讓孩子“自導自演 ”老師做“劇務”

　　傳統的教育觀念認為：幼兒是無知的，他們的頭腦就像實驗室里的“空容器”，需要我們成人的教導和幫助，需要我們不斷的往這個“空容器”中灌輸和填充我們的經驗知識 ；“師道尊嚴”的傳統觀念也將教師定位于“師者，傳道、授業、解惑”的位置上，加上“成人思想中根深蒂固的那種支配兒童的沖動”，于是成人和家長理所當然地扮演起幼兒生命成長舞臺上導演的角色。安排孩子的吃喝、安排孩子的棲宿、安排孩子的游戲和學習、安排孩子的交往……在家長和老師的精心安排下，孩子們就像一個個小木偶，在老師的操作下，圍著我們團團轉，轉得頭暈腦漲、轉得迷失了天然本性，沒有了自己的思想，更沒有新奇的自我創造。

　　如今，當教育隨著歷史的進展步入到二十一世紀，現代教育理論對兒童、教師在教育活動中的地位問題進行了重新思考。“活動教育”和“兒童中心”教育的思想把幼兒作為教育活動的主體放在首要的位置上；而教師作為幼兒活動環境的管理者與維護者、學習活動中的合作者與支持者、問題解決中的關注者與引導者從教育主體位置上退下來。新的《幼兒園教育綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）也要求“教師和幼兒要建立平等、友好、和諧的互動關系”，“形成合作探究式的師生互動。”“以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。”老師們對于這一新的教育理念學習起來比較容易，但是，在教育實踐中加以運用還不能得心應手，特別在實際的工作中對師幼的角色轉變不能很好地把握。讓孩子自己當“導演”和“演員” 演繹自己的生活，老師做“劇務”，一時間，我們的老師不知道該做些什么。

例如：教育活動片段（一）“幫小兔子過河”

教師：小兔子被一條“小河”（兩排積木架設的）擋住了去路，這里有很多的紙板，請小朋友想想看，怎么樣才能讓小兔子安全的過河呢？

幼兒甲：“紙板不結實，用木頭架橋更安全，我們用積木當作小橋。”

教師：現在只有紙板，小朋友要聽清楚了，用紙板做小橋。

幼兒乙：把兩排積木往中間靠一靠說：“把河面變窄，讓小兔子跳過去。”

教師：河面是不能移動的,想想看：紙板怎么樣才能承受更多的重量？

幼兒丙：在“河”的中間用積木架設了幾個“橋墩”，高興地說：“老師，你看我不用架小橋也能讓小兔子過橋，它從這石頭上就一下一下跳過去了。”他一邊說一邊用小手當作小兔子表演跳的動作。

　　這獨特的創造也沒被老師肯定，她堅持著預定的目標，耐心地引導著孩子們將紙折成不同的性狀（︹、∧∧∧∧、∏、≡）以此來讓幼兒感覺不同形狀的紙具有不同的承受能力。

　　教育活動片段（二）“哪種紙做的花最先落地”

　　活動進入最后的一個環節，教師用皺紋紙、卡紙等各種不同質地的紙做成大小相同的紙花，讓幼兒猜猜看哪種紙花最先落地。在孩子七嘴八舌的猜測后，老師將手中的花拋向空中，孩子們在花兒落地的剎那，爭先恐后的去拾地上的花朵，把觀察的任務早已忘在了腦后，接下來無論老師如何啟發，孩子們就是說不出老師想要得結果。無奈之下最后老師自己將答案告訴了大家。

　　教育活動片段（三）“游戲活動區角”

　　上午10：30幼兒游戲時間到了，各個游戲區活動材料都已準備好了，孩子們急切地等待著老師最后一聲令下。“下面請小朋友安靜地到游戲區活動。”老師的話音剛落，幾個動作快的小男孩早已跑到建筑區拿起各種積木和工具。醫院、娃娃家、肯德基、星光舞臺也擠滿了人。而美工區、數學角、操作角中的幼兒卻寥寥無幾。老師看到這樣的情況說：“欣欣、雅婭你們兩個到美工區活動，童童、毛雨你們到數學角把序數重新練習一遍……”

　　從以上的教育活動片段中我們不難看出：很多老師的言行仍舊停留在傳統的教育觀念之中。在整個教育活動中，老師始終站在教育的主導地位，以智者的姿態在幼兒生活、學習、游戲的舞臺上扮演著“導演”角色。雖然采用開放的教育環境、選取了具有探索意義的教育內容、自由、靈活的學習方法、先進的教學設備、親切自然的師生交流……然而，這一切卻始終沒能讓孩子們擺脫老師的指揮。無論是孩子的游戲、活動操作、還是觀察、思維、想象和創造都必須在老師設定的目標和要求之內。在這些教育過程中，老師們忽略孩子的思想、漠視孩子的發現和創造、不關注孩子的興趣和能力、不尊重幼兒的情感和選擇，他們仍舊處在教育活動的從屬地位，任由老師隨意擺布。“活教育理論”、“兒童中心理論”、《綱要》精神等所有先進的教育理念在這些活動中只是充當了一種華麗的裝飾。怎樣把新的教育理念和教育實踐相結合才能更好的把幼教改革進行下去？我認為在教育過程中調整好教師和幼兒的角色是問題的關鍵。

　　一、職位調換——讓孩子當“導演”老師當“劇務”

　　孩子從出生的那一刻起，他就是一個獨立的個體，有其自然的成長規律和特點，每一個個體在他們的成長過程中對周圍環境、生活、社會等需求是按自身的內在需要而定的，“他們的心理如同他們的面孔一樣各具特色，沒有哪種教育方式和教育方法能夠滿足所有孩子的心理發展。”每一個孩子都有自己的認知特點，他們會按照生命自然成長的規律選擇周圍生活和環境中對自己發展有用的東西，通過自己的認知方式去感覺積累自身的經驗，體驗成長的快樂，他們自始至終都在不斷地“創造自己”，“成人的不合適宜干預會阻礙他們的發展”。因此，我們要把幼兒生命成長的權利交給他們自己，讓他們自由的支配自己的學習、游戲和生活，選擇喜歡的方式在自己生命舞臺上“自導自演”。我們作為幼兒生命成長的陪伴者、監護者，應從教育權威的“導演”位置上退下來，做幼兒生命舞臺下的好“劇務”，幫助他們架設“舞臺”，創設寬松和諧的環境、提供有價值、有效益、適宜的“道具”，根據他們的進程發展情況及時發現問題并給予積極的回應。

　　二、主動參與——用孩子的眼光看世界

　　生活是豐富多彩的，孩子們用自己獨特的眼光觀察周圍的人和物，并在認知過程中逐漸建立起自己的認知結構。成人和老師要想走進孩子們的內心世界，必須拋開固有的習慣，轉換角度，積極投入到孩子的生活和游戲之中，用幼兒的眼光審視孩子們周圍的世界，以童心感受他們的生活。這樣，才能和孩子擁有共同的話題；才能走進孩子的真實生活、體驗他們成長中的喜怒哀樂；才能在孩子需要的時候給予恰當的引導，在他們發現和探索的時候及時撲捉那智慧的火花，并幫助他們把這“火花”漸變成“燭光”和“火炬”，使之得到最好的發展。

　　三、尊重主體——在活動中和孩子共同成長

　　既然孩子們是“導演”，我們是“劇務”，那么在教育活動中我們就必須尊重他們。尊重孩子的生活、尊重孩子的情感、尊重孩子的選擇、尊重孩子的發現和創造、尊重自然成長。不要強行灌輸，在觀察、協作的過程中觀察和了解孩子，完善自己的教育思想和理念，在教育過程中和孩子們共同成長。正如孫瑞雪老師所講：“每個人一旦處于變化中，他就會像一條河變得有了生機。你必須是一條流動的河，否則，你永遠無法感知你的孩子。”老師們只有在自己的教育實踐中不斷地從孩子身上發現生命成長的特點和規律，了解孩子的心理；在和孩子一起活動的過程中使自己不斷的變化和提高，才能逐漸摸索出適合幼兒成長和發展的教育規律，使“教育生命之河” 的“水流”奔騰不息，教育改革之路更加寬廣！（作者：苗瑞俠 ）

參考文獻：

《蒙臺梭利早期教育法全書》

洛克《教育漫話》

孫瑞雪《愛和自由》

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