最新高考優秀作文（通用6篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的最新高考優秀作文（通用6篇），歡迎大家分享。
高考優秀作文1
最近，網上流傳著一幅外國藝術家的畫，一個人靠坐在一棵樹下，周圍風景迷人，而那個人卻打開筆記本電腦瀏覽屏幕中其他的風景
首先，我們不得不承認電子信息時代的到來給人們帶來了極大的方便�？梢哉f，我們現今的時代早已不能脫離網絡及各種電子產品，一旦某天，全世界的電子設備都失靈、無效了，天下將大亂，我們一下子從現在退回到遠古時代。
所以有人說，我們活在一個幸福的時代。這句話我不敢完全肯定，我分明看到這類美好的時代正在侵噬我們的一部分生活。全因我們太依賴科技了。
我們的生活中，有不少的技術探測著大自然，也就有不少人掌握著其中的方法。但這些人當中一旦拋開設備，親臨大自然，卻連“朝霞不出門，晚霞行千里”的日常口訣都一無所知。他們終日生活在科技里，以為科技將他們與自然銜接得親密無縫，孰科鎖在屏幕里的僅僅是虛像。更何況，天氣預報也常常不準，他們只是被科技圈住了罷。
歸根究底，人類本身就是自然屬性的。人生于自然，死亦歸于自然。所以人類不能離開自然，更別想通過科技來感知甚至是創造自然。
想要了解自然本身，人類就必須親自探索它。科技僅是人類智慧的結晶，刨深點也算是自然的產物，有許多事還得由人類身體力行，科技永遠只是人類的輔助工具，所以不能全憑科技拉近人與自然。
高考優秀作文2
窗邊又謝了三朵姜花 你聽 滿世界都是花落的聲音 想和你飛翔 卻遺失了翅膀 誰說思念比遺憾更悠長
德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里，然諾重，君須記。
獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。
假如愛情可以解釋、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就會比較容易假如，有一天我終于能將你忘記然而，這不是隨便傳說的故事也不是明天才要上演的戲劇我無法找出原稿然后將你將你一筆抹去——席慕容《錯誤》
淚咽更無聲，止向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒，卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風前夜雨鈴。
青青子襟，悠悠我心
如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求他讓我們結一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的葉是我等待的熱情 而當你終于無視地走過 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心
只緣感君一回顧，使我思君暮與朝——席慕容《古樂府》
濕云全壓數峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
誰道飄零不可憐，舊游時節好花天。斷腸人去自經年。一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。
高考優秀作文3
心靈不在它生活的地方，而在它所愛的地方。
——題記
世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰；世界上最動聽的音樂是你清脆的笑聲；世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。
豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會轉彎�！钡拇_，畢加索在參觀了一個兒童畫展后感嘆和他們一樣大時畫得和拉斐爾一樣，但學會像他們一樣畫要花一生的時間。
童眼之所以澄澈，是因為童心純粹而不摻雜任何雜質。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。
懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會錯過你畢生追求的最美的花期。
畫家魯斯本傾盡一生研習畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松；皮膚如脂，吹彈可破，畫中執扇的東方女子宛轉的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當被問及如何達到如此高的藝術境界時，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個世界。”何嘗不是這樣呢？孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。
月如指尖的細沙轉瞬即逝，我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里，慢慢地發酸發臭。又有多少人還能保持曾經的純粹如一，保持那份安靜泰然的優雅和一份讓人不敢輕觸的美好？
張愛玲曾說：“生活是一件華麗的旗袍，上面爬滿了虱子�！钡灰断露嘤嗟腵包袱，日子一樣可以行云流水。又有誰說人生只有百味皆嘗才不負僅有一次的人生？卡爾·維諾在《如果在冬夜，一個旅人》中曾說：“生命是一條有開始卻沒有結束的路�！焙尾蛔鲆粋�雅士林逋般悠然簡單之人，掬一首流觴月，攬一筆蘭亭墨，以梅為妻，以鶴為子？
用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡單地破解了。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會擁有“貧，氣不改；達，志不改”的堅定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。
請用童眼打量世界，用童心追求美好吧！你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
高考優秀作文4
放棄與追求聽起來很難讓人選擇，我們追求成功，放棄失敗，追求時尚，放棄古板，總之，人們總是在追求好的，放棄不好的，這樣來說，我們在放棄與追求之間有了很容易的選擇。
然而有的時候不得不為追求一些東西放棄另一些。
當你要為了追求自己的理想，而必須放棄安閑舒適的生活而進行漫長的艱苦奮斗的時候，當你為了追求自己的理想，而不得不放棄想你招手的鮮花時，這個時候，我們追求的是什么，放棄的是又是什么難道用簡單的選擇來做決定嗎難道這個時候我們應該選擇安閑舒適的生活而放棄自己的理想，為了美麗的鮮花而放棄自己的理想嗎
其實放棄與追求并沒有絕對的定義，雖然說我們所追求的大多數都是好的，但是我們所放棄的卻不是如此。
但是反過來說，我們有沒有因為想要放棄一些東西而去追求另一些呢有，一定有。
當你想放棄自己的普通生活，而必須去追求更新更好的生活，當你想放棄自己平淡而沒有很多快樂時，你就必須追求快樂，當你放棄心里的陰影，就必須追求光明，走出你自己。
這么說來，放棄與追求沒有褒義和貶義之分，只要是你自己值得追求的，就不要放棄，只要是你自己想要放棄的，就不要一味頑固的追求，放棄與追求都有你自己來選擇，用心去選擇，但是一定要堅持一定的原則。
高考優秀作文5
流星放棄了與太陽爭輝，而是在漆黑的夜空劃破天際，于是追求到了炫目的光彩。小草放棄了與群芳爭奇斗艷，而是選擇在人煙稀少的郊外生長，于是才創造了“野火燒不盡，春風吹又生”的神話。小溪放棄了九曲回折的長路，而選擇了峻峭的懸崖，于是才有了“飛流直下三千尺”的追求。歷史的車輪轉過五千年。秦磚漢瓦，至今記憶猶新；唐風宋雨，至今歷歷在目。英雄的光彩綻放環宇，光照千古。他們為了個人節操，為了民族榮辱，為了兄弟恩義而選擇放棄；為了人生價值，為了滴水之恩，為了天下蒼生而追求。
大義凜然——關羽
他有著“百萬軍中取上將首級如探囊取物”的稱頌，他武藝高強，天下無敵。孫權和他說親，他沒有動心，他放棄了美色；曹操給他榮華富貴，他沒有屈服，他放棄了
為了個人的的人生境界，他放棄了官場的名利，而追求一種清新高尚的生活�！暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，他無比的逍遙快樂；“采菊東蘺下，悠然見南山”，他無比的清閑自在。面對現實地黑暗，既然無不抗爭，那放棄富華，歸隱田園也許就是最好的追求。
鞠躬盡瘁——孔明
他是足智多謀的代名詞，他也是鞠躬盡瘁的典范。為了先主的遺言，他竭盡全力的輔助后主。放棄了個人的安危，他六出祁山，均無功而返，“出師未捷身先死”，但對兌現了給先主的承諾。放棄個人安危，追求國家興亡之責，這就是孔明的高尚。窗外云卷云舒，庭前花開花落。放棄了才會擁有更多的美好。勇于追求是一種境界，勇于放棄，更是一種精神。讓我們循古人之路，找尋前進的方向！
高考優秀作文6
前幾年我父親的一位朋友不幸出了交通事故，導致右腿骨折，被送往我市最好的中心醫院。他的病情本來是可以被很順利地醫治的，因為醫生的技術和醫院的設備都很齊全。但令人憤怒的是，由于“紅包關系”，醫生故意使他達到“未完全康復”狀態，也就是說，可以完全將他醫治但卻留一手，為要讓家屬再送“紅包”。
這種“紅包事件”已經屢見不鮮，大部分醫生們認為，賺錢才是他們行醫的目的。要想在現今找一位真正以愛心治療病患的人，可真如大海撈針。就別說是正規醫生了，現在黑診所也是數不盡，特別在一些治安比較差的城市里更顯為突出。醫生本來是給人安全的，但如今卻變成施加危險，如此大的對比恐怕讓華佗穿越時空來看的話必會大跌眼鏡的。
有時候我在感嘆，如果所有行醫者都能夠像徐長今一樣就好了。記得徐長今起初并不懂醫術，按傳統說，一個在醫術上沒有下多大研究功夫的人是不可以施行醫術的，因為那樣的話如果不是愛面子就是為了賺黑心錢。但是徐長今卻沒有被世俗束縛著，她依舊以愛心行事。她懂得律法是在愛以下的道理，然而愛是為了要成全律法，而不是廢掉律法。世俗觀念的建立，原本是為了要阻止人們走錯路。然而假如現在所做的事與律法相違背，但我們又可以確定我們所做的事是以愛為出發點的話，那么明智的選擇是舍棄律法而成全愛。因為這樣做就是真正的實現了律法。醫女徐長今她非常了解這個道理，因此，不管在她入宮行醫的過程里遇到多少所謂被認定為不合理的事，她都堅持將她的原則進行到底。
在徐長今的青囊里，她放下的是愛心和信心，其次才是她的醫術。愛心可以生出決心、意志力和責任感，信心可以生出耐心和盼望。如果一個行醫者失去了愛心和信心，只有他的醫術的話，那么他就是被律法緊緊捆綁，不得自由。在他行醫的過程中，他不是去關注病人的康復狀態，而是去關注他可以從中獲得多少利益。即便他可以從中賺得全世界，他也不會得到完整的滿足感。臺灣資深心理輔導馮志梅女士，有一次她機會教育她的兒子擁有愛心的重要性。于是她那只念小學的孩子單純地向母親傾訴道：“媽媽，你不知道我們學校的校長噢。他只會頒獎狀給成績高的同學，卻不會頒獎給有愛心的同學。”這個孩子的話確實讓我們會心一笑，但是，他卻道出了一個事實。這個社會確實很不公平，我們拼命提倡技術先進，但卻忽略了愛心的重要性。當我們擁有了成就，即包括榮譽、地位和名利，我想，我們也不會因此而有真正的滿足感，因為它不能帶給我們持久的自我認同。真正的自我認同是建立在“施比受更為有福”的基礎上，更是建立在“愛是一切律法的總綱”的真理上。當我們不能放開我們的自私、欲望的話，我們是在束縛我們自己。我們似乎是一個喜歡整天被關在牢房里的囚犯，獄長對我們說，我們何時要出獄由我們自己決定，但是我們卻貪愛牢房里的自由和免費的餐飲，而忽略了外頭明媚的陽光和新鮮的空氣。我們有如井底之蛙一樣，為自己界定范圍，殊不知有人在外面呼喊我們，愿我們可以早日掙開繩索。
我們需要時常提醒自己，我們往青囊里裝的是什么，我們就將會擁有什么。種的是什么，收的也是什么。這是世間不變的真理。
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