海之戀優(yōu)秀作文

　　一面海，或清澈透明的，或混濁不堪的，或溫情脈脈的，或咆哮無(wú)常的……海，以它的千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)的性情，讓人愛(ài)恨交加。

　　黑格爾說(shuō)：“盡管中國(guó)靠近海，盡管中國(guó)古代擁有過(guò)發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)航，但中國(guó)卻沒(méi)有吸收海洋所賦予的文明，海洋也沒(méi)有他們的文化�！边@位哲學(xué)家的目光敏銳而又犀利，明確地指出中國(guó)未曾擁有過(guò)海洋文化，海洋文化也不存在中國(guó)元素，事實(shí)果真如此嗎？我認(rèn)為，嚴(yán)格的說(shuō)，中國(guó)曾經(jīng)有過(guò)燦爛的海洋文化，只是在近幾百年來(lái)這種文化被有意無(wú)意地邊緣化了。

　　宋朝，當(dāng)時(shí)的船業(yè)已經(jīng)空前發(fā)達(dá)了，造出了世界最大的船。在北宋時(shí)，中國(guó)已經(jīng)制造出了人工磁化的指南針，這些都為中國(guó)航海文化奠定了基礎(chǔ)。到南宋的優(yōu)勢(shì)更加明顯，當(dāng)時(shí)的航海家對(duì)季風(fēng)和洋流頗為熟悉。

　　且不說(shuō)那南美的印第安族是不是那古代的殷人，不說(shuō)那徐福出使大海尋找長(zhǎng)生不老藥，就那鄭成功他率領(lǐng)的艦隊(duì)擊敗了享有“海上馬車(chē)夫”美譽(yù)的荷蘭人，就足以證明走向海洋的中國(guó)人，能夠受到海洋的青睞與賜福。

　　再說(shuō)這鄭和下西洋是眾人所皆知的，當(dāng)時(shí)這海上龐大的貿(mào)易可說(shuō)是聞名世界。七下西洋的船隊(duì)編制在歷史上，在當(dāng)時(shí)世界上都可以稱(chēng)作是絕無(wú)僅有的。之后，著名的哈佛大學(xué)李約瑟博士得出了這樣的結(jié)論：明代海洋在歷史上可能比任何亞洲國(guó)家都出色，甚至同時(shí)代的任何的歐洲國(guó)家，以致所有歐洲國(guó)家聯(lián)合起來(lái)，可以說(shuō)都無(wú)法于明代海軍匹敵。

　　然而，這種太平盛世并沒(méi)有延續(xù)下去�；蛟S，僅僅是最近幾百年年來(lái)先治者的過(guò)錯(cuò)，使得中國(guó)原本燦爛的海洋文化變得黯淡。或許只是朱元璋薄薄的紙——海禁令使延續(xù)了1500多年的民間航海和自由貿(mào)易趨于窒息，逼得沿海居民只能私自下海，以其微薄的力量延續(xù)承遞著中國(guó)的海洋文明。最可惡之處，是明朝水師光顧著實(shí)行禁海政策，而忽略了外敵入侵之危險(xiǎn)；盡管當(dāng)時(shí)少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的文臣武將提出應(yīng)注視海防，但統(tǒng)治者最終沒(méi)有接納建議。

　　可喜的是，隨著林則徐的抬頭看海洋，從康有為的萬(wàn)木草堂起步，走過(guò)維新，走過(guò)共和，中國(guó)又開(kāi)始了主動(dòng)走向海洋的時(shí)代。

　　這面海，這面從北中國(guó)到南中國(guó)，時(shí)刻呵護(hù)我們的海，終于被中國(guó)人看作是“開(kāi)心”和“包容”的代名詞。

　　海洋，一直召喚著我們。中國(guó)的“瓦良格”號(hào)航母承載著炎黃兒女的夢(mèng)想，又出海遠(yuǎn)航了。

　　小時(shí)候，媽媽對(duì)我講，大海就是我故鄉(xiāng)……

　　這面海即是一位風(fēng)情萬(wàn)千的美女，我們要用熱情去擁抱，才會(huì)贏得她的芳心；我們必須用生命去解讀，才能領(lǐng)會(huì)她的底蘊(yùn)。

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