然放棄美好的大學生活照顧父親……在現代生活中大愛也一直存在。
大愛無聲,愛,一直存在!
優秀傳統文化的作文 篇4
沒有土地的滋養,就沒有了參天大樹,沒有底層堅固的地基,就沒有那高樓大廈,沒有中華傳統文化,就沒有現代文化的,繁榮發展。
近年來,有不少學生利用其寒假時間去參加傳統文化培訓班,他們的這一做法是值得肯定的,俗話說人不能忘本,我們現在所學文化,其根源都來自于傳統文化,所以我們應該繼承,中華優秀的傳統文化。
繼承傳統文化,取其精華,去其糟粕,世界上的每個事物都有其兩面性,我們的文化也不例外,傳統文化中有優秀的也有其不好的,部分,我們應該要學會取其精華,去其糟粕,把傳統文化中優秀的部分繼承并發展下去,作為學生的我們無時無刻不在接受,只有優秀傳統文化,學習古文,讓我們領略了古人的風采,學習歷史,讓我們了解了古人的偉大成就,古人們留下來的`優秀文化遺產,是非常寶貴的歷史文化,它能夠豐富我們的生活,增強我們的精神力量,促進我們全面發展。
發展傳統文化,面向世界博采眾長,中華傳統文化是中華文化五千多年沉淀下來的,有其獨特性區域性,21世紀的現在,倡導和平與發展各國之間的友好往來,是促進國與國之間進步的一個途徑,所以我們應該把眼光放得更廣闊,更長遠,既要借鑒各國優秀傳統文化,也要爭做中外友好關系的使者,中華文化有其固有的包容性,兼收并蓄,所以我們更加要不斷促進各國之間的文化交流促進,共同發展。
立足于傳統文化,推陳出新,革故鼎新,隨著時代的發展,社會的進步,文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統文化的根,在其基礎之上推陳出新,革故鼎新,使其順應時代潮流,現在傳統文化的氣息還隨處可見,春節貼春聯,守歲等悉數已深深烙在人們的心里,在其基礎上,人們也在不斷的革新,讓新年更加的熱鬧,傳統文化是中華民族精神的魂,如果沒有傳統文化,就沒有現代社會文化的繁榮,所以我們必須牢牢抓住傳統文化這個基礎,在此基礎上不斷發展,不斷創新。
傳統文化是中華民族精神的魂,是現代文化繁榮發展的根基,傳統文化中優秀的成分能夠促進社會發展,請同學們繼承優秀傳統文化,弘揚中華民族精神吧!
優秀傳統文化的作文 篇5
當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎,處在科技發展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統靠邊?還是傳統為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環境下,科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產力,促進社會進步,讓人享受舒適的生活。積極發揮科技優勢,大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來,中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為至理。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致,現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶,也是我們走向復興、開創未來的根本保障。雖然,傳統文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性,但我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著中華民族的.和諧與穩定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
優秀傳統文化的作文 篇6
中國的城鎮化建設日新月異、氣象萬千,這紛紛擾擾的城鎮化氣象何如?我覺得心中有一點堵。
改革開放的成就令人矚目,三十年的時間,中國從青瓦紅墻走上了高樓大廈。極目遠眺,鱗次櫛比的樓群拔地而起,一層層,一幢幢,一圈圈,一片片。從多層到高層,一路造來,挨挨擠擠,蔚為壯觀。然而,如此千遍一律,如此高發達的物質經濟追求,如此的城鎮化建設讓人困惑,文化的精神訴求又在哪里呢?
我們不可否認以經濟建設為中心,促進了經濟的發展,改變了我們的生活,但我更認為城鎮的發展不能偏了方向。
深圳,一夜崛起的都市。它的地位和成就不容忽視。可去過那里的人,在不了解歷史的情況下,怎能聯想到她曾經小漁村一個呢?現在除了高樓大廈,還留下了什么?那里似乎早已失去了一些本地的傳統,一些特有的漁村文化正在消亡。川流不息的行人車輛,喧鬧繁忙的現代都市,快節奏的生活讓人目不暇給,一群群市民被關進了一個個小區的各個樓層的某某室,“當”的一聲,早已隔絕了交流,隔絕了親情,隔絕了友情,隔絕了傳統,更隔絕了世代承襲的農耕文化。南北間的建筑差異,只在課本上才能發現,現實中的,盡是高樓。
這就是城鎮化的雄偉氣象嗎?非得要拆去傳統重鑄現代文明嗎?城鎮化,你的利弊究竟孰輕孰重?
中國的城鎮化建設,是否就是將小屋建成一棟棟樓房,磚路澆成一片片水泥呢?想看看窗外自然的風景,卻只看到比你高一層的飯店。“開軒面場圃,把酒話桑麻”的田園生活還有幾人記得?更有誰能奢侈地領略?曾經隨處可見的畫面,如今只能到風景點尋覓,或從掛在墻上的一幅幅畫面里去聯想與想象。此情此景,喜歡戀舊的人心中是何等的凄涼!中國的城鎮化建設的'大氣象,是在用無價的文化底蘊,換來日益增長的利益數字。我們只看到了GDP在上漲,看不到歷史的痕跡正慢慢消褪。那些往昔的景象,逐漸成為后代欣賞的紀錄片。我們一旦丟失了自己的文化,將不斷與其他文化趨同,最終失了特色,最終也將失去了民族自己。
面對如此殘酷的現實,環顧周遭,我們還是找到了一點希望,捕捉到了一些傳統文化元素的傳承。
首先,區域化的整體保護凸顯城鎮化發展良好效應。江南水鄉烏鎮,是一個少有的保留了歷史文化韻味的小鎮。如今依舊是青石板、小溪橋、瓦檐矮屋扁舟搖。傳統文化的韻味浸染在釅釅的水波中。慶幸烏鎮市長當年的力排眾議;也慶幸還有人未被利益蒙蔽了雙眼;更慶幸我們保護傳統文化的意識還未泯滅殆盡。
其次,點塊狀的保護與恢復銜接著小城的過往。我來到姜堰這個城鎮生活已十三年了,游遍市區,感慨城市化進程太快,有許多我未來得及去記憶的,就已經在歲月的河流中消逝了。十三年間,家門前的那條小河,也在不知不覺中慢慢填平,成了路。白求恩橋沒有了,曲江樓不見了,壩口廣場消失了。除了當年我邁過的小學大門,東岳萬年臺還在!可是她在現代化建筑中顯得極不和諧。盡管這樣,路過今日的北大街,古色古香的文化街區,重建的復古的小平房,整潔整齊寂無喧鬧。然而,樣子那么熟悉,感覺卻陌生了許多。
面對上上下下的城鎮化氣象,保留也好,改造也好,應該是大勢所趨吧?是否每座城市都應該留下一塊地方?它不用于房地產規劃,只是單純地保留,保留著去追尋歷史的一種方向。
讓濃郁的傳統文化氣息,始終縈繞著氣象萬千的中國城鎮化吧!
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