實用的中考優秀作文匯編八篇
在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的中考優秀作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
中考優秀作文 篇1
那年三月，天氣異常溫暖。街道上滿是桃樹，樹上滿是桃花。就在這時，一場突如其來的大雪讓桃花在早春落下。但我心中的桃花不會凋謝。在一個偶然的瞬間，我注意到樓下角落里的桃樹，用它的細樹枝勤奮地支撐著新的樹枝。樹枝上盛開著一簇簇粉紅色的桃花。桃花似乎盡力使自己變得更輕更小，但這絲毫沒有影響她的美麗和她生命的輝煌。
滿樹和桃花競相開放，仿佛要把冬天的精華全部扔掉，只為了這短暫的青春雖然街上的桃花開得正盛，但它們英年早逝，花開得很大。他們給人的只有暫時的嫵媚，可以去可以留落花的美麗也是他們生命的終結，但他們如此匆忙，只有當他們的生命消失時，他們才會珍惜它們。是，街上的桃花樹完全與世隔絕，只有她更有趣每一簇花，每一串花，每一朵花都在書寫生命的史詩。他們不怕摔倒，但他們害怕摔倒。抱著這種幻想，這棵桃花樹上的每一朵花都沒有變成落花。但沒過多久，一場伴隨著強風的突如其來的大雪席卷了整個小鎮，并侵襲了城中的桃花。這使桃樹殘廢了，它的樹枝斷成了兩段，因為它們承受不了雪的重壓。
那些桃花鄙視生命，從自己身上掉落。離他們很遠，莫莫·華蘇仍在努力戰斗。桃花無法抵擋這種猛烈的沖擊，但他們仍然堅持要更長時間地堅持下去，即使這只是生命的悲歌。但畢竟，他們沒能成功。經過三四天的持續開花，它們倒下了。
地面是白色和粉紅色的。那是他們年輕時的影子嗎?那是他們前世的照片嗎?那是他們堅持不懈和努力工作的記憶嗎?
問，當人們遇到這樣一束桃花，他們會震驚嗎?
中考優秀作文 篇2
池塘里，一朵粉色的荷花綻放了笑臉，它亭亭玉立在綠葉之中，如君子一般正直。風雨來了，它沒有屈服，風再強，雨再大，它依然挺立。風停雨住，綴滿珍珠，它分外美麗。
生活中又有多少像它一樣迎接風雨的人呢？風雨來了，馬鵬飛與奶奶相依為命，從小就學做各種家務，照顧奶奶，并刻苦努力的學習。急促奔跑的腳步是他生活的步伐，粗粗的喘氣是他心靈的節拍，可他始終堅持著。風越強，理想越堅定；雨越大，意志月頑強；生活越難，前進的步伐越堅定，這就是馬鵬飛，一個苦難打不到的男子漢，一棵風雨吹不到的小白楊，迎著風雨茁壯成長。風雨來了，海倫凱勒面對那黑暗無聲的世界也曾抱怨過，也曾淚流滿面過，可越是黑暗，她越是要走出一條光明大道；越是艱難，她走得越有力量，生活的風雨沒有將她擊垮，她成為了一個偉大的作家，用筆寫出心聲，為他人帶來光明。風雨來了，貝多芬戰勝了它，戰勝了自己，他失聰后，咬著木棍進行創作，最終譜寫了激昂雄壯的《命運交響曲》，那動聽的音樂是他心靈的節拍，更是他對生命的吶喊。面對風雨，有的人勇敢挑戰，有的人卻選擇了放棄生命。文革期間，一位音樂家被下放到農村，他每天按4/4拍割草，平反后，他容光煥發，將生命殘余的光和熱獻給他熱愛的音樂事業；而另一位杰出音樂家顧圣嬰，依然選擇了死亡，留給人們無盡的遺憾。風雨來了，我們不能退縮，更不能放棄希望，我們要勇敢地與他搏擊，因為愛拼才會贏。風雨來了，不必畏懼，它會使你的目標更加明確，意志更堅定，思想更成熟，它在給我們帶來傷痛的同時，更多的是心靈的滋養，靈魂的洗滌和意志的磨練。
風雨來了，讓我們張開雙臂去迎接它，在風雨中顯示我們的堅強吧！
中考優秀作文 篇3
霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德?蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養在圓形玻璃魚缸里，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實?魚有的眼光，魚有魚的看法，我們有我們的視角和價值觀，哪個更真實?這就需要我們學會透過現象，看清實質的本領，做一條不被表象迷惑的“魚”。
色彩艷麗的野菇，很有可能會致命;白色的的雪花融化后地下可能是一灘污水;漂亮的的玫瑰長在滿是尖刺的枝條上。這些看似光鮮亮麗的表面，往往是光彩照人，然而它們的本質與卻大相徑庭。所以我們不能僅從表面看事物，而要透過這些現象去看事物的本質。如果我們能做到這一點，就能抓住事物的要害和本質，不被表面光鮮亮麗迷惑。
中國著名搏擊高手武生一龍，常常能在短時間內擊倒對手，贏得了鮮花和掌聲。在舉國喝彩中，他發現了自己抗擊打能力差的弱點，從而加強自身抗擊打能力的訓練。最終，在與德國拳手的比賽中，他把身體全部裸露在外面，不加任何防御，讓對手連打十一拳，導致對方無名指骨折，最后，三拳戰勝了德國拳手，贏得比賽�？梢�，透過現象看本質是成功的重要因素之一，認識別人，要從認識自己開始。
蘋果熟了，從樹上掉下來，這是日常生活當中，習以為常的現象，沒有人在意。然而，大物理學家牛頓卻由此引發了“蘋果為何不飛上天而落到地上”的聯想，并且深入地研究，最終發現了著名的萬有引力定律。透過了蘋果落地這一現象，才看到它的本質是由萬有引力造成的。在古代，人們看見自己生活的土地四四方方，而太陽卻是東升西落。所以產生了“天圓地方”的說法，沒有人去懷疑。但哥倫布環海旅行后，人們才真正意識到，地球是圓的，是一個球體。原來“天圓地方”的表象是錯誤的，而地球是一個球體才是本質。所以，我們無論做什么事，都要撥開現象的迷霧，看清本質，尋找真諦。
以前，清政府就是因為沒有看清西方工業革命帶來的科學技術巨大進步，超越了我們的本質，認為自己才是最世界的`主宰，而妄尊自大，閉關鎖國，結果被洋槍洋炮打碎了通關鐵索，屈膝投降。而改革開放，吸收外國的長處，彌補自己的短處，三十多年來，中國無論是經濟還是軍事，都位居世界前列。一個國家一個民族是這樣，一個人又何嘗不是如此呢?追求真理，揭示表象，看清本質。如果我們能夠做到這一點，何愁做事情不成功?
中考優秀作文 篇4
我是一片枯黃褶皺的樹葉，秋天無情地帶走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那樣嫩綠飽滿。秋姑娘撅起櫻桃小嘴，“呼——呼”使勁地吹，我的身體也跟著劇烈地晃動起來，險些要松開了抓住大樹媽媽的手。我知道我終將飄落，但我不愿讓自己平凡的生命就這樣凋零，只得緊緊抓住大樹媽媽的手拼命掙扎著。
可是秋姑娘不樂意了，調皮的她使足了吃奶的力吹，決心要把我們都吹落，還試圖掰開我們緊緊抓住大樹枝干的手。我和同伴們都驚聲尖叫，彼此之間身體相互碰撞、摩擦，發出“沙沙”的聲音。甚至有些同伴經受不住這攻勢，被迫松開抓住大樹媽媽的手，墜落了。我大聲地呼喊著他們，可是也已經無力回天了。
望著他們飄落的身影，最后輕輕地躺在地上，意味著永遠地凋零，我不禁有些傷感。生命，就是這么容易逝去。我們樹葉的生命就是如此平凡、卑微，還未欣賞多久的春天，還未感受到大自然的美妙，現在就要面臨獨自凋零的命運。難道我們就沒有一個可以展現自己的舞臺嗎?
“咳——咳”，大樹媽媽的咳嗽聲將我從沉思中拉了回來�！按髽鋴寢�，您還好嗎?”我輕聲問道。“沒事兒，只是我體內的水分也在逐漸流失，恐怕也不能保護你們多久了�！贝髽涫俏覀冏顪嘏母蹫�，大樹媽媽一直為我們遮風擋雨，給予我們充足的水分和營養，如今看她這樣憔悴，卻不能為她做些什么，真是有些難受。這時，秋姑娘埋怨道：“你們怎么這么頑固?到了秋天，樹葉本就該離開大樹，這是為了保住大樹的水分。你們怎么能違背自然規律呢?”
哦!原來我們的凋零是要保住大樹媽媽的水分，所以我們同伴的犧牲都是有意義的!看著大樹媽媽憔悴的神情，我心想：是時候為他人、為自己這平凡的生命做些有意義的事了!
于是，我輕輕放開了自己緊緊抓住大樹枝干的手，讓秋風吹著我飄落。我放松了自己的身體，在空中飄啊飄，就像搖籃一樣在空中搖啊搖。秋姑娘在我表面拂過，我感受到了生命的氣息，就讓我這片落葉獨自凋零，為大樹媽媽保住水分吧!
突然，遠處有人喊道：“看!那片落葉飄落得多好看呀!”我看見他正指著我的方向。我會心一笑，我為大樹媽媽做出了貢獻，完成了自己作為落葉的使命，成了別人眼中的一道風景，使自己平凡的生命變得有意義。這鋪滿落葉的大地，就是我的舞臺!
中考優秀作文 篇5
杜甫是中國古代詩歌史上的領軍人物，他的詩歌流傳已久，至今深受人們喜愛，因此他在草堂里生活了很長一段時間，自然成為舉世聞名的旅游勝地。中秋節重溫草堂，雖不如古人贊美草堂春光落萬絲，霧浮瓦如此感人，但也有懷舊之情。
走進草堂，我只看到幾個游客，一片寧靜肅穆的氣氛：古木人參天，松柏香，秀珠郁郁蔥蔥，青草芬芳。一個綠色的世界，一個綠色的海洋。"桂花的香味溢滿了，使人陶醉。"在這綠色的浪潮中，有一座古色古香的四合院，是工業部的神殿。"走進一扇沉重的門，面對面是一座大廳，莊嚴威嚴。"在廟門上方的牌匾上，工人們寫了三座封印建筑部門的神社。在門的左右兩面，有一對對聯：晉江春風占據了公眾，但曹唐人說我已經回來了。"走進寺廟，我看到大廳里的杜甫雕像，穿著錦繡的衣服，坐在危險中，眼睛明亮，展現了詩人憂國憂民的崇高品質。"杜甫雕像的兩旁是黃庭堅和陸游的雕像。"雕像兩側各有一塊石碑，介紹杜甫的生平。工業部祖籍外有一個展覽室，陳列杜詩的譯本和許多外國譯本。"高唱杜甫的這些名詩是很感人的。杜詩神熊"以真摯而深刻的感情，莊重樸素的語言，反映了一個復雜而動蕩的時代。"杜甫古代著名的朱門酒臭味熏天，路凍骨，深刻再現了當時尖銳的社會矛盾的真實情況。人們，他的詩被稱為詩歌史，他稱之為贊美詩是有意義的。
走出工作大廳，經過梅園。你可以看到一座青草亭。深紅的柱子，深邃的亭子，樸素、自然、典雅。草亭里矗立著一幅巨大的石碑，刻在紹嶺草堂四大字上，剛強有力，不僅是一件歷史遺物，也是一件珍貴的書法珍寶。
告別草堂，回首往事，人們有無限的遐想。杜甫草堂幾千年來一直受到世界的贊譽，游客不僅因為其宜人的風景，還因為人們對詩性圣徒的無限尊重。
中考優秀作文 篇6
我忘記了什么時候我愛上了黑夜，什么時候我獨自哭泣，什么時候我愛上了淋雨的感覺，什么時候我忘記了很多，但是我會清楚地記得我記憶中的童話被現實一次又一次地打破。壞，獨自躲在角落哭泣的悲哀。什么時候喜歡上了黑夜里孤單哭泣的感覺？什么時候愛上了在雨中放聲哭泣的感覺？或許說的沒錯，孤獨是一種毒，一旦吸過就再也戒不掉了。
我喜歡雨夜的天空比平時更暗，喜歡它更壓抑的氣氛，喜歡它更能埋葬我的感情，喜歡，是永不放棄我想知道是否有人說黑暗實際上是最純粹的顏色。它包含了所有的灰塵，所有的怨恨和所有的情感。是夜的寂寞，是夢的童話，是雨的宣泄，在這個雨夜，我的心情就像是找到了激流的出路，一瀉即落，忍不住也不想停下來，讓它在這個雨夜里擴大，宣泄，明天再開始，一切重復，不是嗎？
喜歡雨夜被吞噬的感覺，喜歡雨夜被拋棄的悲傷，也喜歡雨夜冰冷的感受，那種寂寞的感覺是種美妙的感受，那種傾瀉的視覺是種獨享的快樂，只有在這樣的夜晚，這樣的氛圍中，我才會覺得真正的宣泄。頗有眾人皆醉我獨醒的感覺，總覺得，是夢吧？
雨夜孤單的感覺有人陪我徹夜難眠、陪我徹夜長談，我還不是一個人，不是么？
總會在這夜里暢想，回過頭來不禁笑笑自己的天真，喜歡在這夜里反省，得到的卻只有一番絕敗，夢總會醒，總是習慣在夢里哭泣，但至少我沒有在眾人面前哭泣，不是么？可是總覺得這是種悲哀，在人前，只笑不哭；在人后，只哭不笑。沒人看得懂自己的傷和淚，沒人了解到自己的痛與怨，只有自己獨自品嘗著，自己的樂與悲。在這夜里，絕覺而樂，絕覺而悲。誰能和我一起？
或許都是這樣，每個人有自己的悲傷，有自己的面具，但是我想說，取下面具的每個人都是可憐的，只能在沒人陪伴的黑夜下，在沒人看得到的雨中放聲哭泣，可憐的，也是可悲的。
黑夜是眾人的悲傷，但是雨夜卻是獨人的痛苦。喜歡雨夜的寂寞、喜歡雨夜的痛楚、也喜歡雨夜的冰冷，沒有人陪伴的雨夜是我自己的世界。
忽然想了很多，也懂了很多，其實孤單的自己也還有人陪伴，也還有人關心，即使沒有，即使痛苦也是一種幸福，因為那意味著又一點的蛻變，意味著，我，又近了一步。
夜會完然后是白晝，就像是夢會醒然后是現實一樣，都不完整但是至少美好過，至少還記得，那怕只是模糊的影子，那還有一席之地，不是么？
我會記得我曾痛過傷過笑過哭過，也有人陪著；我會懂得我要勇敢堅強的向前，還有人愛我，原來生活真的很簡單。
我在這青春的記憶里、在這不再寂寞的雨夜中大聲說：我曾忘過，曾恨過、怨過，但我會和你們一直走下去，就這樣堅強的走下去，一直不放手，即使是懸崖，我們也一起跳。
不會忘，在這雨夜里，有過我的足跡！
中考優秀作文 篇7
在吃的問題上，孔子曾有過這樣一些議論：“食不厭精，膾不厭細（飯菜越精致越細膩越好）”，“色惡不食（顏色不好看的東西不吃）”，“臭惡不食（變質變味的東西不吃）”，“割不正不食（肉割的不方正不吃）”……時隔兩千多年，我們再來品味這些話，感到它談論的不僅是一種飲食習慣，更是一種生活態度，一種閱讀品位，一種審美傾向，一種人生追求……
現在，請你任選一種角度，由此及彼，生發聯想，寫一篇550字左右的文章。文體不限，文題自擬。
【命題解讀】
本題的命題形式是給材料作文，在語文開卷考試的背景下，這種命題形式能夠通過閱讀審題比較有效地防止抄襲。在全卷以經典欣賞為主題的前提下，試題從《論語》的諸多論述中有意識地整理出關于吃的條目，使思考聚焦到一個看似平俗但卻含義深蘊的話題上。命題者通過由此及彼的引導，為寫作者提供了多種立意著筆的領域（生活態度、閱讀品位、審美傾向、人生追求……），打開了思路，創造了空間，也拔高了思維的層次。
不知禮者不成人
只應深信尼山語，磨不磷兮涅不緇
--—題記
《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽。看來不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。
是他要求過高，還是身體太嬌貴？
都不是。問題就出在一個“禮”上。
“克己復禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。
品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。
到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風范。
孔子有閑心去較生活的真，他“學而為己”，修身養性。我們現代人卻是為考試而學習，為賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束。“禮”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人？
孔子之所以被稱為“圣人”，是由于他不變的情操，是由于他“大同”、“復禮”的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。
不知禮者，也枉來人世了。無束縛不成器，無規矩不成方圓。這不僅適用于古代，亦適用于現代。
今生有禮今世好，莫笑尼山說舊辭。
【評語】開篇簡潔的題記讓人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下來，才不得不為作者縝密的思維感嘆。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一個問題“是他要求過高，還是身體太嬌貴？”其實后面的文段便是對這個問題最好的回答。從行云流水的文筆中，我們似乎看見了一個奮筆疾書、面帶會心微笑的學子——不再是簡單的考生，而是我筆訴我心的讀書人。而最后從“讀書”又聯系到了生活，看到“現代人生活的節奏”，更加體現了作者思想的深度。最后三段收尾，可以說是文章的經典所在，不僅涵括了前文的內容，而且起到了卒章顯志之效，末尾一句詩也巧妙地照應了題記。（常紅艷）
嚴謹是一種明悟
每一只精致完美的蜂巢都是由數以萬計的蜂兒在認真嚴謹的態度下完成。
每一只伶俐的海豚都帶著與生俱來的精細“聲納”在碧海汪洋中遨游。
沒有嚴謹、精益求精的態度，哪來令科學家都嘆為觀止的精巧蜂巢；哪來令孩子們拍手叫好的水中精靈與海洋使者？
由此看來，嚴謹也是動物們的生存之道。
孔子曰：“食不厭精，膾不厭細�！边@與南開大學穿衣鏡上的箴言有異曲同工之妙，曰：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直�！边@看來俱是樁樁微不足道的小事，卻體現著他們嚴謹的治學之風。
由此看來，嚴謹是治學之人的修身之道。
方孝孺的話時常在人們耳邊回響：“人之持身立事，常成于慎，而敗于縱�！狈▏艹龅牡袼芗伊_丹晚年時曾為大文豪巴爾扎克塑像。為了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔細閱讀了巴翁的著作，收集到許多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只為獲得巴翁的身形數據。再加上七年的精雕細作，這座震驚世界的雕像終于問世，并流傳千古，成為藝術天幕中最璀璨的明星之一。羅丹正是順著嚴謹精細的階梯，終于一步步走入成功的殿堂。生活中，有時片刻的疏漏則可能將輕視嚴謹的人打入無底深淵。
由此看來，嚴謹是追夢之人的成功之道。
瑞士、日本與中國、印度、加拿大相比，不過是指甲殼上的區區小國，卻依仗著精細的儀器制作與一絲不茍的治國理念馳名世界。嚴謹使他們貧瘠的國土上盛開出文明燦爛之花。
由此看來來，嚴謹是國家的興旺之道。
嚴謹是一種明悟，無論體現在動物還是人，個體還是國家，它都是一條散發出智慧芳香的箴言。
【點評】這是一篇由此及彼，引發聯想的典范之作，作者從“食不厭精，膾不厭細。”中提煉出“嚴謹”的觀點，以“動物生存之道”開篇，接著以“治學之人的修身之道”、“追夢之人的成功之道”、“國家的興旺之道”來表述自己對“嚴謹”的思考與聯想，由小及大，由個體到群體，由現象到抽象，邏輯嚴密、條理清晰，且論證中旁征博引、事實充分很有說服力，顯示作者豐厚的文化知識積累與嫻熟的思維能力。（蔣葵林）
中考優秀作文 篇8
本人素來話語不多，主要是性格的原因，內向、恐懼人群、沒有安全感，也有對語言既呈現又遮蔽的雙重屬性的警覺。杜尚曾說，在此時代要緩慢、沉默、獨處，我們難以完全做到，這三條要實現是需要很多資源來支撐的。如果沒有生存之虞，如果能回到資源尚未被社會全部控制的前現代，還有可能。杜尚薄有遺產，又無子嗣，當然說得輕巧。
與人相處中的沉默會被理解成各種向度。有的時候，沉默寡言會被正常地理解為性格發“悶”，比如詩友兼同鄉劉澤球來寧，就給他這樣的印象，我自己戲稱為“悶憋”。有的時候卻會被理解成孤傲，比如前些日子的鳳凰臺詩歌節，本來組委會事先安排要我做十分鐘的發言，雖課務等一應事體繁多，無暇準備，但總歸答應了就要說上幾句。我歷來開會只愿意坐在隨時可以開溜的門邊上，在生活中幾乎所有方面都不想被人注意，除了被真正的朋友關注之外。但在會場邊上呆了會兒，場中煙味太重，從小就怕煙味，甚至爸爸也必須去外面去一抽一煙，且下午還要回學校安排晚上的課，就悄悄撤退了。結果，被一個網友理解成了高傲和對論壇討論的不屑一顧，其實完全不是這樣。簡單往往被理解成復雜，復雜又往往被理解成簡單，世界就是如此，也不奇怪。
有時沉默也會給人留下很美好的印象。比如一次去楚州，頭次吃到正宗的淮揚菜，覺得什么都特別好吃，何況又有葉櫓老師這樣的前輩在場，也就用不著我和主人多話，悶頭吃我的吧，結果，這位靈心惠質的女主人也是女詩人卻因為我的言語稀少而印象深刻，從此也奠定了一種無需過多憑借語言的友誼，一件高興而安慰的事情。
最有趣的一種情況是上海文學報采訪的時候，將我不與任何人“爭競”的為人習慣理解成了“脆弱和敏一感”，記者是這樣說的：“說到自己熟悉的詩歌話題，他侃侃而談，言語之間不乏北方人的豪氣和沖勁；而一旦就某個話題展開爭論，他的談話即變得有些局促，盡顯作為一個詩人所特有的敏一感和脆弱；每每到停頓的間歇，他徒然之間會陷入沉思、不安的境地，和周圍的環境頓生一種格格不入之感。或許在這個時候，你才會理解，他自稱的性格內向、不好跟人交往，并非一句虛言。”其實我僅僅是不喜歡與任何人爭論而已，我只喜歡順暢的交流，甚至在日常朋友的閑聊中，如果意見相左，我也總是打住，這并不是表明我贊同了對方或有些東西我不懂了，而僅僅是不喜歡爭論所帶來的那種別扭的氣氛而已。說到底，人間的大多事情是不能靠爭論辨明的。如果真想“探討”學術，文本上見好了。還有，我雖恐懼人群，但又極其好交友，喜歡置身朋友之中那種和諧溫暖的感覺，甚至達到了被已故畫家韋爾喬叫做“好交無類”的程度，是的，只要是真誠的朋友，能玩到一起，就成，不與任何人做功利性的交往，這是我為人的又一基本原則。
關于沉默，啞石曾說是心靈成熟的標志，我則認為是一種巨大的大于我們人類存在的事物把我們攫住了。梅特林克《謙卑者的財富》的首篇就是論“沉默”，說來奇怪，我對自己翻譯的東西會很快忘記掉，關于這篇，我現在也只能回憶起這樣的句子，大概是說，只有人們在相處時敢于沉默的時候，才是真正靈魂的相遇，說話是為了掩飾對寂靜的恐懼。
我們彼此還不了解，我們還未敢一起保持沉默。梅特林克是說，只有沉默者才能穿越啟示的領域，那堅定、偉大的信仰之光的領域。
想在不敢沉默的喧囂時代驗證誰是你的朋友嗎，那么就一起沉默吧，如果不用說太多話也不會彼此感覺別扭尷尬，反會感覺安寧溫馨，你們就是有緣之人。里爾克與瓦雷里見面的時候，記得就是沒說什么話，在一起散步、吃好吃的，多好啊。這樣的時刻在我也還是有的，比如讀博士時去北京查資料，與黑大春在八大處喝茶，在秋天的戶外，我們基本就沒有說話，只是聽樹上的松鼠把剝完的松籽殼拋到塑料雨棚上發出的嘭嘭聲，看小麻雀在陰影和陽光中反復跳來跳去，幾乎坐了半個下午。
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