關于中考優秀作文合集4篇

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的中考優秀作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中考優秀作文 篇1

　　很早就讀過李密的《陳情表》，里面的許多佳句至今記得清晰："臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。"讀這些肺腑之語，總是感由心生。古今中外，因孝義而感天動地的故事數不勝舉，董永賣 身葬父，黃香扇枕溫衾，孟宇哭竹生筍，無不閃爍著中華傳統美德的光芒。孝，這一個被追問了千年的.問題，一個兒子在20xx年用身體做出了自己的回答，他把生命的一部分回饋給病危的母親。田xx，用身體傳遞著愛心，讓天下所有的母親收獲到了慰藉。

中考優秀作文 篇2

　　和風把春的消息，傳遞給了大地，于是，萬物復蘇，花紅柳綠;落葉把秋的喜訊傳遞給樹木，于是，枝頭喧鬧，果實飄香。世界上的一切都是那么美好，因為有愛。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”就像這首歌一樣，讓我們把愛傳遞下去吧!

　　公交車上，車上擠滿了人。我好不容易找了一個座位，放松放松站酸了的腿。過了會兒，到站了，上來了一位老奶奶。看見她走到了離我不遠的地方站好，我周圍的人不是閉上眼睛假寐，就是把頭轉向車窗，看外邊，好像都沒有看見老奶奶似的。我環顧了四周，也把頭撇向車窗，看風景。可思緒卻留在了車內的`老奶奶身上。此時的我陷入了天人交戰。

　　我到底該不該讓座呢?我糾結了。眼神瞄了一眼老奶奶，只見她佝僂的身軀在人潮中來回搖擺，就像一葉小舟行駛在波濤洶涌的大海上一樣，隨時可能翻船。

　　突然想到了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而且媽媽也告訴我過：小時候的我，在上車時都會有好心人給我讓座。我也應該讓愛傳遞下去! 然后，我站起來給老奶奶讓了座。看見老奶奶那坐上椅子那一臉滿足的表情，聽見老奶奶說的那聲“謝謝”頓時覺得自己充滿了力量，心里有股暖流滑過，臉上洋溢起幸福的笑容“不客氣，我應該做的!”

　　有人說，太陽無語，卻帶來溫暖;大地無語，卻顯示廣博;海洋無語，卻孕育生命。而愛心無語，卻能感動著我們周圍，讓世界充滿愛。愛，它一直都在我們身邊從沒有離開過。讓我們一起手牽手、心連心，創造屬于我們的充滿愛的社會。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”讓我們把愛傳遞下去吧!

中考優秀作文 篇3

　　旅客列車擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有塊立足的地方就好了，“乘客心態” 是一支豪邁的歌。有立足之地的人則想有一個座位，有座位的人想有個上鋪躺躺，有上鋪的人想享受下鋪的便利，有下鋪的人則期望軟臥包廂的舒適。

　　這就是“乘客心態”。

　　人一出生就像一支離了弦的箭，嗖嗖嗖直刺終點。要在落地之前覺得不枉此生，我們就該有“乘客心態”：經常懷著期待的心態去擁抱生活。

　　有了“乘客心態”，我們就不會自甘平庸；有了“乘客心態”，我們就不會自我陶醉；有了“乘客心態”，我們就不會停滯不前。

　　有期待的人生才是年輕的。正如有“鬼才”之稱的劇作家魏明倫所說，我們要“得寸進尺”——不滿足于已取得的成績，吟唱著積極進取的歌，永遠向更高的目標努力。

　　有期待的人生才是前進的。當記者詢問著名球星貝利“哪一個進球最漂亮”時，他的回答是下一個！

　　有人常說：知足常樂。

　　是的'，在對待金錢、地位、權力等世俗之物時，我們一定要知足。但是，在對真理的追求、對科學的探索、對崇高理想的奮斗面前，我們必須永不知足。

　　青春可以有奮斗的遺憾，但不能有放棄的后悔。我們要帶著“乘客心態”勇往直前，無所畏懼。

　　也許有人認為，期待越多，受傷越多。是的，天上不會掉餡餅，你必須自己動手做。可是你應該記住：風可以吹滅蠟燭，也可以吹旺篝火。

　　袁隆平已經獲得了“世界雜交水稻之父”的美譽，但他仍然帶著“乘客心態”研究“三系法”雜交水稻，期望為人類創造更多的財富。

　　中國正在朝小康目標邁進，各族人民仍然懷著“乘客心態”努力建設自己的國家。

　　鷹擊長空，魚躍龍門。帶著“乘客心態”的人生是一支激越、豪邁的歌。

　　為了使我們的心不要平靜成一灘死水，最終發臭，讓我們永葆“乘客心態”跳躍著前行。

中考優秀作文 篇4

　　在吃的問題上，孔子曾有過這樣一些議論：“食不厭精，膾不厭細（飯菜越精致越細膩越好）”，“色惡不食（顏色不好看的東西不吃）”，“臭惡不食（變質變味的東西不吃）”，“割不正不食（肉割的不方正不吃）”……時隔兩千多年，我們再來品味這些話，感到它談論的不僅是一種飲食習慣，更是一種生活態度，一種閱讀品位，一種審美傾向，一種人生追求……

　　現在，請你任選一種角度，由此及彼，生發聯想，寫一篇550字左右的文章。文體不限，文題自擬。

　　【命題解讀】

　　本題的命題形式是給材料作文，在語文開卷考試的背景下，這種命題形式能夠通過閱讀審題比較有效地防止抄襲。在全卷以經典欣賞為主題的前提下，試題從《論語》的諸多論述中有意識地整理出關于吃的條目，使思考聚焦到一個看似平俗但卻含義深蘊的話題上。命題者通過由此及彼的引導，為寫作者提供了多種立意著筆的領域（生活態度、閱讀品位、審美傾向、人生追求……），打開了思路，創造了空間，也拔高了思維的層次。

　　不知禮者不成人

　　只應深信尼山語，磨不磷兮涅不緇

　　--—題記

　　《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽。看來不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。

　　是他要求過高，還是身體太嬌貴？

　　都不是。問題就出在一個“禮”上。

　　“克己復禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。

　　品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。

　　到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風范。

　　孔子有閑心去較生活的真，他“學而為己”，修身養性。我們現代人卻是為考試而學習，為賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束。“禮”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人？

　　孔子之所以被稱為“圣人”，是由于他不變的情操，是由于他“大同”、“復禮”的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。

　　穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。

　　不知禮者，也枉來人世了。無束縛不成器，無規矩不成方圓。這不僅適用于古代，亦適用于現代。

　　今生有禮今世好，莫笑尼山說舊辭。

　　【評語】開篇簡潔的題記讓人眼前一亮，乍一看有些不明所以。然而慢慢看下來，才不得不為作者縝密的思維感嘆。首先引出了材料中的孔子，更是深刻的提出了一個問題“是他要求過高，還是身體太嬌貴？”其實后面的文段便是對這個問題最好的回答。從行云流水的文筆中，我們似乎看見了一個奮筆疾書、面帶會心微笑的學子——不再是簡單的考生，而是我筆訴我心的讀書人。而最后從“讀書”又聯系到了生活，看到“現代人生活的節奏”，更加體現了作者思想的深度。最后三段收尾，可以說是文章的經典所在，不僅涵括了前文的內容，而且起到了卒章顯志之效，末尾一句詩也巧妙地照應了題記。（常紅艷）

　　嚴謹是一種明悟

　　每一只精致完美的蜂巢都是由數以萬計的蜂兒在認真嚴謹的態度下完成。

　　每一只伶俐的海豚都帶著與生俱來的精細“聲納”在碧海汪洋中遨游。

　　沒有嚴謹、精益求精的態度，哪來令科學家都嘆為觀止的精巧蜂巢；哪來令孩子們拍手叫好的水中精靈與海洋使者？

　　由此看來，嚴謹也是動物們的生存之道。

　　孔子曰：“食不厭精，膾不厭細。”這與南開大學穿衣鏡上的.箴言有異曲同工之妙，曰：“面必凈，發必理，衣必整，紐必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。”這看來俱是樁樁微不足道的小事，卻體現著他們嚴謹的治學之風。

　　由此看來，嚴謹是治學之人的修身之道。

　　方孝孺的話時常在人們耳邊回響：“人之持身立事，常成于慎，而敗于縱。”法國杰出的雕塑家羅丹晚年時曾為大文豪巴爾扎克塑像。為了做到惟妙惟肖，得其精髓，仔細閱讀了巴翁的著作，收集到許多照片，他甚至跑遍了巴黎的衣店，只為獲得巴翁的身形數據。再加上七年的精雕細作，這座震驚世界的雕像終于問世，并流傳千古，成為藝術天幕中最璀璨的明星之一。羅丹正是順著嚴謹精細的階梯，終于一步步走入成功的殿堂。生活中，有時片刻的疏漏則可能將輕視嚴謹的人打入無底深淵。

　　由此看來，嚴謹是追夢之人的成功之道。

　　瑞士、日本與中國、印度、加拿大相比，不過是指甲殼上的區區小國，卻依仗著精細的儀器制作與一絲不茍的治國理念馳名世界。嚴謹使他們貧瘠的國土上盛開出文明燦爛之花。

　　由此看來來，嚴謹是國家的興旺之道。

　　嚴謹是一種明悟，無論體現在動物還是人，個體還是國家，它都是一條散發出智慧芳香的箴言。

　　【點評】這是一篇由此及彼，引發聯想的典范之作，作者從“食不厭精，膾不厭細。”中提煉出“嚴謹”的觀點，以“動物生存之道”開篇，接著以“治學之人的修身之道”、“追夢之人的成功之道”、“國家的興旺之道”來表述自己對“嚴謹”的思考與聯想，由小及大，由個體到群體，由現象到抽象，邏輯嚴密、條理清晰，且論證中旁征博引、事實充分很有說服力，顯示作者豐厚的文化知識積累與嫻熟的思維能力。（蔣葵林）

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