清明是什么意思

時(shí)間：2024-06-05 08:45:31 好文我要投稿

[薦]清明是什么意思3篇

　　清明是什么意思篇1

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.

[薦]清明是什么意思3篇

　　借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村.

　　清明節(jié)的'時(shí)候,詩(shī)人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個(gè)人在異鄉(xiāng)路上奔波,心里已經(jīng)不是滋味；況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細(xì)雨紛紛灑落下來(lái),眼前迷蒙蒙的,春衫濕漉漉的.詩(shī)人啊,簡(jiǎn)直要斷魂了!找個(gè)酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?便問(wèn)牧童哪兒有酒店,牧童指著遠(yuǎn)處的杏花村里有酒店.

　　清明是什么意思篇2

　　清明時(shí)節(jié)雨紛紛

　　路上行人欲斷魂

　　借問(wèn)酒家何處有

　　牧童遙指杏花村

　　[評(píng)析]

　　這首小詩(shī)，運(yùn)用白描的手法，通俗易懂的語(yǔ)言，為我們勾畫(huà)出一幅真切的春景圖。首句用“ 清明”點(diǎn)出時(shí)令，用“雨”寫(xiě)出環(huán)境和氣氛。“紛紛”二字既描繪了春雨的意境，又寫(xiě)出了雨中行人的煩郁心情。“雨紛紛”，境界迷茫，令人惆悵。詩(shī)人在這里運(yùn)用了寓情于景，情景交融的藝術(shù) 手法。第二句的“欲斷魂”傳神地描繪出此時(shí)此刻行人觸景傷情的內(nèi)心活動(dòng)，在蒙蒙細(xì)雨中又增添了一層愁緒。何以消愁？于是第三句一轉(zhuǎn)，提出“酒家何處有”。在第四句里，牧童以動(dòng)作代回話，比答話還要鮮明有力，真乃“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。“遙指”二字，用得十分精妙，妙就妙在這不遠(yuǎn)不近之間。

　　這首詩(shī)意境優(yōu)美，清新自然，不事雕琢，耐人尋味，富有感染力.

　　“欲斷魂”是說(shuō)行人被雨打得“狼狽不堪”,欲＝“想要...”,不是“想”或“想念”；斷魂 = 現(xiàn)在的口語(yǔ)“魂兒都要掉了”.就古漢語(yǔ)而言,斷魂不等于“死去的人”.作者也被雨澆了.清明啊,還很冷,故想喝杯酒暖暖身子.就有了下句的“借問(wèn)酒家...”

　　這首詩(shī)在漢語(yǔ)世界里流傳極廣,從詩(shī)詞的藝術(shù)高度來(lái)說(shuō),它無(wú)特殊高明的地方,但它來(lái)得自然,可以說(shuō)是渾然天成,無(wú)雕琢痕,這才是作詩(shī)最難的地方.當(dāng)然,我并不是說(shuō)推敲出來(lái)的“一字千金”不好,如：王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中綠字,前面曾用了很多其它的字,如：“過(guò)”“掠”等字,最后,還是推敲出個(gè)“綠”,果然此綠字成了詩(shī)眼,全詩(shī)皆活.但是,推敲是人力可為的.,可詩(shī)出自然只能偶爾碰到,不是人力所能追求的.

　　詩(shī)的首句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛 ”，點(diǎn)明詩(shī)人所置身的時(shí)間、氣象等自然條件。清明節(jié)為唐代的大節(jié)日之一，這一天，或合家團(tuán)聚，或上墳掃墓，或郊游踏青，活動(dòng)多樣。但是杜牧在池州所過(guò)的清明節(jié)卻不見(jiàn)陽(yáng)光，只是“天街小雨潤(rùn)如酥”，細(xì)雨紛紛。

　　第二句“路上行人欲斷魂 ”，由寫(xiě)客觀轉(zhuǎn)入狀摹主觀，著重寫(xiě)詩(shī)人的感情世界。他看見(jiàn)路上行人吊念逝去親人，傷心欲絕，悲思愁緒。

　　“借問(wèn)酒家何處有”一句。詩(shī)人融景傷懷至極，而又要冒雨趕路，雨濕衣衫、春寒料峭。詩(shī)人希冀借酒消愁。于是，他便向人問(wèn)路了。

　　結(jié)句“牧童遙指杏花村 ”，點(diǎn)明了上句詩(shī)人問(wèn)路的對(duì)象，“牧童遙指”把讀者帶入了一個(gè)與前面哀愁悲慘迥異的煥然一新的境界，小牧童熱心甜潤(rùn)的聲音，遠(yuǎn)處杏花似錦，春意鬧枝，村頭酒旗飄飄，真有“柳暗花明又一村”的韻致詩(shī)的前兩句創(chuàng)造了一幅凄迷感傷的藝術(shù)畫(huà)面，后兩句則創(chuàng)造了一幅鮮明生動(dòng)的畫(huà)面，前抑后揚(yáng)，對(duì)比交錯(cuò)，相映成趣。與詩(shī)人的感情脈搏一致。

　　清明是什么意思篇3

　　二十四節(jié)氣清明的含義

　　清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣之一。

　　由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。

　　《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”

　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的`大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

　　清明節(jié)氣的由來(lái)是什么

　　“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

　　二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。

　　清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

　　清明常用對(duì)聯(lián)

　　燕子來(lái)時(shí)春社；梨花落后清明。

　　三月光陰槐火換；二分消息杏花知。

　　清風(fēng)習(xí)習(xí)催袂綠；明月悠悠映麥黃。

　　九陌芳菲鶯自哄；萬(wàn)家車(chē)馬雨初睛。

　　相逢馬上紛桃雨；喜見(jiàn)村前鬧杏花。

　　小滿平疇欣雨足；清明勝地惠風(fēng)和。

　　睹物思親常入夢(mèng)；訓(xùn)言在耳猶銘心。

　　楊柳旅旗春色曉；海棠時(shí)節(jié)曙光新。

　　一局圍棋，今日幾乎忘谷雨；兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明？

　　清風(fēng)有意難留我；明月無(wú)心自照人。

　　言傳身教心清稚；取義成仁志明達(dá)。