高考之外創新作文

　?  以前我們常說，高考是人生的一道分水嶺，但人們面對這個比喻，更愿意從成功與失敗的角度來理解它，這邊，以飛黃騰達為成，另一邊則以窮困潦倒為敗。這樣的理解若是放在十幾年前或許還有其合理性，那時的高考改變了幾代人的命運，打破了計劃經濟年代身份固化的僵局，無人敢小覷高考之于社會的意義。但時至今日再如此理解“高考分水嶺”，未免就太過時、太滯后于時代與現實了。

??     然而一根筋地唯高考論大有人在，考上的金榜題名，考不上的一敗涂地，何其局限。集中營式的“高考工廠”生源不斷，生產出一批批“由量變到質變”的答題機器。這些被魔化的小城盡管遭遇來自各界的口誅筆伐，卻依然自詡著“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。所謂“高考工廠”的結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才，而是把他扭曲成了一個高不成、低不就的畸形兒。“高考工廠”不可能制造天才，卻可能扼殺天才。因此，真正健康的人格對它惟一可說的話是第歐根尼的那句名言：“不要擋住我的陽光。”

??     我們對高考的膜拜與焦灼是旁人無法理解的：教室后墻的黑板上早就開始365天倒計時了，媒體一遍遍提醒“到了人生的轉折點”了，更有極致的，地方政府動用神奇的行政力量，譬如全面關停網吧等，犧牲大多人日常生活的便利，只為孩子的“最后一搏”。

??     越是興師動眾，越是悲愴荒涼。某種意義上說，鑼鼓喧天鞭炮齊鳴的高考，就像攢足了籌碼的一次人生大轉盤，幾率與概率，或然與必然，像宿命般的指針，框定出每個人的方向——而你，只有這一次的下注機會。

　　不如拋開高考這個形式，看看時間軸上稍顯平淡的部分。在這里，目標寄寓于過程之中，對目標的追求本身成了生存方式，這種追求愈執著，就愈是超越于所謂成敗。

     ??過程至上是古往今來一切賢哲的共同特點。泰戈爾自比星星追求著永遠不能達到的目標，歌德視創造為畢生之價值。其實，無需舉這些名人的事例，不妨稍微留心觀察周圍的現象。平庸的背景下，在高考之外哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。?

　　有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得專心，不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像與嘈雜的人聲隔了一層無形的墻壘。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的格外安靜的側影，我心中充滿感動。我不必揣測她是否也疲于為高考奔命，當時當下，她只是一個在象牙塔外偷享清閑的人。

　　每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我透過照片，看到這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說，有著純正追求的青春歲月的'確是人生最美好的歲月。

　　我總是不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現在不知怎樣了。人多半是富于理想的，卻在現實的恐嚇下變得越來越畏縮。壓力和誘惑，讓大家把眼光和精力投向外部世界，不再關注自己即時的體悟。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上為了結果忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們仍然保持著純正的追求，沒有走上這條可悲的路。   

　　高考是戰役，硝煙百里之外，難得一處安寧。戰場上真正的人，他睜著一只眼，閉著一只眼，看穿了他周遭所發生的事情和他自己的努力的徒然，可是依然保留著充分的現實感去走完人生的道路。因為一個睜著一只眼睛做夢的人，是一個用愛及溫和來觀察人生的人，是一個把他的玩世和現實主義混合起來的人，是一個有時由夢中醒來，有時又睡了過去的，在夢中比在醒時更覺得生氣蓬勃，因而在他清醒的生活中放進了夢意的人。他很少幻滅，因為他沒有虛幻的憧憬，很少失望，因為他從來沒有懷著過度的希望。他的精神就是這樣解放了的。人們迫不及待宣告戰役的結果，殊不知金戈鐵馬鏹鏹刀劍，才是戰場上人們的榮光。

?     ?我走在自己的路上了。這條通往象牙塔的路上，最重要的東西在高考之外——這條路本身。

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