波斯帝國資料

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　　波斯帝國(波斯帝國)

　　波斯帝國（前550年-前330年）是位于亞洲西部伊朗高原地區以古波斯人為中心形成的奴隸制帝國。統治這個帝國的是阿契美尼斯家族，故亦稱阿契美尼德王朝，是古波斯地區第一個把領土擴張到大部份中亞和西亞領域的君主制王國，也是第一個橫跨歐亞非三洲的大帝國。公元前330年，在馬其頓亞歷山大大帝的進攻下，帝國都城波斯波利斯陷落，大流士三世在逃亡中被害，帝國滅亡。

　　目錄簡介

　　歷史政治經濟收縮

　　波斯帝國興起于伊朗高原的古國。波斯人屬印歐語系的一支，約公元前二千年代末葉從中亞一帶遷至伊朗高原西南部（法爾斯地區—），有十個部落(六個農耕，四個畜牧)。曾一度處于米堤亞統治之下。后經過數十年擴充疆土，公元前550年，居魯士二世大帝推翻米底部落的統治，建立了波斯帝國。 在國王大流士一世（公元前522年至公元前486年）統治時期，波斯帝國達到鼎盛時期，其疆土東起印度河流域，西至巴爾干半島，北起亞美尼亞，南至埃塞俄比亞，境內包括70個民族，約1800萬人口，近700萬平方公里土地，成為世界上第一個地跨亞、非、歐三大洲的大帝國。波斯帝國在公元前492年希波戰爭后逐漸由鼎盛走向衰落。公元前334年，興起于歐洲巴爾干地區的馬其頓國王亞歷山大三世東侵，征服波斯全境。 在波斯，歷史上有多個帝國先后建立、興盛、和衰亡。阿契美尼德帝國，又稱波斯“第一帝國”。公元前559年居魯士二世統一古波斯部落，建立阿契美尼德王朝。居魯士二世并于前550年擊敗了當時統治波斯的米底王國，使波斯成為一個強盛的帝國。 前539年，居魯士二世占領巴比倫。到了岡比西斯二世時代則于前525年征服古埃及后王朝。到了大流士一世，帝國疆域得到了空前的發展。大流士在前519年揮軍東進印度河平原，西面則出兵多瑙河三角洲、色雷斯、馬其頓、希臘，但卻因馬拉松戰役（前490年）之失利而功敗垂成。其子薛西斯一世后來（前480年）再度對希臘用兵，可惜最終未竟全功。 阿契美尼德帝國是當時世界上疆域最大的帝國。希臘化時期（前330年－前141年/前129年）　前334年—前330年間馬其頓王國亞歷山大三世的大軍擊敗大流士三世，波斯成為馬其頓帝國的一部分。亞歷山大的帝國很快就分崩離析。亞歷山大手下大將塞琉西一世經過繼業者戰爭最終在前312年自立塞琉古帝國，以塞琉西亞和安條克為中心，統治波斯地區。 這一時期波斯成為東西方的交流的一個樞紐：絲綢之路由此連接中亞河中地區和印度，佛教從印度孔雀王朝傳來，瑣羅亞斯德教則西去影響了猶太教。 塞琉古帝國的后期在前247年東部的帕提亞和大夏（巴克特里亞，今阿富汗的北部）獨立之后，東部被大夏所擾和安息帝國西征，在前190年之后，西面又面臨羅馬共和國的征伐，最終在阿爾沙克王朝米特里達梯一世時期喪失了伊朗高原和美索不達米亞的大片領土。最終被羅馬共和國于前63年將其徹底滅亡。

　　歷史

　　崛起

　　波斯帝國興起于伊朗高原的古國，波斯人屬印歐語系的一支，約公元前二千年代末葉從中亞一帶遷至伊朗高原西南部(法爾斯地區)，有十個部落(六個農耕，四個畜牧)。曾一度處于米堤亞統治之下。 波斯這個詞已被用了數個世紀，主要是西方，用來指明南伊朗的一片地區從前以“Persis”和“Parsa”聞名。這兩個詞是指公元前1000年左右移居這個地區的印歐游牧民族的名字，最后他們被亞述人和迦勒底人所取代。最早提及“Parsa”發生在公元前844年亞述國王沙拉漫尼撒3世的史料中。 公元前2千年代與波斯人同屬印歐語系的米底人定居于伊朗高原西北部。波斯的興起 波斯人是與米底人一起來到伊朗高原的，他們定居在伊朗高原西南部靠近波斯灣的地方。他們有10個部落，其中6個從事農業，4個從事畜牧業。在其興起前曾臣服于米底王國。 米底人曾臣服于亞述帝國。據希羅多德，在亞述統治下的各民族中，米底人是最先起來反抗亞述人統治的。公元前672年，它爭得獨立，建立了自己的國家米底王國，都愛克巴坦那。在他的筆下，米底國家的形成乃是社會契約的產物。不過，從他的記述可以看出，米底國家實際上仍是階級矛盾和民族矛盾的產物。王權是在解決紛爭（即階級矛盾）中形成的。隨著王權的形成，也就形成了暴力機器（軍隊、法庭），形成了脫離人民的國家機關。米底王國曾強大于一時，它統治了伊朗高原的廣大地區（包括米底，波斯、帕提亞等地）和小亞的部分地區。公元前7世紀后期，它同新巴比倫王國結盟滅了亞述帝國，分得了亞述帝國的西半壁河山。它還同小亞的呂底亞王國爭奪對安那托利亞的統治權，最后雙方締結了和約。 公元前558年，出身于阿黑明尼德氏族的居魯士二世在波斯稱王（在位時間為前558—530年），都帕賽波里斯。公元前553年，居魯士舉兵反抗米底統治。公元前550年，波斯人戰敗米底人，取得獨立，并滅了米底王國，愛克巴坦那也成了波斯的首都之一。原屬米底統治的埃蘭、帕提亞、基爾卡尼亞、亞美尼亞等可能在公元前549—548年之間也相繼歸降了波斯。征服米底不僅擴大了波斯人統治的范圍，增強了波斯的實力，而且使以前還不為世人所知的波斯，一下子便躍上了世界歷史的廣闊舞臺。 阿契美尼德王朝 阿契美尼德帝國，又稱波斯“第一帝國”。公元前559年居魯士二世統一波斯，建立阿契美尼德王朝。居魯士二世擊敗了當時統治波斯的米底人（Median），使波斯成為一個強盛的帝國。前539年，居魯士占領巴比倫。 到了大流士一世，帝國疆域得到了空前的發展。向東大流士進軍印度河流域，在西線對希臘的進攻則由于馬拉松戰役（前490年）的失敗而功敗垂成。其子薛西斯一世后來（前480年）再度對希臘用兵遭受失敗。 阿契美尼德帝國是當時世界上最大的帝國之一。 阿契美尼德王朝的創建者為阿契美尼斯；當時整個波斯地區還是在米底王國的統治之下。阿契美尼斯死后，他的兒子泰斯帕斯繼任王位，并在米底王國斯基泰時期帶領阿契美尼德脫離米底王國的統治。泰斯帕斯死后將土地分給他的兩個兒子：塞魯士一世和阿里亞拉姆尼斯。他們死后將王位分別傳給他們的兒子：岡比西斯一世和阿爾沙米斯。公元前559年，居魯士二世繼承岡比西斯一世的王位，并在其后承襲了亞薛米斯的王位，重新聯合阿契美尼德王國。 居魯士隨后開始擴張領土。他首先公開反叛米底王國，并在公元前550年將其徹底消滅。其后，他與巴比倫結盟，以確保王國的后方不會受威脅。 公元前546—539年之間，居魯士先后征服了東部伊朗和中亞的許多地區：巴克特里亞（大夏）、馬爾吉安那、花剌子模、索格地亞那、格德羅西亞、薩塔吉地亞、阿拉霍西亞、德蘭吉安那、薩克人的地區、阿富汗等地，其統治范圍在東方接近了印度河流域和帕米爾高原的西部地區。 居魯士死時，波斯帝國的東部和東北部疆域已經包括阿姆河兩岸的巴克特里亞（Bactria，中國史書先后稱為“大夏”、“吐火羅”）和花拉子模，由居魯士之第巴爾迪亞統治。居魯士之子登位后，繼承父志繼續擴張。以后的波斯帝王一再發動對東方塞種人的征伐，把疆界推過阿姆河，到達錫爾河兩岸。 波斯帝國將其國土劃分為20個郡，各郡每年向中央繳納一定的貢賦，其中有7個郡在中亞：例如第7省轄興都庫什山以南之犍陀羅地區，第12省轄大夏，第16省轄安息（帕提亞）、中亞地區花拉子模和粟特（索格迪亞納）。波斯帝國最東方的據點在與中國新疆維吾爾自治區相鄰的、中亞地區費爾干納盆地。波斯人在該盆地西端建立了居魯士城。 公元前547—546年，波斯人同小亞強國呂底亞王國發生戰爭。呂底亞是一個十分富庶的國家，在其強盛時，曾控制了希臘世界和東方之間的海上和陸上貿易。米底王國滅亡后，它于公元前547年出兵卡帕多細亞（原屬米底，現已歸波斯人統治），從而引發了與波斯人之間的戰爭。居魯士率軍還擊，打敗了呂底亞，俘虜了它的國王克列伊索斯。不久，波斯人又借鎮壓呂底亞人起義之機，征服了小亞西海岸各希臘人城邦。消滅呂底亞后，塞魯士乘著巴比倫國內政局不穩之時揮軍向其進攻。公元前539年，巴比倫城陷落，居魯士入城，并握住巴比倫守護神馬爾杜克塑像的手，以表示愿意以巴比倫人的身份來統治這個地方。自此，阿契美尼德王朝的勢力擴至埃及邊界。

　　擴張

　　居魯士死后，其子岡比西斯二世繼任王位。岡比西斯在公元前525年征服了埃及，攻破其國都孟菲斯，更將法老擄至蘇薩。埃及國王普薩美提克被俘（后因參與反對波斯人的起義而被殺）。他在埃及建立了第27王朝。由此，波斯人建立起一個地跨西亞北非的波斯帝國，其版圖比埃及新王國和亞述帝國大得多。 此后，他還曾出兵遠征利比亞和努比亞，均不順利。據希羅多德，岡比西斯遠征利比亞的軍隊毀于沙漠風暴；而遠征努比亞的軍隊則敗于準備不足。于是埃及爆發了反對岡比西斯的起義。公元前524年末或523年初，岡比西斯回到埃及首都孟斐斯，鎮壓了起義。公元前522年，阿契美尼德王國內部發生叛亂，岡比西斯二世急忙班師回朝，卻死在途中。其王族將領大流士一世續率兵回國，并成功平定叛亂，更最后獲得王位。 波斯帝國剛建立不久，階級矛盾、民族矛盾、乃至統治階級內部王權與貴族的矛盾都十分尖銳。據《貝希斯吞銘文》，“當岡比西斯在埃及時，人民開始叛亂。在國內、在波斯、在米底，也在其它各省出現了很多謠言。”而當岡比西斯對利比亞和努比亞的征服遭到挫折時，終于引發了高墨塔暴動。暴動于公元前522年3月14日爆發于波斯國內的庇里什瓦德地方的阿爾卡德里什山。暴動者打著岡比西斯的弟弟巴爾狄亞（據《貝希斯吞銘文》；而據希羅多德則為司美爾迪斯）的旗號起兵。暴動引起強烈反響，各地紛紛響應：“于是所有的人民、波斯人、米底以及其它諸省都騷動起來，從岡比西斯轉而傾向于他。他（高墨塔）奪取了王國。”高墨塔自立為王，號召各地人民（包括波斯人和各被征服地的人民）擁戴他而拋棄岡比西斯。他還派人到各地去“宣布免除三年兵役和賦稅”。從“人民”手中奪走了“牧場、牲畜、奴仆、房屋……。”公元前522年9月，出身阿黑明尼德氏族的大流士同其他六個波斯貴族一起密謀，殺死了高墨塔及暴動的其他領導者，鎮壓了各地起義。暴動歷時7個月。 大流士一世（公元前522-486），為阿爾沙米斯的孫兒，同時也是阿卡米力斯家族的王子，他奪得王位后對內采取了嚴厲的措施以穩定政局。大流士上臺后，各地人民（包括波斯人）曾兩度起義反對他的統治，他嚴厲地鎮壓了起義，并將鎮壓高墨塔暴動和兩次人民起義的情況用波斯語、埃蘭語、巴比倫語等三種語言（均為楔形文字）刻在貝希斯吞山崖上，此即著名的貝希斯吞銘文。為了鞏固他的位置，大流士在Parsa建立了新的首都，希臘人稱為波斯波利斯（“波斯的城市”）并且擴充了他的私人衛隊的級別----萬人近衛軍。即使大流士所做的所有出色的事都拋開不談，他對波斯所做的貢獻是最偉大的地方。在他統治下，政治和法律的改革使這地區獲得新生，并且很多出色的計劃被實行以促進貿易和商業的發展。貨幣鑄造、重量和量度被標準化并且建立了新的陸地和海上路線。對外他則積極推行擴張。他成功把印度次大陸的北部大片地區納入疆土。東部的戰役鞏固了由賽勒斯獲得的利益并將廣大的印度次大陸北部變為了波斯控制的省份之一。其后，他又揮軍至亞細亞與希臘之間的赫勒斯滂海峽。向西的擴展從大約公元前516年開始，大流士開始在小亞細亞沿海岸攻打希臘的殖民地。 公元前492年，大流士一世派其女婿馬多尼奧斯進攻色雷斯和馬其頓，但于公元前490年在入侵希臘時的馬拉松戰役中失利。 大流士一世于公元前486年去世。他的兒子薛西斯一世接續作王，薛西斯（公元前486-465），大流士一世的兒子和繼承人，決定繼續波斯在西面的征服，并且以公元前480年的“希臘征服之旅”而聞名，那是一場以發生在塞莫皮萊、薩拉密斯和布拉底的戰斗而出名的戰役。并于公元前485年成功鎮壓在埃及發生的一場叛亂。其后，他對希臘發出多次進攻；最初獲勝，占領希臘北部地區。但在之后的幾場戰役中均失利，馬多尼奧斯更于普拉提亞一役中戰死。希臘的城邦最后保持了一致行動并擊敗了薛西斯，標志者波斯帝國衰落的開始。自此，由于他的自尊在失敗后刺激了他，薛西斯決定引退。他將集中力轉移在宮廷生活，在他最后的幾年里，他把從貿易和稅收里獲得的龐大財產全部花費在了建造巨大的建筑物上，但大多數都未能完成。薛西斯時代的波斯有四個首都：蘇撒、愛克巴坦那、巴比倫、帕賽波里斯，波斯國王及其宮廷一年四季輪流駐蹕于每個都城。最后于公元前465年被謀殺。

　　政治

　　古代波斯是東方專制政體的典型，帝國期間西亞各地奴隸制經濟進一步得到發展；波斯文化多受兩河流域文化影響，使用楔形文字，造型藝術有較高的成就，如波斯波利斯的百柱廳、浮雕和壁畫等均甚著名。帝國都城有蘇薩、波斯波利斯、巴比倫和埃克巴坦那。產生于伊朗高原的瑣羅亞斯德教，大流士一世時被定為國教，并廣泛傳播；后傳入中國，稱為襖教或拜火教。 波斯帝國的締造者在四分之一個世紀內（大約公元前550－前525年）輕而易舉地將黎凡特地區從政治上統一起來，為這塊飽經磨難的地區實現它急需的和平與秩序采取了有力的措施。波斯帝國給黎凡特地區帶來了它渴望之極的休養生息的機會。比起亞述人來，波斯人的征服戰爭不那么殘暴，對于廣大被征服地區的行政管理也不那么富有壓迫性。與亞述人不同，波斯人在行使主權時，寧愿使人們最低限度地感到他們的存在。他們給現存的地方政權以行政自由。波斯省督的作用只是監督而非取代地方政權的工作。最為重要的是，波斯人使大家感到他們尊重、保護其臣民的宗教信仰——這項開明的政策的確換來了對波斯人統治的承認。 關于大流士其人，在他奪取政權以前的情況，人們所知甚少。從《貝希斯吞銘文》知道，他的父親是維斯塔司帕。據希羅多德，他曾作為岡比西斯的侍從遠征埃及。在參予謀殺高墨塔的事件中，他是7人中最后一個參加的。他主張實行君主專制統治，并奪取了政權。 帝國版圖如此遼闊，民族成份極其復雜，階級矛盾和民族矛盾極其尖銳，各地政治、經濟、文化發展極不平衡，而波斯的統治階級又十分年輕、國家機器十分薄弱。因此，統治并不穩定。為了鞏固波斯帝國，大流士采取了一系列措施，這在歷史上稱作大流士改革。 他加強王權，確立了君主專制的統治形式。他神化自己的權力，說是阿胡拉馬茲達恩賜于他。他控制了行政權、軍權、司法權，建立起王室經濟。國王之下設有辦公廳，內有通曉帝國內各種語言的人，以了解情況。他常巡行各地，或派人到各地去了解情況，以加強控制。他還建立特務組織，刺探各地情報（主要是了解各地總督和高級軍官的情況）。 他將全國劃分為20個行省（稱薩特拉庇亞，波斯不在其內），設總督（稱薩特拉庇）治理。總督初時不管軍事，只管地方行政、司法、征稅他規定了各行者應納稅的數量。 他將全國劃分為五個大軍區，每個軍區下轄若干省軍區。軍事長官和總督互不相屬，使其互相牽制。波斯軍隊由步兵、騎兵、戰車兵、象兵、海軍、工兵等組成。戰時還可從各省和各部落征集到一支相當龐大的軍隊。軍隊的指揮官多為波斯人（戰時從各省和各部落征召的軍隊則由各省和各部落的人指揮）。軍隊中戰斗力最強的是由1萬名波斯人組成的所謂“不死隊”。國王每年要對軍隊進行檢查，邊遠地區則由國王派人檢查。 他統一了鑄幣制度。他規定帝國中央鑄造金幣、行省鑄造銀幣、自治市可鑄造銅幣。金幣稱為大流克，每枚重8.4克。 他調整了波斯與各被征服地原有統治者之間的關系，在制定法律時盡可能參考各地原有法律；對各地宗教采取寬容態度，不加排斥，借以拉攏各地上層人物。 他開通了尼羅河至紅海間的運河；又于公元前518年派斯基拉克調查印度河口，斯基拉克率船隊從印度河口西行到達紅海，歷時30個月，從而建立了印度和帝國的海上聯系；還在中亞修建水庫等等。 改革鞏固了波斯帝國的統治，但并未消除帝國內的階級矛盾和民族矛盾，也未消除帝國內政治、經濟、文化發展的不平衡性。

　　經濟

　　概述

　　在這龐大的帝國里，各地區之間經濟發展很不平衡。帝國東部（伊朗、中亞），奴隸制不很發達，有些地區耕種小塊份地的村社農民還大量存在，他們是波斯軍隊的主要來源；而帝國西部（巴比倫尼亞、亞述、腓尼基、埃及及小亞希臘城邦等），有的已有兩千多年發展的歷史，且有很多商品生產較發達的城市，這些地區的人民是帝國貢稅的主要承擔者。

　　賦稅

　　大流士一世僅從全國各行省搜刮大量的白銀和其他貢賦，而且有自己直轄的王室奴隸制大莊園。據1969年公布的帕賽波里斯泥版文獻，在大流士統治的第二十二年（即公元前500年），王室大莊園發給奴隸（“庫爾塔斯”）的糧食（主要是大麥）總數為16，212.7勃爾（1勃爾等于10公升），每月平均為1351勃爾；留用的大麥種子為1707勃爾；發給作牲畜和禽鳥飼料用的大麥共3818勃爾；發給官吏的面粉為2211勃爾。從這些已發現和公布的關于王室大莊園開支的情況可以看到，王室大莊園的奴隸數量、耕地面積、牲畜頭數和管理官吏是相當多的。這里的勞動者，庫爾塔斯，大都是被波斯征服的各族人民，他們沒有人身自由，沒有財產，靠領取給養生活，但他們大都有自己的家庭。波斯統治者可隨意將庫爾塔斯從一個地方調到另一個地方去勞動。除了王室大莊園外，還有貴族官僚奴隸制大莊園，它們也剝削庫爾塔斯的勞動。王室和貴族官僚所擁有的大莊園遍布全國各地，構成帝國經濟結構中的一個重要組成部分。 在新巴比倫時期出現的富有商家——埃吉貝家族和穆拉樹家族等，這時更加富有了。他們在許多城市都設立錢莊，貸款給官僚貴族，取得大量的利息。他們還從包稅、貿易中獲得空前的利潤。

　　交通

　　對波斯帝國政府來講，它遼闊的領土仍使交通通訊成為一個壓力很大的問題。修建了通衢六道，沿途為政府的信使準備了可供換騎的驛馬。雖然上述措施加速了陸路通訊速度，大流士一世仍然認為，必須利用水路在帝國各端間建立聯系。他派一名卡里亞水手西拉克斯從帝國最東端的省份出發，到最近的印度河流域沿水路前行，他受命穿過印度河和印度洋，到達埃及的紅海海岸。當西拉克斯準確無誤地完成了使命時，大流士便吞并了印度河地區。要么是在此之前，要么是在此之后，他使從尼羅河三角洲最東側支流到蘇伊士灣之間的運河竣工，這條運河是法老尼科二世開始開鑿的。薛西斯想重演尼科二世環航非洲的偉績，但他的船隊不是從紅海出發，而是從地中海啟航。航行以失敗告經。大流士和薛西斯的海洋野心并未被他們的后繼者繼承下來。 全國建立驛道，方便軍隊的調動、國王命令下達和下情上達。加強帝國各地的聯系。在驛道沿途設有驛站，配備有人員、馬匹、糧草。最長的一條驛道起自小亞西海岸的以弗所，西至伊朗高原的蘇撒，全長2400公里，稱為“御道”。另一條著名驛道是從巴比倫經伊朗高原至印度河。這種驛道可能是在原有大的隊商道路和亞述帝國時期的一些驛道的基礎上修建的。

　　波斯帝國是的建立

　　古代波斯是東方專制政體的典型，帝國期間西亞各地奴隸制經濟進一步得到發展;波斯文化多受兩河流域文化影響，使用楔形文字，造型藝術有較高的成就，如波斯波利斯的百柱廳、浮雕和壁畫等均甚著名。帝國都城有蘇薩、波斯波利斯、巴比倫和埃克巴坦那。產生于伊朗高原的瑣羅亞斯德教，大流士一世時被定為國教，并廣泛傳播;后傳入中國，稱為襖教或拜火教。

　　波斯帝國又稱阿契美尼德王朝。波斯帝國從美索不達米亞橫跨到印度，由里海伸展到波斯灣，勢力擴及的伊拉克、伊朗和阿富汗，首都蘇薩。波斯部落最初居住在伊朗高原西南部，后經過數十年擴充疆土，公元前550年，居魯士二世大帝推翻米底部落的統治，建立了波斯帝國。在國王大流士一世(公元前522年至公元前486年)統治時期，波斯帝國達到鼎盛時期，其疆土東起印度河流域，西至巴爾干半島，北起亞美尼亞，南至埃塞俄比亞。包括70個民族，5000萬人口，近700萬平方公里土地，成為世界上第一個地跨亞、非、歐三大洲的帝國。波斯帝國在公元前492年希(臘)波(斯)戰爭后逐漸由鼎盛走向衰落。公元前334年，馬其頓國王亞歷山大三世東侵，征服波斯全境

　　波斯帝國宗教

　　一神信仰:宇宙間有一個叫馬茲達(Mazda，意為智慧王)的主宰，是唯一的真神，勸人接受一神信仰，強調圣火就是真神的象征，中國稱為拜火教

　　波斯帝國善惡相戰:宇宙中同時存在善與惡兩股力量，善神馬茲達代表光明，真理與正義，惡神阿利曼(Ahriman)代表黑暗，邪惡，兩者不斷斗爭，最后善神獲勝，使宇宙脫離黑暗進入光明

　　最后審判:宇宙過程有三世，第一世為創造世，是一善與完的世界;第二世是人的現世生活，善惡不斷斗爭，人死后經過最后審判，一生行善的人進入永生的第三世，行惡者前往痛苦的罪惡之城;第三世是善神戰勝惡神的極樂太平之境

　　影響:其主張和猶太教，基督教，伊斯x教的發展均有關

　　世界末日說

　　審判說與天堂地獄說

　　創世說

　　神靈善惡二元說

　　救世主說

　　勸人為善的宗教思想

　　宗教(祆教):對后世最具影響力

　　藝術:表現模仿與綜合的特色

　　祆教的歷史意義

　　是古代宗教由多神發展為一神的重要階段

　　強調每個人都有自由意志，強調道德，提升人自身在宇宙中的地位，含有人文道德精神，稱得上是思想上的革命

　　波斯帝國民族

　　最早的波斯人(在公元前6世紀亞述國滅亡以后)生活在現在伊朗南部設拉子市以南的地區(當年波斯的首都波斯波利斯就在這里)。在帝國時代2所跨越的年代中，波斯文明只是到了公元三世紀才開始興盛起來的，這并非是ES曲解了波斯的歷史，事實上帝國時代中的波斯還包括了波斯帝國(公元三世紀開始)的前身。

　　從三世紀開始，這一文明才以波斯帝國的名號出現于歷史舞臺，直至公元十七世紀。在此之前的幾個世紀，這片土地曾經被許多發源于地中海區域的勢力所統治，但最終還是成為了一個獨立王國，恢復了屬于本民族的自由與榮耀，并發展成為一個橫跨美索不達米亞和印度的帝國。現在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾經屬于當年古波斯帝國(薩珊波斯帝國)的版圖。然而接連不斷的戰爭削弱了波斯帝國的實力，為了奪取敘利亞、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整個阿拉伯半島的控制權，與強大的羅馬帝國交戰了數年。直到公元364年，羅馬人才和波斯人簽訂了一份和平條約。

　　后來，當羅馬帝國分裂之后，波斯人將他們令人生畏的軍事力量又投入到一系列新的戰爭中。他們的新敵人就是東羅馬帝國(拜占庭(Byzantine))。波斯人開始從拜占庭的邊境地區-敘利亞、巴勒斯坦、埃及和土耳其，發動了持續不斷的猛攻。波斯人在歷史上最輝煌的時刻，終于在公元619年來臨了。波斯帝國完全征服了整個埃及地區和高加索山脈。公元626年，波斯人聯合阿瓦爾人，包圍了拜占庭首都君士坦丁堡。波斯人用大型戰艦進攻金角灣，但是被拜占庭的火攻擊敗。同時，從陸地上進攻的阿瓦爾人也被守軍擊退。而親政的皇帝伊拉克略在東線戰場也取得了勝利。波斯沙皇庫薩和二世無法抵御，只好撤離，圍城以失敗告終。阿瓦爾人從此一蹶不振，而拜占庭人則趁機發揮了自己的優勢，他們和可薩突厥可汗哲別爾和親，聯合入侵波斯帝國的領土。多年來的無休爭戰，事實上已經為這兩個原本實力強大的文明敲響了喪鐘。公元628年，在雙方都已精疲力竭之際，波斯方面發生了政變，太子卡巴德殺死沙皇庫薩和二世登上皇位，向拜占庭求和。統治者們終于同意簽訂了遲來以久的和平條約。在這之后，被戰爭極大削弱的波斯帝國被來自東方的穆斯林軍團攻占了。公元651年，穆斯林勢力在短短十年內征服了波斯帝國并完全占有了波斯帝國的領土。這個新的伊斯蘭王國被稱作-伊朗(Iran)。然而這一片熱土仿佛永遠無法實現和平，在此后的數百年中，不斷有新的侵略者出現。首先是塞爾柱人(Seljuks)，奧斯曼土耳其人的祖先，征服了伊朗全境。接踵而來的，是恐怖的蒙古(Mongol)軍團，再后來則是土庫曼人(Turkomans)。

　　新的曙光直到公元16世紀才出現。與1300年前的古波斯人一樣，伊朗人最終收復了自己的領土。

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