發(fā)現(xiàn)
詞語釋義
發(fā)現(xiàn)(詞語釋義)
發(fā)現(xiàn)，是人類對于自我的內(nèi)在、具體性的自然及其整體的認(rèn)識或再創(chuàng)造。人從動物世界的自發(fā)狀態(tài)發(fā)展到人類的自覺狀態(tài)，包涵人類實踐行為中具有的發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)新兩大核心能力。而學(xué)人們一旦對固有而習(xí)以為常的錯誤視而不見進(jìn)而習(xí)非為是的知識或?qū)ｎ}，進(jìn)行有理有據(jù)的辯駁或考證所能得出全新的論斷，也正是發(fā)現(xiàn)這一詞兒的應(yīng)有之義。如著名學(xué)者、詩人和文學(xué)家阿袁（即陳忠遠(yuǎn)）《魯迅詩編年箋證》對2005年最新版《魯迅全集》中的隨文糾錯者，即是。而這，固然是需要大量知識層面為依托，才能得出其所能發(fā)現(xiàn)的成果的。
目錄 基本解釋 引證解釋 基本解釋◎ 發(fā)現(xiàn) fāxiàn (1) [discover;find] (2) 第一次看到或知道 發(fā)現(xiàn)了一個大海灣 發(fā)現(xiàn)某種不認(rèn)識的動物的足跡 (3) 找到[一個物件] 發(fā)現(xiàn)球在桌子底下 (4) 由于對一個目標(biāo)的研究或經(jīng)驗而找到 科學(xué)研究幾乎每天都在發(fā)現(xiàn)重要的新原理
引證解釋見“ 發(fā)見 ”。 亦作“ 發(fā)現(xiàn) ”。 1.顯現(xiàn)；出現(xiàn)。《史記·天官書》：“日月暈適，云風(fēng)，此天之客氣，其發(fā)見亦有大運(yùn)。” 宋 蘇軾 《焦千之求惠山泉詩》：“遇隙則發(fā)見，臭味實一族。” 明 宋應(yīng)星 《天工開物·鏡》：“ 唐 開元 宮中鏡，盡以白銀與銅等分鑄成……朱砂斑點(diǎn)，乃金銀精華發(fā)現(xiàn)。”《孽海花》第二四回：“聽幾句 張夫人 說來的病源，看一回 雯青 發(fā)現(xiàn)的氣色，一切脈，就搖頭說不好，這是傷寒重癥。”《清史稿·食貨志一》：“其生地并無可考而在 中國 地方發(fā)見之棄兒，同。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分二：“這一年，墳園里發(fā)見了奇事。” 2.表現(xiàn)。 宋 歐陽修 《序》：“雖其埋沒而未出，其精氣光怪，已能常自發(fā)見，而物亦不能揜也。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“蓋圣人一身，舉措云為，無非性與天道之發(fā)見，何待於言。” 金 元好問 《南冠錄引》：“惟祖考……文章行業(yè)皆可稱述。不幸而與皂隸之室混為一區(qū)，泯泯默默，無所發(fā)見，可不大哀耶。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·寫像訣》：“彼方叫嘯談話之間，本真性情發(fā)見，我則靜而求之，默識于心，閉目如在目前，放筆如在筆底。” 3.看到或找到以前不知道的事物或規(guī)律。 瞿秋白 《文藝雜著·涴漫的獄中日記》：“考古學(xué)家新近在 東亞 大陸上發(fā)見許多古代文件。” 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十三》：“查出了前人未知的事物叫發(fā)見。” 曹禺 《北京人》第二幕：“可是多少年前他就發(fā)現(xiàn)了一個了解他的女人。” 4.猶發(fā)覺。 葉圣陶 《義兒》：“對于他的劣跡，三叔發(fā)見得最少。” 巴金 《家》三一：“她忽然發(fā)見 覺民 的眼睛被淚水充滿了。” 5.猶發(fā)生。 郭孝成 《廣東光復(fù)記》：“ 武昌 起義，黨人旦夕籌謀進(jìn)戰(zhàn) 廣州 ，為各省之后援。官場人人自危，而 張鳴岐 尚欲以含糊手段，為保全領(lǐng)土之計，識者早知其將有炸彈發(fā)現(xiàn)也。” 6.猶發(fā)掘。 何其芳 《街》：“我要重新去發(fā)現(xiàn)他們的美德。”
聞一多作品
發(fā)現(xiàn)(聞一多作品)
《發(fā)現(xiàn)》一詩見于詩集《死水》，是聞一多愛國詩篇最重要的代表作之一。
目錄 作品信息 作品賞析 作品信息《發(fā)現(xiàn)》 作者：聞一多 我來了，我喊一聲，迸著血淚， “這不是我的中華，不對，不對！” 我來了，因為我聽見你叫我； 鞭著時間的罡風(fēng)，擎一把火。 我來了，不知道是一場空喜。 我會見的是噩夢，哪里是你？ 那是恐怖，是噩夢掛著懸崖， 那不是你，那不是我的心愛！ 我追問青天，逼迫八面的風(fēng)， 我問，拳頭擂著大地的赤胸。 總問不出消息；我哭著叫你， 嘔出一顆心來，——在我心里！
作品賞析（一） 從內(nèi)容上看，當(dāng)作于聞一多回國不久。它是詩人愛與恨的結(jié)晶，表現(xiàn)的是詩人歸國之后，對當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和憤懣。 我們知道，早在“五四”時期，聞一多就是一個正直、善良、富有民族 自尊心和自豪感的愛國者。留學(xué)美國時期，他又因飽受種族歧視和凌辱，而日益增長著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情，并憤然于一九二五年夏天提前回國。然而，作為祖國忠誠兒子，當(dāng)他懷抱著一顆熾熱的愛國之心和報效祖國、為祖國奉獻(xiàn)自己的一切的雄心回來之時，他表現(xiàn)出來的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一種撕肝裂肺、呼天搶地的深切悲哀。這是多么驚人的反差呀！產(chǎn)生這一驚人的反差的心理因素是什么呢？臧克家先生分析得好： “一個熱愛自己祖國的詩人，在海外受的侮辱越重，對祖國的懷念和希望也就越深切。……但到希望變成事實的時候，他卻墜入了一個可怕的深淵。他在美國所想象的美麗祖國的形象，破滅了！他賴以支持自己的一根偉大支柱，傾折了！他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是溫暖，而是一片黑暗，殘破的凄涼。他痛苦，他悲傷，他忿慨，他高歌當(dāng)哭……”。 “其實，在美國的時候，他何嘗不知道自己親愛偉大的祖國被軍閥們弄得破碎不堪？他對于天災(zāi)人禍交加的祖國情況又何嘗不清楚？然而彼時彼地的心情使得我們赤誠的詩人把他所熱愛的祖國美化了、神圣化了。詩人從自己創(chuàng)造的形象里取得溫暖與力量，當(dāng)現(xiàn)實打破了他的夢想，失望悲痛的情感就化成了感人的詩篇——《發(fā)現(xiàn)》。”（《聞一多的〈發(fā)現(xiàn)〉和〈一句話〉》） 理解了詩人久別重返祖國后的復(fù)雜的心理變化過程，就不難理解這首詩的內(nèi)涵了。 （二） 這首詩僅有十二行，雖短小卻立意非凡，構(gòu)思新穎靈巧，尤其是“開頭和結(jié)尾是不平常的，有吸引力的”。（何其芳《詩歌欣賞》）這的確是詩人的匠心獨(dú)運(yùn)。按照習(xí)慣思維，傳統(tǒng)寫法，這首詩取名“發(fā)現(xiàn)”就應(yīng)該是：首先抒寫詩人在異國他鄉(xiāng)對祖國的深切懷念和殷切希望，然后再抒寫詩人重返故土的所見、所聞、所感，最后才傾訴自己的失望、悲傷以及在失望悲傷中升騰起的對祖國的期望。這樣寫，固然形成了現(xiàn)實與理想的強(qiáng)烈對比，突出表現(xiàn)了詩人的愛國之情，但未免太缺乏新意而顯得平淡無奇了。聞一多是個勇于創(chuàng)新的詩人，在詩作的構(gòu)思上他總是力避平庸和一般化，力求給以一種意外的驚奇之感。《發(fā)現(xiàn)》便是杰出的代表。詩人沒有落入俗套，他一反常規(guī)，獨(dú)辟蹊徑，一開始就單刀直入，撕肝裂肺，呼天搶地地呼喊： “我來了，我喊一聲，迸著血淚， ‘這不是我的中華，不對，不對！’” 這一聲迸著血與淚的呼喊，如“高山墜石，不知其來”，給人以突兀崢嶸之感，使人仿佛親眼看見迸著血淚的詩人失望困惑的面容，聽到了他沉痛絕望的'訴說。人們不僅要問，既然詩人回到了他夢牽魂繞的祖國，為什么又不相信這就是“我的中華”，而且還那樣痛苦地反復(fù)訴說“不對，不對！”呢？原來，詩人聽到祖國的召喚，就鞭時光，駕罡風(fēng)，擎火把，不辭辛勞，千里迢迢地趕回來，可眼前的祖國竟是滿目瘡痍，現(xiàn)實就象“噩夢”而且是掛在“懸崖”上的“噩夢”一樣黑暗、恐怖，令人心驚和絕望，這哪里是“我”在國外想象中“如花一樣的祖國”呢？而聽到召喚時，惟恐時間太久，歸途太遠(yuǎn)，速度太慢，恨不得插翅飛翔的歸心，到頭來竟是“一場空喜”，這是怎樣的失望和悲哀啊！這里，詩人并沒有用具體細(xì)節(jié)從正面描述他踏上故土所見到的軍閥混戰(zhàn)、生靈涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗現(xiàn)實，而是用了兩組“我來了”的排比句和幾個貼切的比喻來直接抒發(fā)自己深沉的愛和令人窒息的失望，從而使詩更凝煉、概括，容量更大，表現(xiàn)力更強(qiáng)，更能扣人心弦，引人深思，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。詩人在經(jīng)歷了困惑、失望、悲痛、憂憤之后，再一次呼喊“那不是你，那不是我的心愛！” （三） 詩意到此，人們也許會認(rèn)定這就是詩人的“發(fā)現(xiàn)”。但是，如果說詩人的“發(fā)現(xiàn)”就是指祖國的沉淪，山河的破碎，那么，這首詩的構(gòu)思也就談不上什么新穎獨(dú)特了，主題也就談不上什么深刻感人了。因為國破家亡的感受早在聞一多之前，就為不少愛國志士所抒寫，其中也不乏精妙之作。這首詩最精彩絕妙之處應(yīng)是詩的最后四句： 我追問青天，逼迫八面的風(fēng)， 我問，拳頭擂著大地的赤胸， 總問不出消息，我哭著叫你， 嘔出一顆心來，——在我心里！ 既然，詩人歸國后所見的不是“我的中華”，不是“我的心愛”，那么詩人的“中華”，詩人的“心愛”，亦即詩人理想中的如花一般美好的祖國又在哪里呢？他“問天”，“逼風(fēng)”，“擂地”，“上窮碧落下黃泉”苦苦求索，可仍是“兩處茫茫皆不見”，“總問不出消息”，他哭著喊著，在巨大的悲痛中頑強(qiáng)地掙扎著，在深廣的憂憤中執(zhí)著地尋覓著、追求著，竟至“嘔出一顆心來”。啊！“我的中華，在我心里”。“如花的祖國”珍藏在詩人的心里，這是多么強(qiáng)烈、深厚的愛國熱情啊！詩人沒有因失望而沉淪，相反卻又在失望和憤懣中升騰起一種對祖國的執(zhí)著和忠貞的愛。“在我心里”這個結(jié)尾，石破天驚，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了懸念，指出這才是真正的“發(fā)現(xiàn)”，又突出地表現(xiàn)了詩人對祖國的愛之深切、之永恒。聯(lián)系到詩人忠誠磊落的一生，聯(lián)系到他為追求這心中的祖國而流盡的最后一滴血，這樣的結(jié)尾越發(fā)顯得辭警言豐、回腸蕩而震撼人心了。至此，一位偉大的愛國者的形象躍然紙上，使人肅然起敬。
趙薇演唱歌曲
發(fā)現(xiàn)(趙薇演唱歌曲)
趙薇領(lǐng)銜主演的民國大戲《京華煙云》的片尾曲。
目錄 歌曲信息 歌詞文本 專輯介紹 專輯信息 收縮展開 歌曲信息歌名：發(fā)現(xiàn) 作詞：朱海 作曲：王黎光 演唱：趙薇 專輯：Double雙 影視引用：趙薇領(lǐng)銜主演的民國大戲《京華煙云》的片尾曲。
歌詞文本秋水無痕，聆聽落葉的傾訴 紅塵往事，呢喃起漣漪無數(shù) 星空無語，守望燦爛的孤獨(dú) 人約黃昏，翩翩不再少年路 愛，如果回到從前 錯過的花開，是不是依然，美麗如初 愛，如果還要走下去 牽手的你我，能不能握緊 能不能握緊愛的溫度 愛在路上，從來就風(fēng)雨無阻 愛要幸福，哪怕從眼淚中流出，流出
專輯介紹《Double 雙》是趙薇的一張國語專輯，于2005年7月22日出版，由維京音樂制作，百代唱片公司出品，專輯中分別在視覺和聽覺上強(qiáng)調(diào)，在動靜之間和在奔放和內(nèi)斂之間，充分展露趙薇雙魚座女子的感性和天生的明星氣勢，在造型上請來港臺知名造型師鄭建國打造出“清新文靜”和“時尚動感”的兩樣趙薇，專輯由精通抒情慢歌的李偉菘，與擅長舞曲快歌的陳偉雙位制作人主力操刀。
專輯信息出版日期：2005年7月22日 語言：國語 制作：維京音樂 出品：百代唱片公司
鄭伊健演唱歌曲
發(fā)現(xiàn)(鄭伊健演唱歌曲)
路綺歐演唱歌曲
發(fā)現(xiàn)(路綺歐演唱歌曲)
黑龍江衛(wèi)視電視欄目
發(fā)現(xiàn)(黑龍江衛(wèi)視電視欄目)
《發(fā)現(xiàn)》是一檔以講述東北史實、揭秘東北往事，電視劇拍攝手法與專題片制作手法有機(jī)融合的節(jié)目。節(jié)目中充分展示東北文化豐富內(nèi)涵，通過講述東北多民族融合過程的文化與沖突；中華文化與其他文化的沖突與融合；建國后新舊文化的沖突與交流等，從而讓觀眾了解東北文化形成、發(fā)展、變化的過程。選題以東北這片土地上特有的人文歷史為主輻射全國，涉及軍事、歷史、人物、科技、探秘、考古。
目錄 節(jié)目信息 欄目看點(diǎn) 開播信息 節(jié)目信息播出平臺：黑龍江衛(wèi)視 播出時間：每周六日晚22:50 試播時間：2012年12月9日 正式開播：2013年1月5日 播出時長：每期45分鐘
欄目看點(diǎn)真實的記錄。真實是紀(jì)實類欄目的生存之本，也是打動觀眾的本源。 戲劇化的還原。創(chuàng)新的講述方式——讓空間“說話”，部分環(huán)節(jié)引入空間和人物的表演增強(qiáng)故事的戲劇張力。 懸念式的講述。主持人（尤勇）講述方式的提煉，懸念情境的運(yùn)用。通過影視手段，層層鋪陳故事的脈絡(luò)。蒙太奇組接現(xiàn)場空間，加快節(jié)奏。電影化敘事打造整體紀(jì)實欄目風(fēng)格。
開播信息2013年1月5日，黑龍江衛(wèi)視周末（周六、日）晚間22:50將重磅推出新銳紀(jì)實欄目《發(fā)現(xiàn)》，這是黑龍江衛(wèi)視乃至東北第一檔紀(jì)實揭秘類欄目。《發(fā)現(xiàn)》以全新視角解讀歷史，立足東北，輻射全國，放眼世界，致力于打造中國紀(jì)實揭秘類欄目制高點(diǎn)。 《發(fā)現(xiàn)》是由中國最大的民營紀(jì)實類節(jié)目制作運(yùn)營公司元純傳媒，傾力打造和出品的一檔以講述東北史實、揭秘東北往事，把電視劇拍攝手法與專題片制作手法有機(jī)融合的節(jié)目。《發(fā)現(xiàn)》欄目重在發(fā)現(xiàn)重大歷史事件的細(xì)枝末節(jié)，揭露不為人知的真實機(jī)密，重現(xiàn)歷史進(jìn)程的精彩瞬間，講述跌宕起伏的真實故事。 節(jié)目內(nèi)容涉及軍事、歷史、人物、科技、探秘、考古等，通過真實的記錄、戲劇化的還原、懸念式的講述，充分展示東北文化的豐富內(nèi)涵。通過講述東北多民族融合過程的文化與沖突；中華文化與其他文化的沖突與融合；建國后新舊文化的沖突與交流等，從而讓觀眾了解東北文化形成、發(fā)展、變化的過程。 作為新銳的紀(jì)實欄目，《發(fā)現(xiàn)》在演播室設(shè)置、通道設(shè)置、主講區(qū)設(shè)置、放映室設(shè)置、空間再現(xiàn)設(shè)置，以及最重要的主持人設(shè)置方面進(jìn)行了獨(dú)特的創(chuàng)新，層層設(shè)置緊密相扣營造出了特別有紀(jì)實欄目內(nèi)涵深度和高度的氣場和氛圍。 《發(fā)現(xiàn)》欄目特別邀請到著名影視演員尤勇?lián)?dāng)主持，此次也是尤勇首次擔(dān)當(dāng)紀(jì)實類欄目講述人。欄目要求主持人要有情境體驗，要深度情感介入，要融入角色講述故事，同時，也要引導(dǎo)觀眾發(fā)現(xiàn)線索，一步步揭秘真相。 2012年12月9日，《發(fā)現(xiàn)》在黑龍江衛(wèi)視試播第一期《民國第一偽鈔大案》，哈爾濱收視率高達(dá)1.01%，與近兩個月同周天同時段相比，提升幅度為44%；同樣，試播第二期《七三一惡魔部隊消失之謎》取得1.25%的高收視率，提升幅度高達(dá)79%。 2013年1月5日，《發(fā)現(xiàn)》正式隆重開播，黑龍江衛(wèi)視將在2013年的每個周末（周六、日）22:50邀您共賞《發(fā)現(xiàn)》，熒屏硬漢尤勇將與您一起發(fā)現(xiàn)世界。
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