2022年語文高考優秀作文范文（精選14篇）
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的語文高考優秀作文，希望對大家有所幫助。
2022年普通高考語文作文試題
全國甲卷
試題內容：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點頭默許。“沁芳”二字，點出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全。
以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據情境獨創，產生了不同的藝術效果。這個現象也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2022年普通高考語文作文范文
因為有了你
風寂寞地駛過。
因為有了你，寂寞的風更寂寞。枯瘦的竹半掩著已失去奇香的簾幕。
我站在你靈魂深處，輕輕撥開沉寂的珠簾，靜靜注視殘留著余燼的紙灰，悲嘆你——《紅樓夢》。
數不清你千古風流，道不盡你萬年常青——《紅樓夢》。
五千年前的亙古文化幽幽飄來殘花如夢的歌，滲透著愛恨交織的纏綿悱惻，我淚眼迷蒙。
一曲紅樓，一曲嘆。沉淀在中華文化最深處的完美藝術。沉寂在冷酷末梢催人淚下的悵惘悲歌。
時間交替，往事如風皆是夢，惟有你《紅樓夢》——悵遠在金陵殿上的悲嘆，在抒情的長河中超越歷史，流芳萬年。
紅樓，一曲嘆。
我思潮萬千。
走過歷史的車輪輾軋留下的印跡，回到那悲哀的時代，我直視大觀園深處。
幾叢翠竹無法遮掩的清香，隱約看到簾幕里那位嬌柔善感的女子，撫琴悲秋，癡淚感情。
瀟湘館，纏綿情。
黛玉輕嘆，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，淚光點點，嬌喘微微，若嬌花照水，似弱柳扶風。回眸淺笑，勝素妝西子，嬌巧風流。
因為有了你——黛玉，《紅樓夢》才知何為愛，何為恨，何為情。
“偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”若非你瀟湘妃子，誰還有如此詩情？“一畦春韭綠，十里稻花香”若非你瀟湘妃子，誰還有如此畫意？因為你，我才懂得什么是詩意，什么是畫意。
尾追你的香袖，暫別在古屏內的你，輕臨坡腳，側耳聆聽。
癡曲、癡情、癡語。
殘花在空中飄零，零零落落，星星點點。落在泥土里，是你嬌柔的手下還殘余著清香的幽思，伴著淚與最后一抹緋紅深深埋葬在土里，與你綿延的淚水一起，不再留戀一切真真假假，是是非非。
輕佇花冢前的你，粉紗輕舞；暗香盈袖的你，淚痕還在臉龐殘留。你，為情癡語，愛恨交織，千言萬語只用淚來道盡。我淚濕衣襟。因為你，我才懂得什么是愛，什么是恨。
而你，終究含恨離去。大雪紛紛，半叢竹已不見蹤跡。我凝望你消瘦的臉龐，眼眶處是最后一縷淚痕的標記。你，閬苑仙葩，在孤寂中含恨歸天，只留下無盡的陰冷悲愁與殘留著余燼的詩稿直到化為灰燼。
枉凝眉，嘆香魂，嘆《紅樓夢》。
因為有了你——黛玉，我懂得《紅樓夢》靈魂何在；因為有了你——《紅樓夢》，我懂得了真正的悲哀與不幸；因為有了你，我懂得明天更美好。
明天，我相信淚只會成為過程，明天將會更美好！
全國乙卷
試題內容：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
雙奧之城，閃耀世界。兩次奧運會，都顯示了中國體育發展的新高度，展示了中國綜合國力的跨越式發展，也見證了你從懵懂兒童向有為青年的跨越。親歷其中，你能感受到體育的榮耀和國家的強盛；未來前行，你將融入民族復興的澎湃春潮。卓越永無止境，跨越永不停歇。
請結合以上材料，以“跨越，再跨越”為主題寫一篇文章，體現你的感受與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
跨越，再跨越作文1
孤月，凄風，狗吠，狼嚎
在那個伸手不見五指的黑夜里，不安和恐懼漫上了我的心頭，纏繞在我瑟瑟發抖的身旁。我相信，無論是誰，在經歷了那樣的一個夜晚以后，都會變得勇敢。
——題記
我是一個不折不扣的野蠻女生，跟誰都有說有笑，很談的開。可是你別看外表大大咧咧、貌似天不怕地不怕的我，實際上是一個膽小如鼠的膽小鬼。
真的，不怕你笑話，到現在，我還會在做了噩夢以后跑到爸爸媽媽的房間里和他們一起睡。晚上睡覺時，哪怕聽見一點兒風吹草動，我都不會再一個人睡。
為了我這個膽小的毛病，爸爸老媽可謂是煞費了苦心，可到最后，還是竹籃打水——一場空。最后，爸爸老媽請來了家中的一員大將——我的爺爺，俗話說：姜，還是老的辣嘛，于是，幫我練膽的重任，就交到了爺爺的身上。
開始幾天，我對爺爺充溢了戒心，時刻小心翼翼的注視著爺爺的一舉一動，因為我就怕爺爺會在我不注意的時候突然跳出來嚇我一大跳，那我的小心臟可非得給嚇出個好歹來不成。可是后來，我發現爺爺并沒有什么異常舉動，對我，還是一如既往的關心與疼愛，難不成？爺爺，把幫我練膽的事忘了？
直到有一天……
臨近黃昏時，爺爺突然對我說：“晨晨，你幫爺爺到后山上去取一封雞毛信，好不好？”我躊躇了：天都快黑了，爺爺又不是不知道我膽小，為什么還要我……我本想推辭，但看到爺爺那著急的神情，我一咬牙，一跺腳，哎，算了，為了爺爺，我豁出去了！
于是，我和姐姐帶著手電筒動身了，到了后山，在一個橋洞底下果真發現了一封插著雞毛的信件，我高興的對姐姐說：“姐姐，走……”咦？人呢？我轉身沒望見姐姐，心里一陣恐慌，我嚇得大喊，就在這時，一個白影“嗖”的一聲從我面前飛過，我尖叫一聲，連連后退，慌忙中用手電筒照了一下，呼，原來是張白紙，我這才松了一口氣，摸摸額頭，全是冷汗，我在原地愣了半天：剛才真是太驚險了，可歸根結底，還是我自身嚇自身，世上本沒有鬼，只是怕的人多了，就發生了幻想，那些個所謂關于鬼的故事，全都是虛構出來的，想到這，我不由大膽起來，舉起手電筒，大步流星的往前走去，這時，周圍突然亮了起來，我扭頭一看，是爺爺和姐姐，原來為了幫我練膽，爺爺一直陪著我，這么冷的天，爺爺又上了年紀，唉，可真難為他老人家了，想到這，我猛的一頭扎進了爺爺的懷里……
經過了那次“練膽”事件，我變得勇敢起來，這一切，可都是爺爺的功勞，我感謝我的爺爺，是他讓我成為了名副其實的天不怕地不怕！
跨越，再跨越作文2
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”
這首詩是屈原為紀念在抵抗秦國侵略中戰死的楚國將士所作，在屈子的心中，他們就是楚國國人的英雄。千百年來，對于英雄的定義不斷變化，但在大家的意識中“殺身以成仁”始終是英雄最好的代名詞。
其實屈原自己，也是“殺身以成仁”思想的代表。每當我們想到三閭大夫在彌漫的薄霧中邁著步伐，慷慨悲歌、懷抱巨石，投入江中的畫面時，一股敬畏之情便油然而生。的確，作為詩人的他不必隨著行將就木的國家一起去死，但作為政治家的他，卻是“所欲有甚于生”。相較于自己的文學事業，屈原更看重的，是他祖國的命運。因此，當他為祖國作出的一切努力都隨著敵兵的入侵化為泡影時，他選擇了以死明志。
為信念而死，將生命奉獻給自己熱愛的國家，為救天下蒼生而犧牲自己，這可能是大多數人眼中的英雄形象。可是，在中華民族歷史長河中，有一些英雄，他們并不是因為死而被人銘記，相反，他們被記住，是因為他們選擇了生。
司馬遷，一個史官世家的后代，只因仗義執言而觸怒了漢武帝，于是他面臨兩個選擇：痛痛快快地去死，還是以一種人不人，鬼不鬼，受盡他人白眼，愧對祖宗的姿態茍活。此時此刻，死是一種解脫，生則是巨大的折磨。可他選擇了更難走的那條路——活下去，接受宮刑。活下去，不是因為自己懼怕死亡，而是因為還有重任在肩，那就是踐行作為史官的責任與作為兒子的承諾，完成一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的不朽著作。而這一切，唯有生，才能做到。歷史上有許多向司馬遷一樣的人，他們肩負著重大的事業，卻在躊躇滿志時遭到了過上了生不如死的生活。但災禍也使他們意識到，生者在沒有完成使命前，求死只是在逃避，而堅強地活下去，扛起責任，才是大英雄的作為。認識到這一點，我們便會理解為何司馬遷選擇了忍辱，蘇武選擇了牧羊北海，林則徐選擇了接受被發配新疆，理解生者之不易。
于是，我便越來越明白：死，可以銘志；生，則可以踐志。
“生，還是死？”莎士比亞筆下的英雄哈姆萊特曾提出過這樣一個問題，而它也同樣是困擾了千千萬萬仁人志士們的選擇。其實，無論是選擇用死去照亮理想，還是用生來承擔責任，英雄的心中始終裝著的，是國家和民族。國家的榮辱超過了一己的得失，民族的苦樂代替了個人的悲歡，這便是中國人的英雄精神，一種個人命運與國家命運緊緊相連，并為了后者可以奮不顧身的家國情懷。英雄的心中，生與死不是選擇，而是一種站在國家和民族的角度下的必然行為。
當我們站在今天回顧歷史上那些英雄們在生死上做的偉大抉擇時，我們也不禁思考，我們又能從那些大英雄作出高尚的選擇中學會什么呢？屈原死去，他留下的是愛國主義的光輝；司馬遷求生，他那秉筆直書的精神時刻激勵著后世的史官們。越過生與死的邊界，英雄教會我們的，不是輕看自己的性命，而是珍視自己的人生，用寶貴的生命去追求真正對國家、民族有意義的事物。
好好地活著，讓每一天都活得充實，活得無愧于己，無愧于國家，無愧于天地。如此，英雄們的精神，便能跨越了生死的界線與時空的距離，在今天再次閃耀。
全國新高考Ⅰ卷
試題內容：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
全國新高考Ⅱ卷
試題內容：
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
中國共產主義青年團成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀錄片，介紹一組在不同行業奮發有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業，也選擇了事業創新發展的方向，展示出開啟未來的力量。
有位科學家強調，實現北斗導航系統服務于各行各業，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關，還從事科普教育，培育青少年的科學素養。有位攝影家認為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時”。他選擇了從民族傳統中汲取養分，通過照片增強年輕人對中國文化的認同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。
復興中學團委將組織以“選擇·創造·未來”為主題的征文活動，請結合以上材料寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
選擇·創造·未來范文1
一天可以分成二十四份，一份一小時；可以分成一千四百份，一份一分鐘；可以分成八萬六千四百份，一份一秒鐘。把這一天拆開來過，你會發現每一秒都有不一樣的驚喜。紀錄片《浮生一日》，為我們展示了世界不同地方不同人的一天，或有趣、或悲傷、或開心、或絕望，這些都是今天的情緒，明天也許就會不一樣。每個人的思想不同，有的安于現狀，有的追求刺激，但每個人都是不一樣的活法。也許今天很乏味，但請不要失去對明天的期待。心存希望，未來無懈可擊。
希望帶來動力。現在都是網絡時代，有很多人在網絡上分享自己的生活。一對普通的夫婦在網上分享自己建房子，改造自身生活的每天小視頻深受網友喜愛，他們好像每天都有活干，有著無數的動力，他們不漂亮，也不富裕，但是他們的每一天都是精彩的，他們心里面有著對未來的憧憬，希望日子越過越好。希望讓他們每一天都精力充沛，活力滿滿。
希望使人成功。眾所周知的馬云，非常有錢，我們大多數人都非常羨慕他。他想考清華，連續考了三次，最后也沒有考上，勉強被杭州師范學院以專科生錄取。連續三次高考，是非常考驗心理承受能力的，他對每一次高考都心懷希望，雖然結果沒有達到他的理想，過程卻是非常珍貴的，最終，在他的努力下，創建了阿里巴巴。成功的背后是汗水的澆灌，正是他一直心懷希望才有今日的成功。
希望讓人堅持。著名的作家史鐵生，他的文章在我們的課本里多次出現。在他二十歲時，遭遇了暴雨和冰雹，最終一個八十米跨欄冠軍成了下半身癱瘓。但是，他卻寫出了《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等著作，即使如此，他的內心仍舊是十分郁悶的，但他有一個不放棄他的媽媽，他的母親嘗試各種辦法帶他去看病，在他的母親也去世后，他還是堅持了下去，因為他的母親讓他的內心有了希望，活下去的希望。在母親對他的影響下，他心懷希望，勇于面對，后又寫出了《秋天的懷念》。
希望帶來生機。今年的七月份，一場暴雨來到了河南，傾盆大雨，沖倒了房屋，壓塌了大橋，泥流順著河水來到了路面上，一時間，人們的生命安全失去了保障，在天災面前，我們是脆弱的。但是，我們渴望活下去，內心充滿希望，在大水中拉起同伴的手，等待著救援。大水外面的人們紛紛支援，一車又一車的救災物品帶來了希望，堅持下去的希望。希望在任何時候都是一種支撐生命的安全力量。也許我們自己的力量很渺小，但是心懷希望，互相團結，就能克服困難。
也許我們的每一天都是重復無聊的，但是，心懷希望，有一個自己對未來的藍圖，每一天的努力，都是實現美好未來的一步，這樣，每一天都是動力滿滿。心懷希望，相信自己，我們的未來，在我們自己心中。
選擇·創造·未來范文2
技術發明層出不窮，社會總是向前發展。網上購物，視頻聊天，是選擇虛擬還是選擇現實？我認為，擁抱一個“虛擬”的新世界，是社會發展之基石。
選擇“虛擬”，是展望遠方的一眼，是走向明天的一步。它是一種嘗試，是選擇成為那個吃螃蟹的人。作家劉慈欣頂著文壇逆流，用科幻為中國摘得一顆明星；商人馬云帶著社會壓力，用網絡在世界商業史上簽下自己的名字。他們選擇，創新，嘗試，然后成功。
選擇“虛擬”，更是對社會進步的向往。文藝復興的歐洲選擇相信“虛無”的地理學，才有了窮盡大洋的那次航行；大廈將傾的明王朝選擇相信于閣老的敏銳果敢，才有了震撼華夏的那次登基。我們會對“虛擬”帶來的發展與文明有所抗拒嗎？我們會寧居于自給自足的田野而對鋼鐵與蒸汽的變革無動于衷嗎？中華大地曾嘗試過，也已承擔了后果。我們擁抱了鐵犁牛耕的新世界，我們擁抱了電磁電腦的新世界，為什么我們不可以去擁抱虛擬技術的新世界？
而反對的聲音總是響亮。他們對“虛擬”避之而唯恐不急，是古板，是恐懼，還是傲慢呢？分封制因古板而落寞滅亡，中國醫學因恐懼而發展緩慢，大清王朝因傲慢而留給后人一個笑話。反對“虛擬”，便是對現有安逸說話的不思進取是對未知事物的過分謹慎和膽小，是毫無遠見的坐井觀天之舉。有太多慘痛的經歷，有太多悲情的人物，我們何必重蹈覆轍？
事實上，虛擬的新世界會逐漸成為現實的舊世界。幾十年前網購是虛擬，幾百年前登月飛天是幻想，幾千年前應用雷電是神話傳說。古人選擇了擁抱新世界，那我們為何不能接受虛擬現實并把它確實地變為現實呢？或許我們不會用得到新的技術，但是我們的子孫會為我們的嘗試與對新事物的大度而深感幸運，會受我們的種種事跡鼓舞，去發展發明更大的新世界。
在人生這個漫長的道路上，要面對許多機遇，要做出許多選擇。
選擇，往往能決定很多東西。選對了，是幸運；選錯了，是將就。所以，選擇――是偉大的，同時也是犯罪的原因，是一個人的心。
從選擇里，我們可以看到一個人的思想品德與性格。
就像一個人選擇鉛筆盒也好，選了外表華麗卻不耐用的。那么，這個人是個愛裝的人，只在乎外表，而不去理會內在；但如果一個人選了耐用又不是很丑的，那他就是一個淳樸、實在的人。
選擇未來，就是選擇自己以后的人生路：是打工的，是創業的，還是一家名公司的總裁。
選擇未來，最好是沒有什么太大的風險，適合自己，但也不要不滿足自己所做的低薪工作。如果要以后賺大錢，那就一定要早早地為那個職業打好基礎，不要去想根本不可能的事。因為――你已經夠幸福了。
總之一句話，選擇未來也許就是人生中最重要的事情，我們一定要慎重地去選擇！
【拓展】
語文高考優秀作文 篇1
我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不舍得丟。為什么？因為它是我第一個月的薪水所買。
第一份薪水，發在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優惠價自行車。于是，我自個兒到商場，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎杠、帶車簍、深藍色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現在的話說，就是很拉風。
騎一陣子后，發現這車還是有許多毛病的，毛病之一就是后座不牢固，帶個人就晃蕩。盡管這樣，我還是敝帚自珍。上班時，一定要交給看車的老太太，囑托她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多么地慘不忍睹啊，可是我樂意！
而且，我還騎著我心愛的自行車，多次往返工作單位和家里，那可是相距四十里的“長途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。
就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……
還記得我籌備結婚，父親陪我上街買了一只拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我帶上皮箱先走。我把拉桿箱架在龍頭上，上車后龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱——此時，自行車已退變為必要卻不重要的什物了，而我的工資已經接近一千元。
后來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學習班……自行車跟著我風里來雨里去，該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。
又過幾年，我換了城市，自行車已經破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這么破的自行車早該賣廢鐵啦！”此時，我的工資漲到三四千，而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟，因為那是我第一個月工資，是我青春的見證。
前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。
現在出行，交通工具相當發達了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計摩拜單車也會很快來到我的城市，而我，為了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。
我的第一輛自行車已經從我的生活中消失了、并且終會在我的記憶中走遠——時光一去不復返，生活總是一直向前！
語文高考優秀作文 篇2
那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們去哪兒？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因為那輛車承載著遠方的夢。
童年時代，在封閉的魯西南農村，急馳而過的貨車、難得一現的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。
今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。
我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮的那對母女為什么一見準時經過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。
后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風亂飐，密雨斜侵，前方不辨。
你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……
我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。
車，代表前方，前方代表未知，未知引發迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。
語文高考優秀作文 篇3
一切發明是為懶人發明或投懶人所好的。但車的發明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。
想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能實現到達遠方的目的地。
于是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。
我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什么樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪里？
誠然，形態各異的車，滿足了不同人群對車的品質需求和個性呈現；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪里？我曾仔細研究過車的“制動系統”，在不斷探索速度提升的“動力系統”，更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩的“制動系統”。
在“動力系統”與“制動系統”之間，我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更為優質的“制動系統”？
“動”與“制”之間，與其說是蘊藏著車的全部智慧，莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之后，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發現自己與世界有了緊張之后，保持了一種彈性，并發現了解構的妙法，或者是發現了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構的妙法”，從而發現一條可以走出障礙、走向遠方的通道。
遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。
語文高考優秀作文 篇4
有人說：“有話則長，無話則短”。這里的話是指自己想要表達的思想內容。有些人卻說：“有話則短，無話則長”。乍聽起來有些奇怪，仔細想想卻不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應自然是朝發出聲音的方向看去。以文學為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區別于他人的獨特風格。可以說，這是個性的彰顯。推廣到其他藝術領域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區別于一般畫家的鮮明標記。
通過獨到的言論來彰顯個性并不是大師的專利，我們每個人在生活中或多或少都有這樣的經歷：在班級辯論里妙語連珠，在問題議會上仗義執言，在公司策劃中靈感突現……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的個性。
同其他自然現象一樣，雷雨也是分時節的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實的想法，再表達自己獨到的見解，即“言動于中而發于口”。而有些雷雨則顯得不合時宜，沒有經過積蓄醞釀就突然爆發。比如現在網絡上的某些公知，以批駁大眾觀點為樂，也沒有經過嚴密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現個性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚了自身的個性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個性可以通過言語來完成，而創新卻離不開的實踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實已經表現出他與眾不同的個性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統的可以操作的想法時，他才完成了創新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創新者的實踐中學習生活的智慧。
所謂“無話則長”，其實是創新者向人們分享的過程，在分享中他也會獲得更多的靈感，對原有的觀點進行修正補充。有人說，我們離這些創新者很遠，不，這些人其實就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結網，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實它們并不是完全偶然的，靈感產生于對生活的實踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤物細無聲”的滋養。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創新的成果。我想，“無話則長”不僅是說的多，更是做的多。
語文高考優秀作文 篇5
在“萬眾創新”的大時代背景下，創新使個人實現更大的人生價值，使國家獲得更強勁的發展動力。因此，時下許多人秉持著這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味著“無英華可以自見，無名譽可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當下世人創新的渴望。然而，創新并不意味著一味的標新立異，創新更離不開個性的彰顯。
先前有人認為，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因為有創新性的思維方能侃侃而談；后又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼里，正是因為有創新性思維，所以才點到為止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創新。在人人都在熱衷于推陳出新的時代，創新的潮流似乎掩蓋了曾經純粹的自我——個性。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創新，也需要個性。倘若所有人奔波在創新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個時代并不會因此而多姿多彩，反而會呈現出“偽創新”的境地。因為所有人只想著如何去鶴立雞群，不惜代價標榜新異，還會有誰記得最初的夢想？還會有誰認識最本真的自己？不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言后悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。
在這個飛速的時代，我們呼喚創新，亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創新，無論是科技的`創新還是政治理念創新，亦或是文化的創新，這一切創新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的行動方式，個性鑄就有意義的創新價值。其實，個性之中孕育著創新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創造性的發現了萬有引力定律，對整個科技史的發展做出了創新性貢獻。與此同時，創新也使個性得到升華。倘若只是單純的守著個性，面對大千世界或不發一言，或點到為止，而不是抓住時機發聲，積極尋求更有價值的創新，這樣的個性也終將被時代湮滅。創新促使個性更加有生命力，更加有斗志。
回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創新而遠離平庸，因堅守個性而拒絕平庸。于個人，遠離碌碌無為；于社會，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。堅守個性，追求創新，方能拒絕平庸。
語文高考優秀作文 篇6
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎？
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。2000多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點；對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論；面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里；“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯；“應是子規啼不到，故鄉雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉千回的鳥鳴聲中；“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢？
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起；我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
語文高考優秀作文 篇7
我不是小鮮肉，也不是教育管理者，我只是一個常常被無端背鍋的中學體育老師。今天，我想說說我的前世今生。
我的前世其實不遠，就在幾年前。
那時，我可真是“閑得慌”。為何？因為我雖然是老師，但是上講臺的機會并不多，我的課程雖然被排進了課表，但往往只掛了個“虛銜”。今天，班主任對我說“王老師，今天下雨，體育課讓孩子們自習吧”；明天，英語老師對我說“王老師，今天孩子們默寫都不過關，這節課讓孩子們記單詞吧”……而我呢，也樂享其成，這工資不會少，活又不用干，就讓我偷著樂吧！
且看那些文化課老師，語文、英語、地理、歷史等科目均安排有早讀，數學、物理、化學等科目均安排有晚輔。他們一天天備課、磨課、授課，忙得可真叫一個慘。可他們似乎還樂此不疲，總是為了讓學生“一分必爭”而寧愿自己也“一分必爭”，常常找盡各種借口向我要課。哎，這體育老師也挺好的，就是吹吹哨子集集合，逛逛操場做做操。
不過，理想很豐滿，現實很骨感。到了評職稱的時候，我沒有一張拿得出手的證書，只能望而卻步。更慘的是，在一次高中同學集會上，30歲不到的我居然被女同學調侃說“當年的大型男成了典型的油膩中年男。”這話真傷自尊。于是，我強迫自己開始了如體育高考前的魔鬼訓練，每天3000米跑，每天一小時籃球，每天30個引體向上……正如老子所說“勝人者有力，自勝者強。”經過不到一年的時間，我又恢復了以往的活力，大肚腩消了，精氣神有了。
但我依然沒有自己的主場。我的課堂做不了主，還是總被無情“瓜分”。我的玩伴依然很少，除了體訓生，其他學生基本都在教室里埋頭苦讀。只是，缺少有氧運動的他們，鏡片厚了，聽力弱了，脊背彎了，成績也似乎沒有明顯好起來。
正所謂“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。在一個沒有預兆的日子，我意外迎來了我的今生。
那是一個新學期開始，學校召開全體教師會。會上校長鄭重其事地說：“現在中小學校全面啟用綜合素質評價，學校教育要做到五育并舉，美育、體育都是學生綜合考評的一個重要部分，以后音體美課程必須開齊開足，并要進行期中、期末考試。”一石激起千層浪，我們這些被邊緣化了的體藝老師當時說不出是喜是悲，微信圈里頓時砸開了鍋。
“文明其行為，野蠻其體魄。”體育老師向來是不唱反調的。說干就干，我趕緊將壓箱底的體育考試標準拿出來認真研讀，我立馬開始看視頻學上課。認認真真教學生熱身，不厭其煩帶學生往返跑，加班加點分析學生的'身體指標。我似乎有了自己的主場。
“現在的學生身體素質太差了！”我不覺發出這樣的感慨。也難怪，一方面，都是家里的小寶貝，肩不用杠手不用提，學校的體育課過去還只是個虛設；另一方面，都是被“選秀”害慘了的一代，這里是中性美，那里是小鮮肉，過去的拳擊和中國功夫早已被遺忘得有點遠了。
教育是什么？教育就是要打開學生的盲眼，就是要幫助學生由弱轉強。既然學生生而為弱了，作為老師，我就要誘其為強也。我利用考試的杠桿，強化他們的體育訓練項目。我利用籃球聯賽、足球爭霸賽、體育運動會，激發他們的體育興趣和運動潛能。
雖然，現在的學生還將我列為“副科老師”，但看著他們白里透著點黑的笑臉，聽著他們下課跳繩拍球的聲音，我也挺欣慰。因為，我看到了體育老師的春天，看到了未來中國野蠻的樣子。
語文高考優秀作文 篇8
山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。
我生在長江里下河地區的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉下小河，使得水鄉老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過、看過不少山，但始終與水有著別樣的感情。在后來捧讀的國學里，更是領悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。
山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發展的文化精神特征。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內涵。“人文”的核心是道德、仁愛內涵其道德、仁愛是對“人”的發現，對“人”本質的認識，對“人”主體性的揭示。
圣者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂水，達于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利萬物而不爭”系水的品質，人的“知行并進，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。
“靜靜的水”，其實就是一份樂，她在于擁有一雙善于觀察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容，以水為融，與水為樂。
而“流動的水”，給了我們“當你第二次走進同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么？人類通過改造自然，推動了物質生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過分關心。
“人定勝天，與天斗，其樂無窮。”其哲學的釋義是唯物主義。而經濟學在發展的歷程中，資源的稀缺性是經濟發展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的欲望無限膨脹。而這里我們需要總結的一個重要原點是，需求應該如何界定，企圖用物質去滿足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚，未知甚可。
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學習，擁有水的心境不能變。君子養源，源清流清。
語文高考優秀作文 篇9
“為什么淺藍色和深紅色是第一流的花呢？”桂花沒有自我，沒有功勞，沒有名字，所以有三個秋天。”當你暴露在陽光下，你會看到院子里有一個大廳，光線將照亮世界的每一個角落”。太陽是開放的，擁有整個世界。如果你打開門窗，你將永遠走在真善美的陽光下。這就是中國人傳播和實踐的“視覺模式理論”！
花木有不同的視野。”幾朵梅花在墻角，凌寒獨自開放“眼中充滿了自尊，這是寂寞和冷漠中的叛逆，所以只能華麗。”草木馬上就要回來了，各種紅紫爭霸的芳菲“是名利雙收，你為我打劫，積極向上，勇于進取，所以他們只能感嘆春天的回歸。”為什么淺藍色和深紅色，自然是一流的花”是擺渡人與自己融為一體的東西，平和淡泊中彌漫著高貴和豁達，所以桂花和秋天是永恒的。它成為一個偉大的人，不是一個自私的精神，而是一個秋天的精神。每一次呼吸都是靈魂的芬芳。為什么“秋中有十朵蓮花盛開”？為什么人們熱切地期望“欣賞宮殿里的東西”？因為桂花是一種深嘗秋之精華的高潔。哲學家是深刻、豐富和成熟的象征。它展示了秋天，也展示了自己。
人類在理解宇宙運行的過程中提高了自己的境界。”光照時，你可以看到縫隙里有一張床，靠窗可以看到房間的中心，光照時可以看到大廳，光照下可以看到大廳。原來，陽光和人都在成長。當太陽的視覺和形象從窗欞、窗戶、庭院擴展到世界時，它所擁有的世界也從一張床、一個房間、一個大廳擴展到四面八方。正是在《太陽運動》中，魏源明白了提升自己視野和境界的關鍵：接受的人小，看到的人淺；接受的人大，看到的人富有。滿足于一米陽光的人，怎能體會到真正的光明和溫暖；只有睜開眼睛，放眼看世界，才能擁抱時代，擁抱世界。
杜甫說“登峰造極，小山盡收眼底”；王安石說：“不怕云遮目，身在一層”；在莊子的作品中，看海嘆氣的何波，用巨大的魚鉤和巨大的誘餌，坐在會稽，在東海投竿，青蛙在井底和東海的烏龜，還有“舉著羊角向上走”的大鵬。有兩個詞清晰地流淌在無邊的筆下：視覺和圖案。哲人的話還在耳邊，但社會早已喧囂著浮躁、自我、狹隘和淺薄。如果你不見我，“秀”就成了一種“規定動作”：秀出你的美貌和財富；秀出你的孩子，秀出你的愛人；秀出仁愛，秀出孝心！最后，你是想展示自己，還是想用虛榮和自卑來展示自己？如果聽不到，“保護自己”就成了一門“必修課”：不與陌生人交談是保護自己的法寶；你的思想和心靈是不敢被陽光觸及的堡壘；“世界如此之大”的誘惑，與“社會充滿陷阱”的威脅不相上下。是不是有太多的陰霾，還是太小的家庭，讓我們無法關閉自己？
“夕陽云與孤鴨齊飛，秋水與天空同色”，是夕陽使孤鴨，還是秋水凸顯長空問你黃州、徽州、儋州的事跡，“蘇軾成就赤壁、黃州，還是命運和歷史造就了大師？我想成熟的人可以給出正確的答案：只有有大的眼光和大的格局，我們才能走向真善美的境界。它是為了“無限的視野和廣闊的世界”。
語文高考優秀作文 篇10
夜晚，星星在我的眼里閃閃發亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，吹得我心里愈加煩躁。
多少年了，沒有在這樣的季節里負犁奮進，真讓我有些心酸啊！我懶懶的叼起一根稻草，傷心的咀嚼著那些曾經見證過的風干的往事。那時節，這樣的夜晚，有星星，有晚風，怎會沒有煤油來照明呢？主人用柴火點燃煤油燈，發行在燈罩里發出噼里啪啦的聲音，如詩歌般整齊而富有韻律。現在呢，沒有了煤油，也沒有了煤油燈，只有那遍布屋里屋外街道兩旁照徹大地的電燈，圓的，方的，環形的，柱形的，白色的，紅色的，讓我睡覺也睡不安穩。
現在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機。剛有播種機的時候，我就和它賽過一場。走進田野，我就有一種興奮的感覺。歡快的揚揚蹄子，我就套上犁跑了起來，剛開始還能跟得上那播種機。不一會兒就比它慢了。艱難的耕完一塊地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲憊的播種機比呢？
我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，后來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養我們呢？我見證了伙伴們的死亡：調皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點……到現在，整個村子就還有我們寥寥幾頭了。要不是老主人和小主人鐘愛我，我或許就成為刀下鬼了。我是一頭不用下地耕地的耕牛！
牛欄門吱呀一聲開了，一陣風過來，給裝著空調的牛圈帶來泥土的氣息。我享受地聞了聞，我喜歡這氣息。主人領著一群穿著時尚的人進來。“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們為你們準備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”主人又領來了一群游客。就是從主人開始“農家游”開始，我的同伴才有開始多了起來，生活環境和生活條件也好了起來，一頭牛也開始講營養和衛生。牛也要講營養和衛生，我以前還從沒聽說過。白天上山，在一群陌生人的牽引下吃草、休息；晚上下地，陪著一群陌生人耕地。叫見證過無數人耕地的我來看，這哪叫耕地，懶洋洋的走上幾趟，地就到頭了，把犁的歪歪扭扭，讓我走都走得不舒服。
“我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指著我。“去，黑皮。”老主人熟練的把握牽了出來。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。
星星在我的眼里閃閃發亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛……
語文高考優秀作文 篇11
就在昨晚我還伸手摸了摸枕下的稻草繩，胸中的熱血流遍全身。
母親啊，您可曾知您坐在門前編制稻草繩，那藍布褂，那雙敏捷而勤快的手將稻草一顛一顛地編成草繩，那幅畫面伴隨了我十幾個春秋啊，母親啊，那是永不褪色的記憶，伴我一年又一年。
還記得你那次生病，恰好我放假回家，父親給了我一把零錢，讓我給您買點您愛吃的菜。我低著頭行走在人群中，帶著上次考試的悲傷，走得緩緩的，在這喧鬧的市場上，我無心觀察周圍形形色色的人，只顧傷心地走著。偶爾間，抬頭望望菜堆，尋找你愛吃的菜。其實我根本沒曾想過，你愛吃什么，只是記得您愛吃我愛吃的菜。又是偶爾抬頭，老伯在用稻草繩綁著菜，那好熟的稻草繩。這不是母親一直編著的稻草繩嗎？母親您那單薄的身體倚在門前，手一顛一顛地將稻草編成繩子。
還記得那個夜晚嗎？天黑黑的，父親在屋內抽著悶煙，煙霧繚繞，您依舊在門外編著草繩，手一顛一顛的，稻草就編成草繩。我的心沉沉的，再也無力開口要開學后的學費。
時間好像在那一刻停留，靜得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸媽，我不上了”在口中轉了幾圈又咽了回去，只有我自己知道，我對學習是多么渴望，可家中。母親，您的手依舊在一顛一顛地將稻草編成繩的一部分。父親猛地捏滅了煙，起身去了鄰家，我依舊心沉沉的，您依舊手一顛一顛地將稻草編成草繩。
我回過神來，匆匆地買了您應該愛吃的菜，不忘要了根草繩。
母親啊，我就是您手中的草繩，從小編到大。您那在門口編草繩的背影，那雙一顛一顛的雙手在我的記憶里永不褪色。
后來求學的路上，我總不忘將一根草繩放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那雙永不停息的手，和那一顛一顛的稻草繩，走過了一年又一年。您用那雙手告訴了我什么是自強不息。
我在您的那雙手下成長，同稻草一樣由草變繩。您的那雙手陪我走過了一夜又一夜，時間永遠吹不落您手中的稻草繩，更吹不落那雙一顛一顛的手。
語文高考優秀作文 篇12
語文是什么？語言和文字？我卻不這么認為，因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎，我愛我的國家，我更愛語文。
沒有哪一個人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂，而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的，假若這個靈魂死氣沉沉，那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文，個人的自身素質里不能缺少語文。語文是國家的基礎，是人民的信念。我們不能死學語文，語文是比數學還難的一門學科，它在于日積月累，所以在上課時，我們必須聽講，因為稍不留神，就與下文無法串聯，課堂應該是學生的，學生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要
，因為它們只會干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認知，所以課堂就應該學生互相交流，互相質疑。
生活中處處都是語文，我們要善于發現。你會瞧見：水滴石穿是語文，時間流逝是語文，團結拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學習，認真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學不好學問，你做題肯定不理解，每門學科都離不開語文，語文永遠都是佼佼者。
我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會驕傲的說：中國人！別人問我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅定地說：語文！
作為一名中國人讓我驕傲，因為國家，因為語文，讓我自豪。
我喜歡語文，喜歡它的古色古香。
語文高考優秀作文 篇13
語文素養之養成，非一日之功，非一人之力。——題記
隨著國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養也漸漸進入公眾視野，重新引起人們注意。
語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂并不是事無巨細地講解，一個優秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間里教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的熏陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。
《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子里有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什么樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀于寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積淀后，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養。
讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數不清的背包客行走在路上，就是因為，再好的書也品嘗不到清澀海風的咸味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈里燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經歷成就豐滿的詩和遠方。
語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養的養成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數年之苦，方可功成。
語文高考優秀作文 篇14
語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統化，將通俗的知識專業化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養。
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