抱犢崮國家森林公園
抱犢崮國家森林公園
抱犢崮國家森林公園(抱犢崮國家森林公園)
抱犢崮國家森林公園地處山東省棗莊市山亭區境內，總面積665.5公頃，森林覆蓋率為96.8%，共分為巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖4 個景區，是罕見的天然雜木林匯集區，國內亦屬少有。抱犢崮漢代日"樓山"，魏時稱"仙臺山"，明清稱“君山”，據《嶧縣志》記載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故得名抱犢崮， 其海拔584米，與龜龍湖交融一體，山水相連，氣勢磅礴，古洞仙境，壯觀巍峨，“君山望海”為古嶧縣八景之冠，為天下第一崮，國家AAAA級風景名勝區。
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，而主峰抱犢崮位于棗莊市山亭區北莊96.8%鎮與臨沂市蒼山縣下村鄉交界處，為“沂蒙七十二崮”之首。抱犢崮國家森林公園園內群山綿延不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障，森林植被面積大，抱犢崮國家森林公園主要樹種為側柏、刺槐還有楸樹等珍貴樹種和多種雜木樹種。抱犢崮屬沂蒙山區，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀；半山處有山洞數十個；崮頂沃土良田數十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內四周壁崖上雕刻著神態各異的佛像。 抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的"雄"、"奇"、"險"、"秀"而著稱，崮身宛如高高的圓杯倒扣于山峰之上，自頸至巔，峭壁如削，山石裂縫縱橫，古柏倒掛。晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，曦暉初顯，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰："峭壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云。"
抱犢崮的天險
在抱犢崮這個棗莊市最高的崮型山上，天險、天塹是少不了的，像一線天、陰陽界就是其中最有名的兩個，今天跟大家介紹一下這個被當地人們稱作為“鬼門關”的陰陽界。 陰陽界也叫陰陽澗，緊挨著一線天，是一條深達60多米的大山澗。山澗兩側是突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。 傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當地的百姓叫“鬼門關”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當地還流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關，能活九十三”。據專家調查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環境造成二氧化碳聚集且不易散發，導致缺氧所致。 那些傳說也只是當地人不了解自然的神奇力量而得出的不正確結論而已。在科學的面前就會原形畢露了。
人文景觀
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。相傳，東晉道家葛洪（號抱樸子）曾投簪棄官，抱一牛犢上山隱居，"浩氣清醇"，"名聞帝闕"，皇帝敕封為抱樸真人，抱犢崮故名。其主峰位于蒼山縣下村鄉與棗莊市山亭區北莊鎮交界處，海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為"天下第一崮"。 抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息，山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的見證。西漢劉向的《列仙傳》、東晉葛洪的《抱樸子內篇·金丹》、唐李吉甫《元和君縣志》、清·康熙間東軒主人所著《述異記》等典籍中均有記載。把該山與泰山、華山、峨眉山一起列為"圖經宇內三十二福地"、"海西第一洞天"。抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，寫下許多麗文華章和不少碑碣刻石，相傳三國時魏國大臣、著名書法家鐘繇曾學書于此，清代詩人雷鐃《題君山》寫道：曾聞湘水有君山，今見君山齊魯間。借問峰頭斑竹妃，幾時飛過洞庭灣。 抱犢崮又有洞天福地之譽。山中道教宮觀、佛教寺院依山而設，崮東麓靈峰寺，歷史上號稱佛剎叢林，清虛盛景，相傳為天下三十六福地之一。從寺中殘存的碑文看，寺廟建于漢，為如來佛行宮，歷代王朝"敕封榜渝"，幾經修葺，現存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋加文佛"，被古今渴求功名的善男信女頂禮膜拜。靈峰寺鼎盛時期，殿宇軒昂，氣勢宏麗，300余僧咸集于此，拜佛誦經，香煙繚繞，后毀于戰亂，現存有佛樓、鐘鼓樓遺址，已被修復對游人開放，崮西有建于明朝以前的巢云觀、三清觀，俗稱上、下觀。 抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人。森林總面積130平方公里，覆蓋率65%，負離子比重大，空氣質量優，濕度大，是不可多得的天然氧吧，現已被列為"國家地質公園"、"國家森林公園"。 抱犢崮山水相融，景色優美。山東麓會寶湖、雙河湖象兩位嫵媚的少女依偎在抱犢 崮的懷抱里，湖光山色，碧波千頃，雙河湖中的釣魚島已建成集休閑，度假，垂釣，療養于一體的大型娛樂場所。抱犢崮景區交通便利，東通京滬，西達京福，南接206國道，北與沂蒙公路相連。抱犢崮開發正按照"保護自然、綜合開發、長短結合、永續利用"的原則，加快開發步伐，完成了基礎設施和部分景點的建設。 抱犢崮已成為魯南吃、住、游、娛為一體的著名風景區，她正以優美的姿態歡迎有識之士前來游覽觀光考察，進行高層次的開發建設。 2007年8月20日，抱犢崮國家森林公園經全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區。
名稱由來“崮”在《辭海》中的解釋是：“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。” 從古至今，數易其名。漢代曰 “ 樓山 ” ，魏晉曰 “ 仙臺山 ” ，唐宋時曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子茯苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風骨脫俗，后經一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
景點介紹巢云竹林
巢云竹林景區是抱犢崮的主要景區，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。 厚殼樹 進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內獨一無二的厚殼樹。 厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據介紹，該樹發芽較早則風調雨順；如發芽較晚則定有自然災害，俗稱“神樹”， 此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。 天然動植物園 抱犢崮國家森林公園內植物種類繁多，古老植物和現代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領著江南市場的半壁江山；天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。 除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。 竹林庵、清華寺和呂祖洞 繼續前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛。看著這些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。 清華寺和竹林庵比鄰而居，只是清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側，其中右側石碑保存完好，碑文清晰可見；另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。 清華寺原是下觀，但發展卻超過了上觀巢云觀。當地民謠曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災了。果不其然，清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。 巢云觀 在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當地人俗稱上觀、下觀。上觀院內有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢云觀后東側有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續續，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節，洞內坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個洞幽深莫測，當地有“桃源洞內點火，豬尾巴洞（在崮頂）冒煙”之說，所以很可能是個相通連的溶洞 按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。 巢云觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊（即觀音菩薩）與碧霞天尊。 千年銀杏 在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1600年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結果。此樹雖不結果，但據說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。 巢云洞 巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰巖地質構造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內空氣濕度大，山區早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉的誦經聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。 “民國第一案”紀念碑 在抱犢崮中路登山臺階右側豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據，連年混戰，使當地百姓災難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。 1920年，原嶧縣白莊（現北莊鎮白莊村）清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯軍”。 1923年5月，孫美瑤帶領“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區制造了轟動中外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境
桃源仙境景區位于巢云竹林景區北部，景區內絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。 會仙亭 沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。 會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發現山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結廬搭亭，修身養性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應登名。” 瀉月浸云 繼續前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”；左下側又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。 桃源洞 水簾洞東南側峭壁處有一個天然石灰巖溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃源的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過后，他們結伴登崮，發現洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。” 仙人醉臥 前方不遠處，有一個 “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了“仙人醉臥”的奇景。 試劍峽 走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。 陰陽界 緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種（約250種），而且大多數是自然生長在峭壁之上。據說當年八仙比試本領，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據我國傳統哲學，萬物含陰含陽，在這個小環境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰；上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰；澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數直立、紅色；澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。
君山望海
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。 十八羅漢洞 登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據所刻文字記載：佛像刻于上元元年（即公元674年）。由此推斷，這里自唐代初期，就已經是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰火浩劫，有些已經模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當地流傳這樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數來數去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等. 天梯 天梯原本是登上抱犢崮崮頂的唯一通道，極其險峻，有“一夫當關、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發愁。再往上就是鬼門關，這是上山最后一道險關，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關。 天臺廟 走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的`石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。 崮頂面積方圓60余畝，履土數尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當地人有“崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過遺址內僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經模糊不清難以辨認了。 觀云亭和天池 沿崮頂林蔭小道繼續前行，只見兩側松柏茂密、蒼翠欲滴；天風吹拂、松濤齊鳴；奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底；俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后，最初是住在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。 望海石 沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，常可望見浩渺的云海。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
抱犢崮頂
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環，如日出光芒 四射，這可能就是傳說中的石雕天神像，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗！山之陰群山奔逐，逶迤起伏；山之陽公路如網，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環繞峨峨崮頂，若隱若現，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
景區特色地質奇觀
抱犢崮是國家級地質公園，主峰海拔584米，貌似日本富士山，以“雄”、“奇”、“險”、“秀”而為魯南72崮之首，其崮高90米，頂平四周陡削，被譽為 “天下第一崮”。豐富的地質巖層記載著華北寒武紀十幾億年的地質史，大量的生物化石訴說著遠古的繁盛，擎天一柱一指峰展示了造物主的鬼斧神工，美麗的石鐘乳令人感嘆大自然的神奇造化，扎根絕壁的樹木實踐著適者生存的自然規律。
生態奇觀
世界生態奇觀園位于抱犢崮景區內，是目前山東省規摸最大，尚屬首家的生態奇觀園，該園依據生態理念，韻含大千世界，充分展示奇特景觀、生物門類，育以人們科普知識，陶冶情趣，使之飽賞大自然的神奇奧妙。特殊的地質環境孕育了擁有近千種植物的天然雜木林生態索統，高達7.2萬個/立方厘米的負氧離子含量造就了一個“超級天然氧吧”。
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