青玉案原文翻譯

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青玉案原文翻譯

　　青玉案原文翻譯篇1

　　青玉案·姑蘇臺上烏啼曙

　　姑蘇臺上烏啼曙，剩霸業(yè)，今如許。醉后不堪仍吊古。月中楊柳，水邊樓閣，猶自教歌舞。

　　野花開遍真娘墓，絕代紅顏委朝露。算是人生贏得處。千秋詩料，一抔黃土，十里寒螿語。

　　翻譯

　　落日中，姑蘇臺上烏鴉悲鳴。那些野心勃勃的江山事業(yè)，如今又在哪里？一場醉后來憑吊古今。月色下的楊柳，水邊的樓臺閣榭，還有那些學(xué)習(xí)歌舞的女孩子們。

　　真娘的墓前開滿了野花，絕代美女從此消失了，就如同朝露一樣。怎么才能不白白的虛度光陰，多少年后成為寫詩的題材，那怕是一座孤墳，只有墳里的寒螀相伴。

　　注釋

　　姑蘇臺：在江蘇吳縣西南姑蘇山上，相傳為吳王闔閭或夫差所筑。

　　霸業(yè)：指稱霸諸侯或維持霸權(quán)的.事業(yè)。

　　今如許：現(xiàn)在成了這個樣子。

　　不堪：不能承受。

　　吊古：憑吊往古之事教歌舞：教女孩子們演習(xí)歌舞。

　　真娘墓：在今江蘇蘇州虎丘。

　　真娘：唐代名妓。

　　絕代紅顏：舉世無雙的美女。

　　詩料：寫詩的素材。

　　一抔黃土：指墳?zāi)埂?/p>

　　寒螀：寒蟬。

　　創(chuàng)作背景

　　1904年，王國維在受聘于通州師范學(xué)校和江蘇師范學(xué)堂期間，常常游覽姑蘇舊址，在郊游之時，他寫下了此詞。

　　賞析

　　此詞上片寫吳王闔閭姑蘇臺，下片寫唐代名妓真娘墓。前者象征王者霸業(yè)，后者象征紅顏朝露。何謂“猶自教歌舞”，這是出自《吳越春秋》。闔閭“欲興兵戈以誅暴楚”，“霸天下而威諸侯”，乃將“善為兵法，辟隱深居”的孫武請入宮中，操練兵法，并聽從伍子胥“兵者兇事，不可空試”的諍言，忍痛讓孫武將操練中充“軍隊長”卻“掩口而笑”，不聽將令的二名寵姬處斬。夫差則相反，“晝假官于姑胥之臺”，醒來請?zhí)紫步鈮簦孤犘牌洹皹犯穆暋薄ⅰ皩m女悅樂琴瑟和”之類讒言，愈益縱欲。如用今天的話來說，闔閭不愛紅妝愛武將，以姑蘇臺為練兵場的不肖子夫差卻只愛紅妝棄開裝，姑蘇臺成了縱情聲色的歌舞場。

　　然而，王國維主張“詞人觀物須用詩人之眼，不可用政治家之眼”。“君王枉把平陳業(yè)，換得雷塘數(shù)畝田”。如同隋煬帝最后只換得數(shù)畝葬身之地，吳王闔閭的霸業(yè)也僅留下一座荒廢的姑蘇臺。故詞云“醉后不堪仍吊古”。反之，真娘雖淪落風(fēng)塵，其墓上卻開遍野花，贏得了多少騷人墨客為之吟詩，灑下同情之淚。“千秋詩料，一抷黃土”，這就是“通古今而觀之”的詩人之眼里的又一個“人間”。

　　青玉案原文翻譯篇2

　　青玉案·元夕宋代：辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　譯文

　　像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。

　　美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

　　賞析

　　這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

　　“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。“東風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。

　　“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

　　下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，且一對意中人在大街巧遇的場景。只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。

　　“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來。“雪柳”是玉簪之類的頭飾。

　　“眾里尋他千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個是他所等待的意中人）。

　　“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

　　“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的`地方卻是昏暗的。

　　同時，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

　　作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。

　　全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

　　古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。

　　下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設(shè)，而且，倘若無此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

　　此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

　　王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無勞糾葛。

　　從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

　　青玉案原文翻譯篇3

　　原文：

　　【青玉案】

　　碧山錦樹明秋霽。路轉(zhuǎn)陡，疑無地。忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。

　　凄涼只恐鄉(xiāng)心起。鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。

　　賞析：

　　這是一首抒寫旅愁鄉(xiāng)思的詞。峰回路轉(zhuǎn)，曲折盡致，讀來只覺精神飛動，情韻無限。

　　“碧山錦樹明秋霽”，首句點出行旅的節(jié)令和境地。秋雨初晴，秋空如洗，顯得青山紅樹分外明麗。錦樹，指秋霜染紅的樹木。一肩行李，秋色如畫，雨后的晴光更給這幅秋山行旅圖增添了歡快的亮色。此詞意抒寫旅愁，卻先歡樂之景，遙映后文，以形成節(jié)奏的變化和情緒的跌宕。“疑無地。”行行之際，山路轉(zhuǎn)陡，幾疑路窮。

　　這種“山窮水復(fù)疑無路”的感覺，正是“柳暗花明又一村”的前奏，而旅行者的樂趣亦莫過于此。果然，“忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。”這四句寫忽然之間驚喜的發(fā)現(xiàn)。行文開合頓挫，饒有風(fēng)致。它看似景語，卻包孕著豐富的情感內(nèi)涵和微妙的心理變化過程。作者先寫竹籬茅舍的臨水人家，岸邊迎風(fēng)輕揚的酒旗，遠(yuǎn)處錯錯落落的煙村，寧靜安詳而富有人情味，使旅人感到一種有所依托的溫暖和慰藉。然而眼前這如畫的煙村，又不期然地成為思鄉(xiāng)的觸媒，于是正當(dāng)驚喜凝望之際，一縷鄉(xiāng)思又從心底萌生。

　　過片“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”領(lǐng)起下文。“凄涼”二字，形容一掬“鄉(xiāng)心”的況味：“只恐”二字妙。拓開一步，欲防范而不能，似未然而實不期然而然。處此境地，“心”不由已，透過一層來寫鄉(xiāng)思之撩人，筆意更覺深摯。“鳳樓遠(yuǎn)、回頭謾凝睇。”鳳樓，婦女居處。這里指家中的`妻子。凝睇，凝神而望。謾，徒然、空自。這兩句感嘆路遠(yuǎn)人遙，視線難及，縱然回頭凝望，也是徒勞。這就點明了“鄉(xiāng)心”的具體內(nèi)涵，并對“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”作了第一層回應(yīng)和鋪染。接著運筆入虛，從望鄉(xiāng)的悵惘轉(zhuǎn)入今宵旅宿的孤寂情景。“何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚”，全從揣想著筆，身未一一經(jīng)而心先歷歷想，念念及此，不禁黯然傷神。這是對“凄涼只恐鄉(xiāng)心起”的第二層回應(yīng)和鋪染。“一聲征雁”，使人想到一字抵千金的家書，又自然會發(fā)出“雁歸人未歸”的感喟：“半窗殘月”，則使人想見“落月滿屋梁，猶疑照顏色”的夢后惆悵之情。總之，獨宿孤館，鄉(xiāng)思盈懷，所聞所見，無不獻(xiàn)愁供恨，催人淚下。這四句與上片“忽有人家臨曲水。竹籬茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市”四句遙相映照，前后相連相生，全詞和諧化一。

　　這首詞上片寫景，而景中寓情，貌似明麗而實已為下文轉(zhuǎn)寫鄉(xiāng)愁埋下伏筆。過片承轉(zhuǎn)十分自然，直領(lǐng)下片，寫來吞吐曲折，虛實錯綜，極盡鋪染之能事。而此詞更妙之處于結(jié)句，既回應(yīng)前文，又點句話了全篇。　

　　青玉案原文翻譯篇4

　　青玉案·綠槐煙柳長亭路

　　綠槐煙柳長亭路。恨取次、分離去。日永如年愁難度。高城回首，暮云遮盡，目斷人何處。

　　解鞍旅舍天將暮。暗憶丁寧千萬句。一寸柔腸情幾許。薄衾孤枕，夢回人靜，侵曉瀟瀟雨。

　　翻譯

　　長亭路上，槐樹碧綠，柳色如煙，恨（我）走得匆促，（漫長的道路提示我）我們已經(jīng)分別。綿綿的愁思讓人覺得一日長得好像一年，不知道該如何度過。回首遙望高高的城垣，已經(jīng)被暮云遮斷，視線的盡頭是何處呢？

　　天色將暮的時候，解下馬鞍，投宿在旅舍，暗暗憶起愛人臨別前的千萬句細(xì)語叮嚀。一寸柔腸中蘊藏著多少深情？如今只有薄被孤枕與我相伴，午夜夢回醒來正是夜深人靜，拂曉之時，窗外春雨瀟瀟。

　　注釋

　　青玉案：詞牌名。這首詞步賀鑄《橫塘路（青玉案）》韻作。

　　長亭：古代道上十里一長亭，五里一短亭，供行人休息和送別用。

　　取次：草草，倉促，隨便。

　　永：長。

　　目斷：猶望斷，一直望到看不見。

　　人：心上人。

　　一寸柔腸：是行者想到心上人。

　　衾：被子。

　　侵曉：天漸明。

　　創(chuàng)作背景

　　惠洪青年時曾為縣小吏，因庭堅喜其聰慧，教他讀書，后來才成為海內(nèi)名僧。庭堅流放過湘江時，惠洪曾入舟陪送，時達(dá)一月，足見交情深篤。為了與庭堅兄弟唱和，也依賀韻寫了一首《青玉案》。

　　賞析

　　這是一首傷別懷人之作。

　　上片主要寫行者與居者離別時的情景。在槐、柳夾道的長亭路上，可恨就這樣地草草分別了。離別已堪恨，“此別匆匆”就更添人恨。這個“恨”字乃一篇主旨。別后定是“日永如年愁難度”。而當(dāng)此乍別之際，“高城回首，暮云遮盡，目斷人何處”，尤人情所不能堪。這三句化用唐人歐陽詹“高城已不見，況復(fù)城中人”（《初發(fā)太原途中寄太原所思》）詩意，“目斷人何處”一句，明點心事，更覺感情深摯。

　　下片轉(zhuǎn)入行者對居者的`思念，又主要是從行者的角度來寫居者。首句寫行者在日色將暮時歇馬解鞍，寓居旅舍。客館寒窗，孤寂中又追憶起情人臨別時千萬句叮嚀囑咐的話語。“千萬句”，極言離別時對方叮嚀話之多，真可謂“語已多，情未了”，句句包含著無限深情。“一寸柔腸情幾許？”柔腸多指女性的纏綿情意，如李清照《點絳唇·閨思》云：“柔腸一寸愁千縷”。“情幾許？”語氣是反詰，語意卻十分肯定。情多少？情無限！結(jié)尾“薄衾”三句，如果理解為是行者在旅舍中獨宿孤枕，徹夜難眠，也不是講不通；但這樣一來，詞意就直露平淡。惠洪是很會寫言情詞的，宋人許頡《彥周詩話》曾稱其“善作小詞，情思婉約，似（秦）少游，至如仲殊、參寥，雖名世，皆不能及”。所以把末三句理解為行者在旅舍中思念遠(yuǎn)方女子，想象她此時也一樣在相思的煎熬中思念著我。這樣講，意趣就大不相同了。自從自己走了以后，她一個人獨守空閨，薄衾半溫，孤枕難眠。春宵峭寒，又是薄衾，難以抵御自然界的寒氣；又是獨宿繡幃，內(nèi)心更充滿了寒意。無人相伴，好夢醒來，再也睡不著了。夜深人靜，聽著窗外瀟瀟雨聲，“徹曉瀟瀟雨”，表明女子在撩亂人心的風(fēng)雨聲中，一直到天亮也沒有再睡著。這樣，詞從對面寫來，不但文勢曲折深婉，而且表達(dá)的感情也倍深一層。

　　青玉案原文翻譯篇5

　　青玉案·送伯固歸吳中蘇軾北宋

　　三年枕上吳中路，遣黃犬、隨君去。若到松江呼小渡，莫驚鴛鷺，四橋盡是、老子經(jīng)行處。

　　《輞川圖》上看春暮，常記高人右丞句。作個歸期天定許，春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。

　　【注釋】：

　　①伯固：蘇堅，字伯固。

　　②吳中：江蘇吳縣。

　　③黃犬：用陸機黃犬傳書典故。

　　④松江：吳淞江，太湖支流，自湖東北經(jīng)嘉定、上海、合黃浦江入海。

　　⑤莫驚鷗鷺：用“鷗鷺忘機”的典故。

　　⑥四橋：姑蘇有四橋。

　　【譯文】：

　　我們相識有三年，日子如同做夢一般。如今你要去吳中故園，我有心打發(fā)黃狗隨你身邊。以便來來往往把相互的音信遞傳。如果到松江渡口時招呼渡船，不要驚動那里的白鷺雙鴛，因為她們都是我舊時相識。有名的四橋我都看遍，足跡遍布那里的水水山山。如今我只能在五維的畫中欣賞春天，常記王右丞的'詩句，那些美麗的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上還有小蠻作的針線，西湖的雨點，曾沾濕過這件衫。

　　【賞析】：

　　在眾多的送別詞中，蘇軾的這首《青玉案》可謂別具一格。一方面作者為送客而作，一方面自己還客居他鄉(xiāng)，是為“客”中送客之作。整首詞中心在于一個“歸字”，既是羨慕蘇堅歸吳中，亦是悲嘆自己歸夢難成。“作個歸期天定許”一句，奇境別開，明知不可歸而猶言“天定許”，思?xì)w之情，倍見殷切。“小蠻針線”則顯出宦游天涯之可衰，情真意切，其意境絕非柳永“針線閑拈伴伊坐”（《定風(fēng)波》）之類小兒女語所可比擬。“作個歸期天定許，春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。”“歸期天定許”寫蘇軾迫切思?xì)w與親人愛侶團聚，特借白居易所寵愛的善舞妓人小蠻，喻指其愛妾朝云，朝云親手縫制的春衫“曾濕西湖雨”，為“天注定”做一注腳：天公有情，為朝云之相思而灑淚雨，淋濕我春衫，豈非“天定許”嗎？全詞寫詞人思念朝云，寫提婉曲，含蓄深沉。

　　青玉案原文翻譯篇6

　　青玉案·送伯固歸吳中

　　三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。

　　輞川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。

　　翻譯

　　三年間我的夢魂時時飛向吳中故園路。我送只傳信的黃犬，隨你返回故土。若到松江呼喚小舟擺渡，切莫驚嚇了鷗鳥白鷺。吳中四橋的河灣渡口，當(dāng)年都是我常游的去處。

　　我曾像王維描繪《輞川圖》那樣，細(xì)細(xì)品味吳中暮春景物，也常常吟誦王右丞的'詩句。定個還鄉(xiāng)的歸期天公已應(yīng)許，身上春衫還是小蠻的細(xì)針密線，曾浸濕了西湖依依的淚雨。

　　注釋

　　黃耳：狗名。這里用此典表示希望常通音信。

　　《輞川圖》：唐王維于藍(lán)田清涼寺壁上曾畫《輞川圖》。

　　小蠻：歌妓名。這里指蘇軾侍妾朝云。

　　賞析

　　這是首送人之作，作于公元1092年（元祐七年）。此詞上闋抒寫作者對蘇堅歸吳的羨慕和自己對吳中舊游的思念。用“黃犬”這一典故，表達(dá)出盼伯固回吳后及時來信。“呼小渡”數(shù)句細(xì)節(jié)傳神，虛中寓實，給對方一種“伴你同行”的親切感。下闋抒發(fā)了自己欲歸不能的惋惜，間接表達(dá)對官海浮沉的厭倦。就伯固之“歸”，抒說自己之“歸計”。

　　在眾多的送別詞中，蘇軾的這首《青玉案》可謂別具一格。一方面作者為送客而作，一方面自己還客居他鄉(xiāng)，是為“客”中送客之作。整首詞中心在于一個“歸”字，既是羨慕蘇堅歸吳中，亦是悲嘆自己歸夢難成。“作個歸期天定許”一句，奇境別開，明知不可歸而猶言“天定許”，思?xì)w之情，倍見殷切。“小蠻針線”則顯出宦游天涯之可衰，情真意切，其意境絕非柳永“針線閑拈伴伊坐”（《定風(fēng)波》）之類小兒女語所可比擬。“作個歸期天定許，春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。”“歸期天定許”寫蘇軾迫切思?xì)w與親人愛侶團聚，特借白居易所寵愛的善舞妓人小蠻，喻指其愛妾朝云，朝云親手縫制的春衫“曾濕西湖雨”，為“天注定”做一注腳：天公有情，為朝云之相思而灑淚雨，淋濕詞人春衫，豈非“天定許”嗎？全詞寫詞人思念朝云，寫法婉曲，含蓄深沉。

　　青玉案原文翻譯篇7

　　青玉案·元夕

　　宋代：辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　注釋

　　⑴青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。

　　⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

　　⑶“東風(fēng)”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。

　　⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

　　⑸寶馬雕車：豪華的馬車。

　　⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。

　　⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

　　⑻魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

　　⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的`婦女。

　　⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

　　⑾他：泛指第三人稱，古時就包括“她”。千百度：千百遍。

　　⑿驀然：突然，猛然。

　　⒀闌珊：零落稀疏的樣子。

　　青玉案原文翻譯篇8

　　青玉案·元夕原文

　　東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　譯文

　　入夜一城花燈好象是春風(fēng)吹開花兒掛滿千枝萬樹，煙火象是被吹落的萬點流星。驅(qū)趕寶馬拉著華麗車子香風(fēng)飄滿一路。鳳簫吹奏的樂曲飄動，與流轉(zhuǎn)的月光在人群之中互相交錯。玉壺的燈光流轉(zhuǎn)著，此起彼伏的魚龍花燈在飛舞著，美人的頭上都戴著亮麗的飾物，有的插滿蛾兒，有的戴著雪柳，有的飄著金黃的絲縷，她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。在眾芳里我千百次尋找她，可都沒找著；突然一回首，那個人卻孤零零地站在、燈火稀稀落落之處。

　　注釋

　　元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的名稱。玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋夏竦《奉和御制上元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京。”蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。他：泛指，當(dāng)時就包括了“她”千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。

　　賞析

　　這首詞是詞人剛從北方投奔到南宋，在南宋的都城臨安所著，當(dāng)時祖國的半壁江山都在侵略者的鐵蹄的蹂躪之下，用一首林升的'詩最能反映：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

　　這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時，強敵壓境，國勢日衰，而南宋統(tǒng)治階級卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢的辛棄疾，欲補天穹，卻恨無路請纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語盈盈”，有誰在為風(fēng)雨飄搖中的國家憂慮？作者尋找著知音。那個不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的人，正是作者所追慕的對象。有沒有這個真實的“那人”存在？我們只能猜測，與其說有這個人，不如說這也是作者英雄無用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩人寄托了他對國家興亡的感慨和對社會現(xiàn)實的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩句“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個文能治國，武可殺敵的人才！郭沫若的對聯(lián)對辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，報國殺敵雄心無法實現(xiàn)，只有借詩詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自己不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

　　青玉案原文翻譯篇9

　　【青玉案·元夕原文】

　　作者：辛棄疾

　　青玉案·元夕①

　　[宋] 辛棄疾

　　東風(fēng)夜放花千樹②，

　　更吹落，星如雨③。

　　寶馬雕車④香滿路。

　　鳳簫⑤聲動，玉壺⑥光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞⑦。

　　蛾兒雪柳黃金縷⑧，

　　笑語盈盈⑨暗香⑩去。

　　眾里尋他千百度，

　　驀然回首，那人卻在，（燈火）闌珊處。注：括號處兩字缺，明代刊本作燈火。

　　【注釋】

　　①元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。

　　②花千樹：花燈之多如千樹開花。

　　③星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

　　④寶馬雕車：豪華的馬車。

　　⑤鳳簫：簫的名稱。

　　⑥玉壺：比喻明月。

　　⑦魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）

　　⑧蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

　　⑨盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。

　　⑩暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣。

　　他：泛指，當(dāng)時就包括了“她”

　　千百度：千百遍。

　　驀然：突然，猛然。

　　闌珊：零落稀疏的樣子。

　　【譯文】

　　東風(fēng)拂過，數(shù)不清的花燈晃動著，仿佛催開了千樹花，焰火紛亂，往下墜落，又像是空中的繁星被吹落了，宛若陣陣星雨。華麗的香車寶馬在路上來來往往，各式各樣的醉人香氣彌漫著大街。鳳蕭那悅耳的音樂之聲四處回蕩，月亮在空中發(fā)出明亮的熒光，光華流轉(zhuǎn)。熱鬧的夜晚里，魚、龍形的彩燈在翻騰。美人的頭上都戴著亮麗的飾物，身上穿著多彩的衣物，在人群中晃動。她們面帶微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過。我千百次尋找她，都沒看見她，不經(jīng)意間一回頭，卻看見了她立在燈火零落處。

　　【解析】

　　這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況。

　　“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中。

　　“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬民同歡的景象。

　　下闋仍然在寫“元夕”的歡樂，只不過上闋寫的是整個場面，下闋寫一個具體的人，通過他一波三折的感情起伏，把個人的歡樂自然地溶進(jìn)了節(jié)日的歡樂之中。

　　“眾里尋她千百度”：（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個是他所等待的意中人）。

　　“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

　　“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說的是天空飄灑下來的禮花，快接近地面時早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

　　這首詞大家耳熟能詳，特別是最后一句“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”已是久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方戛然而止，卻給讀者留下無比寬闊的想象空間。經(jīng)過等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)現(xiàn)自己的意中人原來就在身后，那種從天而降的驚喜誰也想象得出來。

　　詞中在“燈火闌珊”的“那人”，不用說是一個青春妙齡的少女，她在詞的最后才于模糊的昏暗之處露了一下臉。然而讀者感覺得出，這是一個聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處，她在暗處，也許她早就發(fā)現(xiàn)他了，但她卻不急著與他相見，先考驗一下他的耐心，先看看他著急的樣子，然后悄然無聲地跟在他后頭，等到他快要崩潰的時候才給他一份意外的驚喜。

　　那個青年男子呢，元宵節(jié)熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎，他只關(guān)心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女，急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人，那么整個元宵佳節(jié)將黯然失色，所有的熱鬧只會讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見，整個歡樂的場面才會被激活，才會真正享受節(jié)日帶來的雙倍的欣狂。

　　同時，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個人，是對他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個人一樣，給人一種清高的.感覺，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

　　作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個人的與眾不同。此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景，梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”認(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問者的第三種境界，確是大學(xué)問者的真知灼見。

　　全文主要運用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

　　【鑒賞】

　　人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美。

　　此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜啊！”二字，這是何故？蓋早已為尋她千百度說明了多少時光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評者動輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

　　青玉案原文翻譯篇10

　　傷心誤到蕪城路，攜血淚，無揮處。半月模糊霜幾樹。紫簫低遠(yuǎn)，翠翹明滅，隱隱羊車度。

　　鯨波碧浸橫江鎖，故壘蕭蕭蘆荻浦。煙水不知人事錯。戈船千里，降帆一片，莫怨蓮花步。

　　鑒賞

　　“吊古”是古典文學(xué)中的常見題材，但值得注意的是，其中幾乎又沒有純粹的“吊古”。絕大多數(shù)吊古的文字都是“借力打力”，真實目的在于“傷今”。徐燦身際亂世，這首《青玉案》中“傷今”之意尤其明顯，其中的“蕪城”、“傷心”、“血淚”、“人事錯”等字樣飽蘊滄桑。這首詞應(yīng)注意兩點：第一，詞中的“蕪城”指揚州，有鮑照傳世名篇《蕪城賦》可以為證。從“羊車”典故（《晉書·后妃上》：“（晉武帝）常乘羊車，恣其所之，至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶，以鹽汁灑地，而引帝車。”）、“橫江鎖”典故（晉武帝時，王濬水軍東下平吳，吳人在西塞山橫江裝設(shè)鐵鎖阻擋船艦）及化用劉禹錫《西塞山懷古》詩意來看，主要又憑吊金陵。揚州為長江天塹之門戶，史可法守城失敗后，發(fā)生了慘絕人寰的“揚州十日”屠城事件，而南京又為明初都城和為南明弘光政權(quán)首都，在明清之際是牽動人心的兩處“要穴”。所以，徐燦的“吊古”就格外具有著“當(dāng)下性”，從而引起知識群體血淚交迸的'同感，自然也就“為世傳誦”（張德瀛《詞徵》）。

　　第二，單只題材選擇的得當(dāng)尚不足以令這首詞成為一首名作，其成功的奧秘還在于作者交織多種意象、筆法，構(gòu)建出綺麗而沉郁、細(xì)膩而大氣的多元審美境界。簡單說來，詞上片以婉約傷感為主，而“蕪城”、“半月模糊”等意象又頗沉摯開闊；下片鑄語沉雄，情致悲郁，“煙月”、“蓮花步”之點染又見出細(xì)膩深邃的歷史情懷，因而別具一種撼人的力度。倪一擎《續(xù)名媛詞話》評價此詞“跌宕沉雄”、“不似繡箔中人語”也應(yīng)該是著眼于此的。

　　青玉案原文翻譯篇11

　　青玉案·江南秋色垂垂暮

　　江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無數(shù)。日日滄浪亭畔路。西風(fēng)林下，夕陽水際，獨自尋詩去。

　　可憐愁與閑俱赴。待把塵勞截愁住。燈影幢幢天欲曙。閑中心事，忙中情味，并入西樓雨。

　　翻譯

　　江南的秋日的景色就像夕陽一樣快要完了，數(shù)數(shù)那些景色，卻仍舊很多。我每天都在滄浪亭外夕陽下的樹林中尋找寫詩的靈感。

　　可嘆的是憂愁總是和閑情一同到來，正想不再憂愁，就看到天已經(jīng)快亮了。不管是閑暇中的心事，還是忙碌中的滋味，全部都化入西樓外的雨中了。

　　注釋

　　青玉案：以賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》為正體，雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻。

　　垂垂：漸漸地。

　　幽事：幽景，勝景。

　　渾：仍舊，仍然。

　　滄浪亭：在蘇州城南。詞人曾在蘇州長期居住。

　　俱赴：指憂愁和悠閑往往一同涌上心頭。

　　截愁住：截住愁的倒裝句。

　　幢幢：形容燈光搖擺不定。

　　創(chuàng)作背景

　　光緒三十年（1904年），王國維在江蘇師范學(xué)堂任教，講授倫理學(xué)課程，并研究叔本華、康德哲學(xué)。這首《青玉案》就是他試圖在文學(xué)中“求直接之慰藉”的自我感覺之作。

　　賞析

　　這首詞貴在委婉曲折。“江南秋色垂垂暮，算幽事，渾無數(shù)”在意思上就很曲折：“江南秋色”是美麗的，而“垂垂暮”是令人遺憾的；不過盡管如此，在這暮秋的`時候還有那么多可以游賞的景物，終歸還是令人高興的。“日日澄澈亭畔路”的“日日”，是強調(diào)每天都去，這是因為對那個地方景色的喜愛。但如果結(jié)合前邊的“垂垂暮”，則這個“日日”又令人聯(lián)想到馮延巳《蝶戀花》的“日日花前常病酒”，這里邊又令有一種對無常之美景難以割舍的執(zhí)著之情。“西風(fēng)林下，夕陽水際，獨自尋詩去“點染出一幅清秀疏朗的“水畔獨吟圖”，獨吟之人顯得很超脫很自得。但是，由“西風(fēng)”和“夕陽”點染而成的美景，卻透著幾分清清，幾分傷感；而那“獨自”二字，又暗含著幾分寂寞、幾分孤獨。

　　“可憐愁與閑俱赴”——“愁”和“閑”實在是一對形影不離的老朋友，寄情山水獨自尋詩是“閑”，但只要是“閑”的時候就必然跟來“愁”。既然這個辦法不行，那就是用“塵勞”來“截”：把自己完全投入塵世事務(wù)的繁忙勞碌之中，以此來求得對內(nèi)心之愁苦的暫時解脫。這時候已經(jīng)“燈影幢幢天欲曙”——夜過去了，白天又來了。接續(xù)這個不眠之夜的，仍將是整天的繁忙勞碌，或者是整天的閑愁纏繞。

　　青玉案原文翻譯篇12

　　千峰百嶂宜州路。天黯淡、知人去。曉別吾家黃叔度。弟兄華發(fā)，遠(yuǎn)山修水，異日同歸處。

　　樽罍飲散長亭暮。別語纏綿不成句。已斷離腸能幾許。水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。

　　賞析

　　上片寫離別在即。“千峰百嶂宜州路”，點明山谷被貶宜州事，“路”字表明已經(jīng)登程。生離死別乃既成現(xiàn)實，已無可挽回。“千峰百嶂”實寫道路崎嶇坎坷，通往宜州道路之多山。語似平易，實即沉痛。山谷貶黔州時，黃大臨親送貶所。山谷《新喻道中寄元明用觴字韻》詩云：“一百八盤攜手上，至今猶夢繞羊腸。”痛苦經(jīng)歷喚起的回憶，不寒而栗。“天黯淡，知人去。”蕭瑟凄清、使人愁緒頓生的環(huán)境，襯托了詞人愁腸百結(jié)、悲憤欲絕的心情，創(chuàng)造了濃郁的別離氣氛。“曉別吾家黃叔度”是發(fā)自心靈深處的呼喊。骨肉之情，手足之誼，屢遭挫折和磨難，親弟弟又一次被“投荒萬死”（《山谷詩集·雨中登岳陽樓望君山》語），怎能不發(fā)出揪心之疼，從“天黯淡”至“曉別”，反映詞人忍受痛苦的煎熬已經(jīng)徹夜不眠。縱鐵石心腸，讀至此不能不為之涕下。“弟兄華發(fā)”是實指，時山谷58歲，黃大臨當(dāng)長數(shù)歲，均已垂垂老矣。兩位老人怎能承受得了如此重大的打擊，“遠(yuǎn)山修水”與“千峰百嶂”相呼應(yīng)，給人道路險阻、途程遙遠(yuǎn)之感。疲憊憔悴的詞人，背著沉重的負(fù)擔(dān)，拖著滯緩的腳步，在盤曲的荒山僻嶺中艱難困苦地行走著……其凄苦情狀，歷歷在目。“異日同歸去”長歌當(dāng)哭，字字血淚，兄弟之間無緣今世相會，重逢只能九泉之下，語極悲愴。山谷經(jīng)過長途跋涉，到宜州后僅一年，便懷著冤憤與世長辭了。“異日同歸去”竟成為兄弟間的訣別之辭。

　　下片寫別筵及別后難挨時日。“長亭”指送別之處。“樽罍”指酒，借酒澆愁而已。其實，山谷是不飲酒的.，“老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁”（《西江月》詞題序）。“散”字下得巧妙，交代了別筵難離難分的場面。通宵達(dá)旦，不云迎來曉色，而云“飲散”去“暮”色，正是景為情設(shè)，情由景生。山谷為宋詩大家，大臨亦善詩詞，如今卻“別語纏綿不成句”，足見悲憤之極，這是無聲的抗議。一貶再貶，身處荒陲，何況又是以衰老之身，備經(jīng)拂逆，手足睽離，故云“已斷離腸”。“能幾許”是大聲的呵責(zé)，是涕淚縱橫的長嚎。“水村山館，夜闌無寐，聽盡空階雨。”是想象兄弟離別后，思緒難排，只得聽雨聲來挨時日。暗用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詞意，但大氣包舉，別無枝蔓。“盡”字語極沉痛。