韋編三絕的典故

　　韋編三絕的典故 篇1

　　成語出處和典故

　　《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》······讀《易》，韋編三絕。”

　　故事介紹

　　孔子名叫孔丘，是魯國陬邑人。他父親是個地位不高的武官。孔子三歲的時候就死了父親，他母只好帶著他搬到曲阜住下來，把他撫養成人。據說他從小很愛學禮節，沒有事兒，就擺上小鵬小盤什么的，學著大人祭天祭祖的樣子。

　　孔子年輕時候，讀書很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉。當時讀書人應當學的“六藝”，也就是禮節、音樂、射箭、駕車、書寫、計算，他都比較精通。他辦事認真。開頭他當過管理倉庫的小吏，物資從來沒有缺少；后來又當管理牧業的.小吏，牛羊就繁殖得很多。沒到三十歲，名聲就漸漸大了起來。

　　公元前500年，齊國的齊景公想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業重新干一下，就寫信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開個會。那時候，諸侯開會，都得有個大臣當助手，稱作“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇孔子擔任這件事。

　　孔子到齊國后，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，想把孔子留下來。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實際，結果齊景公沒用他。

　　但是齊國的大夫黎鉏認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂去。齊景公挑選了八十名歌女送到魯國去。魯定公接受了這班女樂，天天吃喝玩樂，不管國家政事。孔子對這件事感到很失望。孔子的學生說：“魯君不辦正事，咱們走吧！”

　　打那以后，孔子離開魯國，帶著一批學生周游列國，他先后到過衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。在列國奔波了七八年，希望找個機會實行他的恢復周朝初年禮樂制度的政治主張。可是，那個時候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著被并吞的危險，整個社會正在發生變革。這些國家的國君沒有一個采納了孔子宣傳的政治主張。

　　最后，孔子回到魯國，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩經》、《尚書》、等，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪改，成為我國第一部編年體的歷史著作。在認識論和教育方面，它注重“學”與“思”的結合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等主張。他首創私人講學的風氣，門下弟子有上千人。自漢代以后孔子的學說成為了兩千年封建文化的正統，影響極大。

　　孔子的學習精神非常好。相傳，在他晚年攻讀《周易》的時候，曾翻來覆去地讀，竟使編聯《周易》的繩子斷了好幾次。根據孔子苦讀《周易》的故事，后人引申出“韋編三絕”這句成語。形容勤奮讀書。

　　韋編三絕的典故 篇2

　　孔子晚善《易》，韋編三絕，鐵擿三折，漆書三滅也。

　　這里，“漆書三滅”并不難懂，是說用漆寫在竹簡上的字被摩滅了多次。“鐵擿三折”就比較費解了。《說文》云：“擿，搔也。”音tì，今讀zhì。據段玉裁注說，“擿”本是一種搔頭的用具，一般以玉、獸骨或象牙磨制而成，形如簪子，細長而兩頭略尖。

　　后來成為簪頭發的飾物，古時也叫“揥”（tì）。《詩經·魏風·葛屨》有“佩其象揥。”“象揥”就是象牙做的簪子，平日用來簪發，頭皮癢時可以拔下來搔爬止癢。“擿”與“揥”古音相近而義通，故可借作“揥”。

　　但這里的“鐵擿”恐怕不是簪發用具，而是一種形似簪子的鐵制長針。分散的.竹簡需要編綴成冊時，可以拿它作為工具，一頭系上皮繩，在竹簡兩端交叉穿聯，每聯接一片，就要握著鐵擿將皮繩收緊一下。

　　用的時間久了，這種生鐵制成的引針難免會折斷，需要另換新的。所謂“鐵擿三折”，就是說編綴竹簡用的鐵擿折斷了多次。由此看來，“韋編三絕”“鐵擿三折”和“漆書三滅”，用字雖有不同，但其比喻意義卻完全相同，都是用來形容孔子長期勤奮的苦學精神的。

　　韋編三絕的典故 篇3

　　意思是：編聯竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。此外，“韋編三絕”也可指穿聯甲骨的`牛皮斷了多次。本義不一定是穿聯竹簡。

　　韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。

　　韋編三絕出自《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜易，序彖（tuàn）、象、說卦、文言。讀易，韋編三絕。”這是講孔子晚年喜歡讀《周易》，以至于多次將竹簡的編繩翻斷了。這相當于我們今天說把書翻爛了。

　　韋編三絕的典故 篇4

　　典源出處《史記 ·孔子世家》：“孔子晚而喜 《易》，序 《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀 《易》，韋編三絕。曰：‘假我數年，若是，我于 《易》則彬彬矣。’”

　　釋義用法孔子晚年精研 《易經》，由于翻看的次數太多，以致把串連竹簡的皮條都磨斷了三次。后以此典形容勤奮讀書。

　　用典形式

　　【十絕編】 宋·陸游：“更余一事猶當勉。讀易從今十絕編。”

　　【三編絕】 唐·耿：“業就三編絕，心通萬象閑。”

　　【韋充編】 唐·元稹：“蒲有臨書葉，韋充讀易編。”

　　【韋編絕】 宋·陸游：“讀經今日

　　韋編絕，作賦當時鐵硯穿。”

　　【絕韋編】 宋·張孝祥：“唯有吾宗老兄弟，閉門依舊絕韋編。”

　　【編三絕】 清·張尚瑗：“總角誦公文，不啻編三絕。”

　　【韋編三絕】 元·耶律楚材：“韋編三絕耽羲易，蕭散風神真隱人。”清·顧炎武：“在昔尼父圣，韋編尚三絕。”

　　【易韋三絕】 宋·蘇軾：“易韋三絕丘猶然，如我當以犀革編。”

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