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有志者事竟成的演講稿集錦6篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用�，F如今，能夠利用到演講稿的場合越來越多，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的有志者事竟成的演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有志者事竟成的演講稿 篇1
被醫(yī)生確診為患了絕癥的霍金，為什么能夠與病魔抗爭四十多年？諾貝爾為什么能在一次又一次失敗中創(chuàng)造出奇跡？達爾文為什么能在帶病的背景下，頑強的寫下四十多部科學著作？這些成功都是與堅強的意志分割不開的。
堅強的意志是成功的保證。一個意志堅強的人，能在艱難條件下甚至在逆境中取得優(yōu)異成績：而意志脆弱者，會在挫折和失敗面前退縮，成不了大事。古往今來，許多仁人志士，文化巨匠，科技專家，體壇名將，無一不是意志堅強的人。
在我們的身邊到處都存在著競爭和奮斗。那些在競爭中脫穎而出的勝利者。無不都是意志堅強的.人。我曾經看過一個真實的電影報道。電影中男主角是一個專業(yè)的馬拉松運動員，然而這位運動員卻在一次比賽中，不甚摔傷了自己的腿。醫(yī)生說他也許不能再跑不了，然而永不放棄的他卻憑借著堅強的意志力在一次又一次馬拉松比賽中取得了使人不得不驚嘆的佳績。
我們要學習他們，在學習和生活中不斷鍛煉自己的意志力。提高自己自信心，不管是成功還是失敗。我們就像一顆小樹，只有經受了風雨的考驗，艱苦的磨練。才能長成參天大樹，才能成為一個有堅強意志的人。
有志者事竟成的演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學：
立業(yè)靠志氣，志氣是完成事業(yè)的脊梁。所以，有志的人都敢于拼搏，他們終能成為成功者。
志，是成功的先行官。周恩來總理年少時，其校長間同學：“為何而讀書?”大家各抒己見，周恩來回答：“為中華之崛起而讀書!”周恩來以此話為志，和許多志士仁人一齊實現了中華民族的騰飛。是“為中華之崛起而讀書”的志為周恩來的成功亮起了第一盞航標燈，假若他沒有立下“為中華之崛起”而奮斗的壯志，他就不會在漫長的革命生涯中，經艱辛歷百折而不澆。
志，是引導人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎的居里夫人，立志“揭開放射線的真面目”。在進行艱苦的實驗時，她以自我的志向為目標，經過一次次的失敗，從發(fā)現鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質，最終揭開了放射線的真面目。是她的.志向引導她走向成功。在人生的海洋里，人好比航船，成功是金色的彼岸，而崇高的志向是航行中引路的燈塔，有了燈塔，船就不會迷失方向，就會到達金色彼岸。
志，可使人忍受磨難，樂觀向上。越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當仆役。三年后，勾踐被釋放回國，立志洗國恥。他晚上睡在柴草堆上，屋里吊著一只苦膽，每一天都舔嘗苦膽的滋味，體驗亡國之恥。勾踐發(fā)債圖強，最終使越國繁榮昌盛起來，最終打敗了吳國。
“志不強者智不達。”中國古代哲人墨子的話不無道理。有人曾問三個砌磚者：“你們在干什么?”一個答：“建造世界上最好的房子。”另兩個分別答：砌磚、賺錢。之后第一個人成了建筑家，而另外兩人一無所成，仍靠砌磚維持生計。由此可見，一個人成就的大小還在于其志向的強弱，“志”弱者好比“智”弱者，永遠不會有什么成就，他們只會在小圈子里為了眼前的利益奔波，就像那兩個砌磚者，想的只是眼前的“砌磚”。
有志者事竟成的演講稿 篇3
尊敬的老師、同學們：
大家好!
有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業(yè)成功的一天。因為有志之人必須有遠大夢想和奮斗目標;有不畏艱難險阻、百折不撓的勇氣;有堅持不懈的精神。
志者有遠大的夢想和奮斗目標。因為夢想和目標是奮斗不息的原動力，有了這個動力，才會讓自我精神百倍地對待自我的事業(yè)，不會讓自我在前進路上隨意止步。
司馬遷少年時代立志想當第二個孔子，他飽覽史書，十年游歷，走訪民間搜集第一手史料，歷經千難萬苦，寫成了第一部紀傳體通史--------《史記》。陳勝少時被人傭耕，歇息之余發(fā)出：“雁雀安知鴻鵠之志哉!”的慨嘆，之后領導戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動搖了秦王朝的根基。
一個有志之士，往往有不達目的心不死的堅定信念，文天祥忠于大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無大的志向，生活就會迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活著，沒有事業(yè)可成，當然就不可能成就大事業(yè)來。
志者必須不畏艱難險阻，百折不撓，迎難而上。因為干任何事情都不可能是一帆風順的，事物的內部往往會存在錯綜復雜的矛盾，需要當事人動腦筋，想辦法，甚至需要失敗數次作代價才會找到解決問題的方法來，這個過程當然就蘊含著艱辛。
愛迪生為了找到壽命長的燈絲，經過數百次實驗才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢于在外國人沒有走完的科研路上挑起重擔，克服來自研究對象內在的困難和人為破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，最終培育出了雜交水稻，為世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會有雜交水稻的問世嗎?
有些人有遠大的夢想，選擇自我的事業(yè)雄心勃勃地干起來，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來，畏手畏腳，最終不得不放棄自我所選擇的事業(yè)。這種怕事鬼不會有出息，當然以失敗告終。
志者必須有堅持不懈的恒心。因為要干好事業(yè)，不可能是一蹴而就，總得要經過必須的過程，要時間作保證才能做完，才能做好。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�，這是曹雪芹對寫作《紅樓夢》艱辛歷程的概述。明代學者胡居仁的自勉聯：“貴有恒何必三更起五更睡;最無益，只怕一日曝十日寒�！闭f的就是不要心血來潮時廢寢忘食地干，貴在有恒心堅持不懈。
想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心境急躁也不行，投機取巧更不行。必須要心平氣和地坐下來，遵從事物的規(guī)律，用科學的方法一步一個腳印地做，才能成功。有些人夢想遠大：想考出優(yōu)異成績、想考上夢想大學、想當科學家，雄赳赳，氣昂昂的樣貌。
當他朝自我的夢想奮斗時，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也干不好一件像樣的`事來。
當然還應當明白“志”要有大眾性和公益性。我們應當立大志，立為人民服務、獻身科學的志。那種殺父報仇的“志”，那種謀財害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應當摒棄。
“志”，還要分析實情，選擇適合自我的本事的事業(yè)。比如你不是科學家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當一位優(yōu)秀的造房磚家;你沒有天生的歌喉就不要發(fā)奮去歌唱，也許你會成為出色的作曲人。
一個人本事有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準自我的人生目標，才能成就你的事業(yè)。作為一個學生，立志搞好學習，敢于和困難斗爭，堅持不懈，克服懶惰，多動腦筋，養(yǎng)成獨立思考的習慣，那么你必須會取得應有的好成績。堅信：有志者事竟成。
有志者事竟成的演講稿 篇4
尊敬的老師、同學們：
大家好!
每個人對未來都有所期望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。
有一句很好的諺語：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥從小就有一個志向，那就是在天空中自由的翱翔。同樣，每個人也擁有著自我的目標，確定遠大的'目標就是成功的一半，無志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
美國前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學校念書時，要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見一個朋友。當時擔任美國無線電公司的董事長的薩爾洛夫將軍。羅斯夫人回憶說：“將軍問我想做什么。我說隨便吧。”他對我說沒有“隨便”這個工作。并用逼人的目光對我說：成功之路是由目標鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自我的目標，最終成為知名的社會活動家。
陳涉少時，曾替人耕種，心中不滿于這種處境，在壟上休息時，常常感慨長恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，彼此不要忘了拉朋友一把�！蓖槌靶λ骸澳愦丝烫嫒烁锏匚槐拔�，還說什么富貴呢�！标惿骈L嘆一聲：“唉，燕雀怎能知鴻鵠的志向呢?”陳涉之后在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動起義滅秦，作出驚天動地的壯舉。陳涉曾說：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王候將相，寧有種乎?!”這樣的雄心壯志，有豈是那些連好夢都不做一個的磕睡不醒的人所能比及的嗎?
這些事例高度贊頌了他們表現出立志是人生的動力。
實踐證明立志是成功的起點，是事業(yè)的脊梁，是一個民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無才，最賤的是無志。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。有志者事竟成。
有志者事竟成的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學：
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數學家華羅庚小時候應對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
可是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條：
一是有志者的'“志”要貼合客觀實際。這就是說：一個人所立下的“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想;“志”與客觀的科學規(guī)律相抵觸、相脫離時，則“事”是永遠無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動機，并為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不貼合客觀規(guī)律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。所以，研制永動機這個“志”也就永遠無法成為現實之事�？梢姡N合客觀實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，并且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今日立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其“事”必須難成;其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強調：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動。
為了實現自我之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此，也僅有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學著作。
為此，他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高夢想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，并且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就必須能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有貼合實際之志而無“恒志”則事難成，有貼合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準備獻給每一位有志者，可是，你能得到它嗎?這就要看你自我的了。
有志者事竟成的演講稿 篇6
尊敬的老師、同學們：
大家好!
“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關系：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。
話說蒲松齡在自我后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！遍_始時是刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。最終他憑著自我的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。
諸如此類的事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最終最終打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數學家華羅庚小時候應對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
然而五歲即可“指物作詩立就”的.仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最終“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么結局就相差十萬八千里了。
可是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因為志向不貼合客觀實際只是空想或幻想，那么又怎樣能成功呢?
必須要有一個恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會有所成就。這就是說：不能今日立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那么是不可能成功的。
一個人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。
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