貞觀之治

　　貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現的政治清明、經濟復蘇、文化繁榮的治世局面。以下是小編整理的貞觀之治，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　貞觀之治(貞觀之治)

　　“貞觀之治”是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時并大力平定外患，并尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為“貞觀”（627年－649年） ，故史稱“貞觀之治”。這是唐朝的第一個治世，同時為后來的目錄

　　簡介 唐太宗 愛民如子 貞觀之初 法治天下 強盛王朝 收縮展開 簡介

　　唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為后世所傳頌。唐太宗即位后，因親眼目睹 大隋 的興亡，所以常用 隋煬帝 作為反面教材，來警誡自己及下屬。 他像 孟子 一樣，把人民和君主的關系比作水與舟，認識到“水能載舟，亦能覆舟”，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中， 魏徵 當過道士，原系 太子李建成 舊臣，曾議請謀殺太宗； 尉遲恭 做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前后諫事二百余件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死后，太宗傷心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。”

　　太宗在經濟上特別關注農業生產，實行均田制與租庸調制，“去奢省費，輕徭薄賦”，使人民衣食有余，安居樂業。在文化方面，則大力獎勵學術，組織文士大修諸經正義和史籍；在長安設 國子監 ，鼓勵四方君長遣子弟到來留學。此外，太宗又屢次對外用兵，經略四方，平 東突厥 、定 薛延陀 、征 高句麗 、聯姻 吐蕃 、和 高昌 ，使唐之國威遠播四方。太宗則被西北諸國尊為“天可汗”，成為當時東方世界的國際盟主。

　　總之，在太宗執政的貞觀年間（公元627－649年），在君臣的共同努力之下，出現了一個政治清明、經濟發展、社會安定、 武功 興盛的治世，史稱“ 貞觀之治 ”。

　　唐太宗

　　唐太宗 李世民，是 唐朝 第二位 皇帝 ，他名字的意思是“ 濟世安民 ”。漢族，隴西 成紀 人，祖籍趙郡隆慶(今邢臺市隆堯縣）， 政治家 、 軍事家 、 書法家 、 詩人 。即位為 帝后 ，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，有個成語叫“兼聽則明偏信則暗”，就是說他的，他成功轉型為中國史上最出名的政治家與 明君 之一。唐太宗開創了歷史上的“ 貞觀之治 ”，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內 厲行節約 、使百姓 休養生息 ，終于使得社會出現了 國泰民安 的局面。為后來全盛的 開元盛世 奠定了重要的基礎，將中國傳統 農業社會 推向鼎盛時期 。

　　愛民如子

　　太宗從波瀾壯闊的 農民 戰爭中認識到人民群眾力量的偉大，吸取 隋朝 滅亡的原因，非常重視老百姓的生活。他強調以民為本，常說：“民，水也；君，舟也。 水能載舟，亦能覆舟 。”太宗即位之初，下令輕徭薄賦，讓老百姓 休養生息 。唐太宗愛惜民力，從不輕易征發徭役。他患有氣疾，不適合居住在潮濕的舊宮殿，但他一直在隋朝的舊宮殿里住了很久。他還下令合并州縣，革除“民少吏多”的弊利，有利于減輕人民負擔。

　　貞觀之初

　　貞觀之初，在唐太宗的帶領下，全國上下一心， 經濟 很快得到了好轉。到了貞觀年代，牛馬遍野，百姓豐衣足食，夜不閉戶，道不拾遺，出現了一片欣欣向榮的升平景象。

　　太宗在位20多年，進諫的官員不下35人，其中大臣 魏征 一人所諫前后200余事，數十萬言，皆切中時弊，對改進朝政很有幫助。

　　太宗十分注重人才的選拔，嚴格遵循 德才兼備 的原則。太宗認為只有選用大批具有真才實學的人，才能達到天下大治，因此他 求賢若渴 ，曾先后5次頒布求賢詔令，并增加 科舉考試 的科目，擴大應試的范圍和人數，以便使更多的人才顯露出來。由于唐太宗重視人才，貞觀年間涌現出了大量的優秀人才，可謂是“ 人才濟濟 ，文武兼備”。正是這些棟梁之才，用他們的聰明才智，為“貞觀之治”的形成做出了巨大的貢獻。

　　法治天下

　　唐太宗十分注重法治，他曾說：“國家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法為準。”作為一位萬人之上的君主能夠說出這樣一番話來，唐太宗不愧是一位開明的 皇帝 。法律制定出來后，唐太宗以身作則，帶頭守法，維護法律的劃一和穩定。在貞觀時期，真正地做到了王子犯法與民同罪。執法時鐵面無私，但量刑時太宗又反復思考，慎之又慎。他說：“人死了不能再活，執法務必寬大簡約。”由于太宗的苦心經營，貞觀年間法制情況很好，犯法的人少了，被判死刑的更少。據載貞觀三年，全國判死刑的才29人，幾乎達到了封建社會法制的最高標準——“刑措”即可以不用刑罰。

　　以民為本的思想，廣開言路，虛懷納諫的胸襟；重用人才，唯才是任的準則； 鐵面無私 ，依法辦事的氣度構成了貞觀之治的基本特色，成為封建 治世 最好的榜樣，使唐朝在當時與西方國家相比，無論在政治、經濟，還是文化上都走在世界的最前列。

　　強盛王朝

　　貞觀王朝的強盛是 中國 的任何一個王朝都無法比擬的。縱觀 中國歷史 上的幾個強盛王朝，強盛的標志不外乎國富兵強和 民豐 物阜，在深層文明（主要指制度和文化遺產）上作出突出建樹的有貞觀王朝。正因為有了貞觀之治的基礎， 武則天 才能做到“政啟開元”，從而為 開元盛世 奠定基礎。開元盛世的富庶有大詩人 杜甫 的一首詩“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實……” 為證。 與生產力的高度發展相適應，唐王朝的國際威望也達到了頂峰，對外戰爭取得連綿的勝利，連續百余年保持連續不斷的進攻態勢，疆土極度擴張， 朝鮮 、漠北、 西域 的遼闊疆土相繼并入中國的版圖，西部疆土直達 咸海 東岸的石國（中亞細亞 塔什干 城）。除了這些人所共知的豐碩成果外，貞觀王朝的文明程度在當時世界也是首屈一指的，下面幾條文明成果使大漢民族成為當時已知世界最最優秀的民族。

　　貞觀年間，農民占有一定土地，賦役負擔減輕，有了安定的生產和生活環境，大量荒地被開墾出來，社會經濟出現了繁榮景象。那時候，政治比較清明，經濟發展較快，國力逐步加強。

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