阿貴廟
阿貴廟
阿貴廟(阿貴廟)
阿貴廟位于準旗境西南，保護區內有天然次生林2000余畝，是鄂爾多斯古陸原始植被區。
目錄 簡介 神泉 資源 簡介阿貴廟位于蹬口縣沙金套海蘇木境內的狼山山脈中，坐落在漢代古城雞鹿塞西邊的溝內，是內蒙古地區紅教喇嘛的唯一寺廟。蒙古語意為有山洞的廟。占地1500畝。清朝定名為“宗乘寺”。為典型藏式建筑，順山勢建成大雄寶殿及陪殿，共981間。阿貴廟奉其創始人印度僧蓮花生為祖師。 阿貴廟建于清德宗光緒三年（1877年），藏名為“拉西任布·嘎定林阿貴”，清朝改為“宗乘寺”，并于民國元年（1912年）懸刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的大匾一塊。 殿內供奉釋跡牟尼像。陪殿內供有紅教派本尊達不仁和生象。 阿貴廟依山臨隔水而建。山上青蠻迭翠，清溪瀉玉；寺前清流緣漪，碧波蕩漾；周圍山花繽紛，芳香醉人，綠樹成蔭，百鳥和鳴，一派天然風水寶地。它以其宏偉壯麗的建筑，美好的傳說和仙境般的自然地理環境，吸引了無數宗教僧侶、游人和考古學者。 阿貴廟周圍還有不少附屬建設物：五個奇特的天然巖洞阿貴洞、扎嘎生布窯、達日額柯窯、額爾登珠窯和桑布嘎日布窯均成為做佛事的地方。 阿貴為蒙古語，意為“山洞”。在阿貴廟四周的山崖峭壁上有5個天然巖洞，為阿貴洞、勝樂金剛洞、公主洞、水簾洞、護法神洞，有“一奇、二幽、三高、四險”的佳境。附近有一眼“神泉”，飲用、洗浴價值極高。山前沖積扇生長著檸條、霸王、梭梭等沙生植物，被自治區列為天然林保護區。沿山腳一線還連綿分布著著名的陰山巖畫群、秦長城、漢古墓、雞鹿塞、洪羊洞、仙女池等名勝古跡。
景觀
阿貴廟位于準旗境西南，保護區內有天然次生林2000余畝，是鄂爾多斯古陸原始植被區。阿貴廟自然保護區由一條溝兩面坡組成，溝內高低起伏，落差較大，一溝清水不時垂掛銀鏈，飛雪濺玉，蜿蜓于綠色叢林之下，猶如被綠色覆蓋的河流一般，只聞潺潺水聲，尋時，但見銀鏈掛壁而落，極為清秀。溝呈南北走向，東西兩面坡上森林茂密，植物競秀，整個地勢看上去猶如一只綠色雄鷹菜開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間。看慣了準格爾連綿不絕、莽莽蒼蒼的丘陵溝壑，乍一見這濃蔭覆蓋的綠色青崗，讓人不禁精神為之一爽。沿蜿蜓盤旋于山間密林的小徑，過一橫臥于深澗之上的宋代留下的嚇樸典雅的石拱小橋，拾級而上，山上酷似各種動植物形狀的巨大山石懸于半空，仿佛隨時都會滾落下來，使人望而生畏。小徑峰回路轉、起伏沉落于花草之中，時而被綠草遮斷，時而又被山石隔開，時而又為綠樹環抱。 拾級越過幾處巨石，便到了山頂。這里廟宇排列，為阿貴廟最高處，也是廟群的坐落處。由東向北，依次排列著五道廟，公卜廟、羅漢廟、觀音洞等廟宇。令人稱奇的是這些廟宇非土木磚所建，而是依山勢在巨大的巖壁上鑿成，凹室陷幽，所塑神像形態各異。羅漢廟與觀音洞懸于一巨壁的半腰，只有登上陡峭的廟前臺階，方才能進廟，顯示了圣靈的莊嚴與威儀。阿貴廟既因此而得名。 阿貴廟的廟群建筑年代難以考證，考古發現，阿貴廟的建筑年代已有千多年的歷史，是鄂爾多斯乃至內蒙古地區最古老的廟宇群。集中體現了古代勞動人民的'智慧和對神靈的敬畏，對研究內蒙古地區的宗教活動有著重要的意義。 阿貴廟的整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比。山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山泉汩汩，小溪流淌，綠草如茵，植被繁茂，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，道勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，如同一幅天然的風景畫。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。 每年農歷五月十五，這里都要舉行祭敖包活動，同時舉行那達慕大會。農歷六月十五日舉辦廟節，也叫廟會。廟會時佛事活動非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅車乘馬踴躍而來，熱鬧非凡。從農歷六月十六日開始誦讀《雅日乃經》，直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動頻繁，也是旅游的最佳時期。
建筑
阿貴廟是內蒙古本部唯一的紅教寺廟。坐落于磴口縣狼山西段的阿貴溝內，距縣城和臨河區各90千米。該廟屬典型藏式建筑，始建于清仁宗嘉慶3年（1798年），蒙名為“杭瑞瑪阿貴”，藏名為“拉西仁布·戛定林阿貴” ，俗稱阿貴廟。阿貴，蒙古語意為山洞，阿貴廟因其四周的懸崖峭壁上有5個天然巖洞而得名，屬藏傳佛教紅教派道場，尊蓮花生為師祖。清廷理藩院曾賜名“宗乘寺”，并贈與鐫刻滿、蒙、藏、漢四種文字的寺名大匾一塊。從此，阿貴廟名聲大震，僧眾云集，香火旺盛，鼎盛時有喇嘛400多人。建有大雄寶殿及左右配殿、馬頭金剛殿共981間，殿旁有佛塔1座，大吉薩（招待所）13處，喇嘛住房1000余間。被譽為中國西北地區最大的紅教廟宇和內蒙古紅教派唯一的活動場所，從而被列為內蒙古自治區12個重點寺廟之一。 大雄寶殿重建于1984年，金剛殿和白塔重建于1996年。大雄寶殿高10米，長24米，寬20米，主供釋迦牟尼。殿堂內木雕半拱，石刻盤龍，雕梁畫棟，佛光熠熠。 阿貴廟雄踞于阿貴溝內三溝交匯的山坡上，海拔1500米，占地100公頃左右，氣勢雄偉，令蕓蕓眾生仰慕不已。該廟背后和兩側大山高聳入云，深溝通幽隱密，其周圍的五個神秘巖洞與紅教有一定的淵源關系：蓮花洞，供主神蓮花生，據傳印度僧人蓮花生曾在此傳教弘法，是喇嘛設壇、供奉、誦咒、灌頂的場所；扎嘎生布窯，供主神“上樂金剛”；達日額柯窯，主神雙尊，為白救渡佛母和綠救渡佛母；額爾登珠窯，供主神“伽樓羅”，是守護佛教的第六天神（金翅鳥）；桑布嘎日布窯，主神為護法神·伽藍神。五個洞府的塑像形態各異、栩栩如生，是研究內蒙古地區喇嘛教紅教派的寶貴資料。東北、華北和西北地區的朝拜者絡繹不絕，周邊地區的旅游觀光者紛踏而至，現有條件可年接待游客一萬人次左右，前景十分看好。 阿貴廟祭殿及廟宇殿堂以它的神奇絕妙聞名遐邇。在大殿周圍的懸崖峭壁上有5個奇特的天然巖洞，洞內彩塑迷離，栩栩如生。從大殿往東攀登108個石階，走300多米便是“蓮花生洞”（即阿貴洞），洞內約200平米，供主神蓮花生塑像，喇嘛們設壇、供奉，誦咒灌頂就在這里舉行，香火也最旺。洞下的青石上，有一男人腳印，相傳是蓮花生在此隱居、修煉、降妖時行走的足跡。它的右側是“上樂金剛洞”，這里的祭祀習慣在夜里進行。西南山腰間是“仙女洞”，傳說這里曾住著西藏松贊干布的兩個夫人，一個是尼泊爾國的公主，一個是唐太宗時的文成公主，洞內還供有21個仙女塑像。西山是“護法神洞”。拾階登高500米就是聞名中外的“洪洋洞”。洞成弓形，從上面進去下面出來，深幽莫測。在洞的東南，有傳說中的李陵碑及歷史遺跡長城和烽火臺，民間有楊繼業存尸、焦贊焚山、孟良盜骨等故事傳說。在洪洋洞的洞壁上，有兩個一米見方的洞穴，均用石頭鑲邊，內有塑像兩尊，據說一尊為孟良，一尊為焦贊，兩人因盜楊令公尸骨有功，特立塑像供奉。洞內的紅土叫“玉光土”，信徒們往往取而治病，也是蒙醫常用的藥材之一。洪洋洞以其盛名招引著中外游客成群結隊在這里結緣。
神泉在阿貴廟北溝的格爾敖包溝內，有一眼泉水，長流不止。這泉水晶瑩透徹，甘甜爽口。相傳是蓮花生賜泉水于百姓，甘泉水噴涌不涸。山前有兩塊似人形的巨石，傳說是蓮花生派壇前金童、玉女鎮守神泉水，因不守教規，被蓮花生大師作法變為夫妻石，當地人稱此山為夫妻山。在山泉周圍，水草茂盛，郁郁蔥蔥，即使是數九寒天，這里也是一片蔥綠。據科學化驗，阿貴廟的泉水是一種優質礦泉水，含有人體必需的碳、氫、鉀、鍶、鐵等十一種微量元素。長期飲用此水，具有健美皮膚、養生益壽、防病治病等功能。
資源阿貴廟位于準格爾旗路峁鄉境內，距沙圪堵鎮35公里，封山林面積1600余畝，為原始次生林，森林覆蓋率達95%。林區植被以天然次生植物為主，顯示出典型的溫帶針葉闊葉混交和溫帶草原面貌。喬木是本地區最基本最有代表性的植物類群，其次為灌木和小喬木，草本植物亦占相當比重，另有藤本及寄生、附生等多種類群。其生物資源豐富，種屬繁多，為全盟之冠，其中有一些還是珍貴的中草藥。這里受人畜活動影響小，植被保存好，較為完整地反映了鄂爾多斯高原天然森林草原植被的本來面貌。1982年，被伊克昭盟（今鄂爾多斯市）科學技術委員會劃定為自然植物保護區。自然保護區內溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜒，蒼松翠柏間鳥鳴蟲吟，夏秋季節，景色宜人；風搖樹動，濤聲不絕，古剎廟宇隱約可見，千年石窟寺高懸于半山石崖之上，置身于此，宛入仙境。因此這里既是天然植物園，又是旅游勝地，現為準格爾旗重點文物保護單位。 阿貴廟是自治區級自然生態植物保護區，鄂爾多斯生物多樣性標本示范區，面積1.07平方公里，植被覆蓋率為95%。區內植物以天然次生林為主，分屬60科、197屬、324種，有動物20多種，是鄂爾多斯境內保存比較完整的原始天然林。保護區由一條溝兩面坡組成，東西兩面坡上森林茂密，郁郁蔥蔥，整個地勢看上去猶如一只綠色雄鷹展開雙翼，翱翔于丘陵溝壑間，溝深林幽，怪石嶙峋，山路蜿蜓，蒼松翠柏,鳥鳴蟲吟，景色怡人。
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