關(guān)于誠(chéng)信的故事
關(guān)于誠(chéng)信的故事1
汽車維修店一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的.生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”
關(guān)于誠(chéng)信的故事2
明朝名臣楊博的父親楊瞻做過(guò)商人，曾經(jīng)在淮揚(yáng)地方經(jīng)商，當(dāng)時(shí)有一位從關(guān)中來(lái)的鹽商，將一千金的錢寄放在楊家，請(qǐng)楊瞻暫時(shí)代為保管。不料那鹽商離開以后，竟然一去不回，楊瞻不知如何才好，便將那一千金埋藏在花盆中，上面種植花卉，并派人到關(guān)中去尋找，后來(lái)找到了鹽商家，不料那鹽商已經(jīng)去世了，家中只有一個(gè)兒子。
楊瞻得知消息后，便邀請(qǐng)那商人兒子到楊家來(lái)，指著花盆說(shuō)：“這是你父親生前所寄托的金錢，現(xiàn)在就交由你帶回去吧！”那商人的兒子感到非常驚奇，不敢收取。楊瞻說(shuō)：“這是你家的財(cái)物，何必推辭呢？”于是說(shuō)出原由，那商人的.兒子非常感動(dòng)，于是叩謝攜帶那筆金錢回去。
后來(lái)?xiàng)钫吧藘鹤訔畈辛诉M(jìn)士，官至吏部尚書；楊博的兒子楊俊民，也中了進(jìn)士，官至戶部尚書。楊瞻受人之托，自始至終忠人之事，雖然托寄人發(fā)生變故，不來(lái)取回，可是楊瞻不為錢財(cái)所動(dòng)，不但一介不茍貪，而且千里迢迢，尋訪其人，并將財(cái)物交還遺孤，具有可以托孤寄命的人格操守。在中華五千年神傳文化的奠定和傳播過(guò)程中，上天要推崇和希望人們具有的就是這樣的品格，因而上天對(duì)于能達(dá)到其要求的人，必然要給予肯定和獎(jiǎng)勵(lì)，因此楊瞻能夠得到賢德的子孫，并世代貴顯。足證天報(bào)厚德，絲毫不爽的道理。所以當(dāng)我們跳出具體的事情去看問(wèn)題，才能明白上天的旨意。
古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)，把誠(chéng)信作為人修養(yǎng)道德最基本的內(nèi)容，古語(yǔ)云：“忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無(wú)譎詭，此亂道之根也。”古往今來(lái)，凡是品德高尚的人，都是誠(chéng)實(shí)守信的，只有誠(chéng)信的人，才能心智清明，擇善而從。而誠(chéng)信一旦缺失，就失去立身之本，而且還會(huì)影響一個(gè)國(guó)家民族的生存和發(fā)展，一言足以興邦，一諾豈止千金。反觀時(shí)下，它將五千年神傳文化破壞殆盡，推崇的是不講誠(chéng)信，不講道德，致使如今全社會(huì)道德淪喪，人人為近敵，這必為天理所不容。
關(guān)于誠(chéng)信的故事3
18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買一包火柴吧。”小男孩兒說(shuō)道。“我不買。”紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢。”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀。”“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢。”說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的.更破爛。“先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了。”“你的哥哥呢？”紳士道。“我的哥哥在換完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢。”紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走！我們?nèi)タ茨愕母绺纾 比チ四泻旱募乙豢矗依镏灰獌蓚�(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。
關(guān)于誠(chéng)信的故事4
我國(guó)著名的教育家陶行知，他一生教育追求“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人！”就是教導(dǎo)我們要做個(gè)講誠(chéng)信的人。
為什么要講誠(chéng)信呢？誠(chéng)信是一種美德，是中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)千百年流傳下來(lái)的文明習(xí)慣。人與人相處，只有誠(chéng)信相待，才能交到真正的朋友。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷。有時(shí)候，你就需要?jiǎng)e人的幫助。只有我們對(duì)待別人誠(chéng)信了，大家才會(huì)相信你，也會(huì)愿意幫助你。這樣，你就可以得到許多幫助，對(duì)你終生有益。如果人人誠(chéng)信，那我們的社會(huì)將成為誠(chéng)信的社會(huì)，那樣大家的生活也會(huì)真正的和諧幸福。
陶行知爺爺?shù)慕逃非笫恰敖倘饲笳妗W(xué)做真人”，他本身就是一個(gè)講誠(chéng)信的人。育才學(xué)校是他和師生赤手空拳辦起來(lái)的，學(xué)校經(jīng)費(fèi)沒(méi)有穩(wěn)定的來(lái)源，有時(shí)全校幾乎要斷糧了。有人勸他把學(xué)校停辦算了，但他堅(jiān)決不答應(yīng)。他發(fā)動(dòng)全校師生向社會(huì)各界熱心人士捐募，渡過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。他還讓大家在任何情況下，不得私自挪用分文。他的上衣縫有兩只口袋，一只裝公款，一只裝私款。有一次他到外地去募捐，募捐了不少現(xiàn)款，口袋滿滿的，但回去時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)放私款的口袋里沒(méi)有一點(diǎn)錢。他始終有一個(gè)堅(jiān)定的想法，絕不挪用公家一分錢，盡管一天奔波下來(lái)，他早已疲憊不堪、饑腸轆轆，但仍堅(jiān)持從十里外步行回校。所以，陶行知爺爺譽(yù)滿天下。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。考試時(shí)晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出生”。
阿伯拉罕·林肯出身卑微，但為人和藹公正，誠(chéng)實(shí)厚道。他21歲那年，在朋友開的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天一老婦來(lái)買紡織，多付了12美分，林肯當(dāng)時(shí)沒(méi)有發(fā)覺。等他結(jié)帳時(shí)發(fā)現(xiàn)多收了錢，當(dāng)晚就步行趕了六英里路，把多收的錢退給了那個(gè)老婦。附近的居民都很尊敬和喜愛這個(gè)年輕人，親熱地稱他“誠(chéng)實(shí)的林肯”。正因?yàn)檫@種誠(chéng)信的做人態(tài)度，林肯后來(lái)才成為了最著名的`美國(guó)總統(tǒng)之一。
寓言故事《牧童和狼》想必大家都聽過(guò)。為什么最后當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，牧童大聲喊了也沒(méi)人來(lái)幫助他，導(dǎo)致羊都被狼吃了呢？就是因?yàn)樗_過(guò)人們多次，人們對(duì)他已經(jīng)失去了信任，所以便不信他了。一貫說(shuō)謊的人即使說(shuō)了真話，也沒(méi)人會(huì)相信。這就是一直騙人的后果。
我想請(qǐng)所有的人們記住：誠(chéng)信，是做人的基本道德，失去了誠(chéng)信，就等同于毀滅了自己！
關(guān)于誠(chéng)信的故事5
學(xué)校對(duì)面有兩家文具店。
在我剛上小學(xué)時(shí)，這兩家文具店就在了。兩家店本來(lái)差不多大小，商品也都很齊全，可其中一家店的顧客總是絡(luò)繹不絕，而另一家店則是門可羅雀。我感到十分不解，于是決定探個(gè)究竟。
我先走進(jìn)了空無(wú)一人的四海文具店。“要買什么？”老板陰著一張臉突然出現(xiàn)在店門口，對(duì)著我上下打量。我被他那眼神嚇了一跳，結(jié)結(jié)巴巴地回答：“那……那個(gè)，我就……就是隨……隨便看看。”老板極不耐煩：“不買東西就別來(lái)打擾我做生意。”說(shuō)著就要把我趕出去。“不不不……”我立馬改口，“我是來(lái)買鉛筆的。”老板又狐疑地打量我好一會(huì)，才讓我進(jìn)店里。可無(wú)論走到哪里，他的目光都會(huì)追隨在哪兒，讓我渾身不自在。我實(shí)在受不了，就逃似的離開了。
我又走進(jìn)了熙熙攘攘的姊妹文具店。店主是一對(duì)夫妻，臉上帶著和藹可親的笑容。與四海文具店不同，在這里人們可以隨意翻看，挑選自己喜歡的東西，就算不買東西，只是隨便看看也完全沒(méi)關(guān)系。難道他們不怕有人偷東西嗎？我疑惑地想。我連續(xù)去了這家店好幾天，而且一呆就是好久，竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)人會(huì)乘機(jī)小偷小摸。
最讓我感動(dòng)的`是有一天，一個(gè)女孩買過(guò)東西后等老板找錢。當(dāng)時(shí)店里人很多，老板忙不過(guò)來(lái)，他掏出一沓零錢，粗略數(shù)了一下便交給那個(gè)女孩。那女孩也沒(méi)細(xì)看，直接拿著錢就離開了。一會(huì)兒，那女孩又急急忙忙跑回店里，告訴老板說(shuō)老板多找了她五角錢，并把錢還給老板。
為什么兩家店會(huì)相差這么大呢？其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：四海文具店的老板不信任他人，也就沒(méi)人愿意去理他；相反，姊妹文具店的老板對(duì)顧客開誠(chéng)布公，這種信任，讓人覺得很溫暖，贏得了顧客的信任，那顧客自然也就對(duì)他誠(chéng)信。
這不禁讓我想起了在電視上看到的一個(gè)小山村。在那里，賣菜都不需要有人看守，只需要把菜放在那兒，標(biāo)上價(jià)錢，再放上一個(gè)裝錢的小筒就行了。他們都不會(huì)擔(dān)心有人故意白拿，顧客也很誠(chéng)信，放的錢一分也不差。正是因?yàn)檫@里的人們相互信任，才會(huì)如此誠(chéng)信。如果他們都想四海文具店的老板一樣懷疑別人，那他們還會(huì)如此誠(chéng)信嗎？
同心待人，別人就會(huì)誠(chéng)心待你。誠(chéng)信是需要相互信任的。
關(guān)于誠(chéng)信的故事6
誠(chéng)信，顧名思義即是守信用。在當(dāng)今社會(huì)，只有守誠(chéng)信，對(duì)別人誠(chéng)信，才有可能立足于社會(huì)。
相信，大家應(yīng)該都熟知的草原倆姐妹的故事吧。她們倆姐妹是給生產(chǎn)隊(duì)放羊的，但是由于放羊時(shí)遇到了暴風(fēng)雨，羊群走散了，他們?nèi)ふ已颍Y(jié)果被壓在雪下，她們姐妹也因此終身殘疾。他們正是由于遵守著與生產(chǎn)隊(duì)的承諾，保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)，而不惜犧牲自己。這種重諾守信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
“草原倆姐妹”的故事有點(diǎn)轟轟烈烈，而有一個(gè)老人守信的故事則顯得平凡多了。有一個(gè)姓陳的老人，收養(yǎng)了戰(zhàn)友的.兒子，一生未婚。老人是一名警察，再一次執(zhí)行任務(wù)中，他的戰(zhàn)友因?yàn)榫人鵂奚Ｋ膽?zhàn)友臨終前將自己的孩子托付給了他，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要好好的照顧戰(zhàn)友的兒子。因此，他一生未婚，照顧戰(zhàn)友的兒子，供戰(zhàn)友的兒子讀書，和以后的結(jié)婚，生子。這個(gè)老人的一生很簡(jiǎn)單，他的一生只為了一個(gè)承諾而活著，所以我覺得很很感動(dòng)的。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華的民族精神，更是我們立足于社會(huì)的根本。
關(guān)于誠(chéng)信的故事7
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口，他已擁有了‘健康’‘美貌’‘誠(chéng)實(shí)’‘機(jī)敏’‘才學(xué)’‘金錢’‘榮譽(yù)’七個(gè)精囊。渡船開出是風(fēng)平浪靜。說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛頗，險(xiǎn)象環(huán)生。那個(gè)劃船的人說(shuō)：“船小載重，客官須丟棄一個(gè)東西，可安渡難關(guān)。’’看年輕人什么也不舍得丟棄他又說(shuō)“有棄有取，有失有得”年輕人思索了一會(huì)兒把“誠(chéng)信”丟到水里。
他把“誠(chéng)信”拋進(jìn)水之后，平安地避過(guò)了暴風(fēng)雨。有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的航行，船開進(jìn)了叫“快樂(lè)島”的港口。他上了岸，想在這里尋找快樂(lè)。
他走進(jìn)了一家房產(chǎn)公司，想買一棟房子定居下來(lái)，于是他打開金錢的背囊。接待他他的人說(shuō)：“對(duì)不起，你的紙幣在我惡魔內(nèi)這里無(wú)法使用，如果你有“誠(chéng)信”的話我們可以先把房子借給你。”然而“誠(chéng)信”早就被他扔了。于是他去了銀行，想兌換島上的紙幣。你的紙幣我們沒(méi)見過(guò)。銀行的人說(shuō)請(qǐng)問(wèn)你是否有“誠(chéng)信”?如果有的話我們可以破例為你兌換。”他想，“不，我還有其他背囊，我可以靠它們尋求快樂(lè)!”
下定決心后，他來(lái)到了一家大公司。他向主考官展現(xiàn)了‘健康’‘機(jī)敏’‘才學(xué)’‘榮譽(yù)’這4個(gè)背囊，主考官十分滿意。“那么，你是否擁有“誠(chéng)信”呢?”最后主考官問(wèn)了他這個(gè)問(wèn)題，“這個(gè)很重要嗎?”“當(dāng)然。”主考官認(rèn)真的說(shuō)，“在快樂(lè)島上，誠(chéng)信是最寶貴的財(cái)富。”他只好離開公司。“也許我不適合在這里生活吧。”我還是離開吧。
你怎么又回來(lái)了?‘在渡口，那個(gè)劃船的人問(wèn)他。他很苦惱的說(shuō)：“在這里什么都要誠(chéng)信，我呆不下去了。”那個(gè)劃船的`人對(duì)他意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“其實(shí)不管在哪里，誠(chéng)信都是必不可少的通行證。在這個(gè)島上，人人都有誠(chéng)信，所以他們才活的快樂(lè)，這也是快樂(lè)島這個(gè)名字的由來(lái)。我說(shuō)過(guò)有棄有取，有失有得。可你丟的，恰恰是最寶貴的呀!”他沉默了。
誠(chéng)信是做人非常重要的原則，一個(gè)人能沒(méi)錢沒(méi)地位，不過(guò)只要你還有誠(chéng)信，那么你就能成功，我們必須要堅(jiān)信“誠(chéng)信能夠夠創(chuàng)造財(cái)富”。
關(guān)于誠(chéng)信的故事8
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。“在我賬單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。 ”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！ ”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的`維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ”
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信的故事9
大家都知道，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講求信用的社會(huì)，誠(chéng)信是極為重要的方面，只有擁有誠(chéng)信，贏得信用，人生才能走向成功的階梯。
說(shuō)到誠(chéng)信，我以我的父親為榮。在我很小的時(shí)候，父親在南京做生意。有一次，父親與廣東某批發(fā)部訂了一批化妝品，父親把這批化妝品銷售給新街口百貨商場(chǎng)的百貨批發(fā)部，并履行了“貨到付款”的約定。在新百銷售過(guò)程中，有些顧客對(duì)這批化妝品不太滿意而提出退貨。他們認(rèn)為：此種化妝品過(guò)干，擦在臉上效果不是很好。針對(duì)這個(gè)情況，新百百貨批發(fā)部的負(fù)責(zé)人焦急不堪，如果這批貨賣不出去，他們將會(huì)受到處罰甚至有被退崗的可能！
按照合同“驗(yàn)收合格付款”的約定，雙方已履行合同并款貨兩訖。如果我父親對(duì)此事件不予理會(huì)也是在情理之中。但是，我父親并沒(méi)有這樣做，而是毫不猶豫地做出了一個(gè)驚人的之舉：將有質(zhì)量問(wèn)題的化妝品全部退回，同時(shí)將貨款完整地返還給新百批發(fā)部。由于父親接受了退貨，但卻無(wú)法把這批貨退回廣東批發(fā)部，他的這一做法，直接導(dǎo)致那幾個(gè)月沒(méi)賺到一分錢而且損失慘重。不過(guò)，父親的決定讓新百百貨批發(fā)部很是感動(dòng)，因?yàn)槭歉赣H幫他們渡過(guò)了難關(guān)，解決了他們的燃眉之急。父親這次雖然虧本了，但卻贏得了誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的良好聲譽(yù)，也一直被朋友、同行所信任，他的朋友們即使是在父親面臨極大困難時(shí)也不會(huì)離開，更重要的是，這也為后來(lái)父親立足于該行業(yè)打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
沒(méi)過(guò)多久，新街口百貨商場(chǎng)主動(dòng)與父親進(jìn)行了其他合作，父親不僅很快賺回了那次損失，而且贏得了更多意想不到的收獲！
是啊，只有誠(chéng)信才能得到他人信任，才能立足于社會(huì)，最后走向成功！在我的人生道路上，父親教給我很多做人的道理。他常常以這樣的名言教育我們：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“誠(chéng)信重于珠寶”、“欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信卻是長(zhǎng)久之計(jì)”……
在父親的經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信觀看來(lái)：哪怕你的產(chǎn)品、你的服務(wù)或你的行為只有小小的過(guò)失，對(duì)于你的客戶、你的消費(fèi)者或者你的朋友來(lái)說(shuō)卻有可能是百分之百的損失，那樣你會(huì)慢慢失去信任，失去市場(chǎng)，甚至失去一切。這就是所謂的“人無(wú)信不立”啊！
父親誠(chéng)信的良好品德對(duì)我潛移默化的影響著，這也將成為我今后職業(yè)生涯中取得成功的關(guān)鍵所在。還記得在我上初三的時(shí)候，有一次語(yǔ)文考試我考了七十幾分，但老師卻批成八十三分，這個(gè)分?jǐn)?shù)在全年級(jí)是排第三名的，當(dāng)校領(lǐng)導(dǎo)在廣播里進(jìn)行表?yè)P(yáng)時(shí)，我也只是覺得好奇而已，并沒(méi)再多想。過(guò)了幾天，學(xué)校對(duì)全年級(jí)前三名的學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)狀，其實(shí)，只要我不講，就沒(méi)人知道老師批錯(cuò)了，這張獎(jiǎng)狀在別人看來(lái)就是我該得的獎(jiǎng)勵(lì)，但是，當(dāng)這張薄紙抓在手上時(shí)，我的心砰砰直跳，感覺不到一絲的喜悅，我一直在想：這個(gè)成績(jī)、這張獎(jiǎng)狀都不屬于我，我沒(méi)有理由獲得這份榮譽(yù)。是自己的，拿的心安理得；不是自己的，則心有愧疚。于是，我從座位上站起來(lái)，毫不遲疑的向老師辦公室走去。當(dāng)走出辦公室后，我的心情無(wú)比舒暢，就像懸掛在半空中的石頭終于放下了，我欣慰地笑了，這比拿到那張不是自己的獎(jiǎng)狀更開心。
我是學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷的，再過(guò)一年就將走上實(shí)習(xí)崗位，走進(jìn)社會(huì)。我明白：誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)不僅是為人的品質(zhì)，也是職業(yè)的要求，縱然你的學(xué)習(xí)成績(jī)是多么的'優(yōu)秀，如果沒(méi)有誠(chéng)信，也是得不到重用的。營(yíng)銷市場(chǎng)中，誠(chéng)信在我看來(lái)就是不欺騙客戶，不欺騙消費(fèi)者，讓他們感到“誠(chéng)信無(wú)處不在”，對(duì)客戶所提出的問(wèn)題，哪怕是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，都應(yīng)及時(shí)采取積極、妥善的措施解決，讓客戶對(duì)我們的產(chǎn)品放心，對(duì)我們的服務(wù)舒心。用我們的誠(chéng)信來(lái)贏得客戶的信任，我們的產(chǎn)品就會(huì)隨著客戶的贊美之聲一傳十、十傳百慢慢的宣揚(yáng)開去，市場(chǎng)打開了，信譽(yù)度提高了，品牌自然就打響了！
程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人無(wú)忠信不可立于世”。誠(chéng)信是每個(gè)人都必須具備的道德規(guī)范，只要人人都獻(xiàn)出一份誠(chéng)信，打造人“信”化社會(huì)的夢(mèng)想將不再遙遠(yuǎn)！
關(guān)于誠(chéng)信的故事10
每當(dāng)經(jīng)過(guò)小區(qū)旁“惠好小賣部”時(shí)，看見店主人那慈祥和藹的笑容，我就情不自禁地想起店主人那誠(chéng)信的一幕。
寒假，我到“惠好小賣部”買雞蛋。我走進(jìn)小賣部，里面等著好幾個(gè)顧客，賣貨的卻只有一個(gè)十歲左右的小男孩。他拿貨找錢，累得氣喘吁吁。
這時(shí)，男主人急匆匆走進(jìn)來(lái)。“哬，人還不少。”說(shuō)著轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，對(duì)小男孩說(shuō)：“你今天幫了爸爸一個(gè)大忙。”邊說(shuō)邊熟練地接待顧客，不一會(huì)兒，小店里就剩下我和另一個(gè)顧客了。男孩對(duì)店主人說(shuō)：“爸爸，這會(huì)兒人少了，您清點(diǎn)錢吧！”
店主人一邊疊錢，一邊用驗(yàn)鈔機(jī)檢驗(yàn)人民幣。突然，他舉起一張50元面額的人民幣照了又照，驗(yàn)了又驗(yàn)，還用手指彈了彈，然后說(shuō)：“這是一張假幣！”男孩頓時(shí)傻了，不住地說(shuō)：“都怪我，都怪我。怎么沒(méi)顧得上驗(yàn)一下呢？”我旁邊的`顧客說(shuō)：“這還不容易？拿去進(jìn)貨，誰(shuí)能那么認(rèn)真一張一張地看呀？”小男孩略有所思地說(shuō)：“找給別的顧客就行了。”不料，店主人慈祥的神色消失了，變得嚴(yán)肅起來(lái)。他撫摸著小男孩的肩膀，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，爸爸不怪你，你畢竟還是個(gè)孩子，失誤是難免的，但我們不能把自己的損失轉(zhuǎn)嫁給別人。”小男孩不服地說(shuō)：“那我們不是被坑了嗎？”店主人繼續(xù)說(shuō)：“如果知道這張錢是假的，咱們還去蒙騙別人，就失信于人，就違犯了國(guó)家法令。雖然假幣給我們帶來(lái)了損失，但我們不能因錢而失去人格，失去良心，失去誠(chéng)信。要知道，誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的！”
聽了這番話，小男孩羞愧地低下了頭。我愣住了，原以為店主人只想著掙錢，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到他卻有一顆閃亮的心。我頓時(shí)覺得他特別高大，可敬可親。隨后，他一轉(zhuǎn)身，對(duì)小男孩說(shuō)：“我去趟銀行，把這張假幣交上去。”
我出于好奇，陪同店主人來(lái)到隔壁的銀行。營(yíng)業(yè)員聽完店主人的來(lái)意，不由一愣，隨即就投來(lái)贊許和欽佩的目光，開了一張收據(jù)，雙手遞給了店主人。
從此，我家需要的物品，都到這家小賣部買，因?yàn)檫@個(gè)店主人值得我們信賴。有了店主人的誠(chéng)信，小賣部的生意越來(lái)越紅火。是啊，誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的！
關(guān)于誠(chéng)信的故事11
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，商鞅準(zhǔn)備在秦國(guó)變法，惟恐老百姓不信，于是命人在都城的一個(gè)城門前，放了一根高三丈長(zhǎng)的'木柱，并到處張貼告示："誰(shuí)能把城門前那根木頭搬走，官府就賞他五十金。"老百姓看到告示后議論紛紛。大家懷疑這是騙人的舉動(dòng)，但一個(gè)年輕力壯、膀大腰圓的小伙子說(shuō)："讓我試試看吧!我去把城門那木頭搬走，要是官府賞錢，就說(shuō)明他們還講信用，往后咱們就聽他們的;如果不賞給，就說(shuō)明他們是愚弄百姓。他們往后說(shuō)得再好，我們也不信他們那一套了。"說(shuō)罷來(lái)到城門前把那根木頭搬走了。商鞅聽到這一消息，馬上命令賞給那人五十金。那位壯漢看到自己果真得到了五十金，不禁開懷大笑，一邊炫耀那五十金，一邊對(duì)圍觀的老百姓說(shuō)："看來(lái)官府還是講信用的啊!"這事一傳十，十傳百，不久就傳遍了整個(gè)秦國(guó)，商鞅這才下令變法。
關(guān)于誠(chéng)信的故事12
言必信，行必果是我的座右銘。一直相信，只要說(shuō)到做到，別人就會(huì)相信你，你就能獲得成功。下面是身邊誠(chéng)信的故事演講稿，歡迎閱讀！
尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師同學(xué)們，大家好！我叫xx，今天演講的題目是，誠(chéng)信，生活中最靚麗的彩虹。
誠(chéng)信是盛開的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠(chéng)信是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)······
生活中不能缺少誠(chéng)信，失去誠(chéng)信，我們的生命還有什么意義呢？
在人的一生中，重要的、有價(jià)值的東西太多了，有生命、親情、愛情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當(dāng)是擁有誠(chéng)信，應(yīng)該最到誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說(shuō)“人而不信，不知其可也。”生命的意義不在于它的長(zhǎng)短，也不在于它曾創(chuàng)造過(guò)多少個(gè)奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠(chéng)不二。生命是不可能從謊言中開出燦爛的花朵的，誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。
春秋末期魯國(guó)有名的思想家，儒學(xué)家曾參，是孔子門生中七十二賢之一，他博學(xué)多才，他十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的'小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事一誠(chéng)信，無(wú)事不成”吧！古往今來(lái)，多少中外學(xué)者，偉人為“誠(chéng)信”寫下可歌可泣的詩(shī)句，留下多少關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句，在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候，人們對(duì)“誠(chéng)信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。
講誠(chéng)信的人和事層出不窮，古有曾子殺豬，今有海爾公司“誠(chéng)信到永遠(yuǎn)”的著名廣告詞。或許在有些人心中，利益是最重要的，但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊“誠(chéng)信”的招牌。因?yàn)樗麄冎溃绻菈K“誠(chéng)信”的招牌沒(méi)了，他們的公司也講面臨危機(jī)，這充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門電信公司的劉芳燕當(dāng)年在荊門大學(xué)求學(xué)的時(shí)候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學(xué)，她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評(píng)為XX年度十大“中華孝親敬老楷模”之一，劉芳燕是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，既是當(dāng)代大學(xué)的楷模，也是我們當(dāng)代學(xué)子的榜樣，她用自己的默默奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，講誠(chéng)信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情，生活中隨處可見一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠(chéng)信，準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠(chéng)信；答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠(chéng)信；自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡“對(duì)不起”也是講誠(chéng)信。如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)信”資本，就會(huì)處處碰壁。
現(xiàn)在我的身邊，發(fā)生著一個(gè)真實(shí)的“誠(chéng)信”故事：韓惠民和妻子徐敏芳默契配合，共同照顧以為癱瘓病人，已經(jīng)持續(xù)了整整34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們昭示：一旦許下的承諾就要忠實(shí)的履行；一旦做出了選擇，就應(yīng)義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。韓惠民徐敏芳夫婦無(wú)疑是一對(duì)講究誠(chéng)信的模范。
講誠(chéng)信的人，他們每天都過(guò)的充實(shí)，快樂(lè)；不講誠(chéng)信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)，開開心心呢？那么，從現(xiàn)在開始，收起你的謊言，做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于誠(chéng)信的故事13
1、周幽王的烽火戲諸候
在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
2、華盛頓砍樹
華盛頓是美國(guó)第一位總統(tǒng)。他是孩子的時(shí)候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來(lái)了，非常生氣。他暗自思量，“如果我查明誰(shuí)砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。” 他父親到處詢問(wèn)。當(dāng)他問(wèn)兒子時(shí)，華盛頓開始哭了起來(lái)。 “我砍了你的樹！”華盛頓和盤托出。 父親抱起他的兒子說(shuō)：“我好聰明的孩子，我寧愿失去一百棵樹，也不愿聽你說(shuō)謊。”
3、格蘭特將軍與無(wú)名孩童的陵墓毗鄰
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國(guó)十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。格蘭特將軍的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國(guó)人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛心，他對(duì)今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃Ｐ轮魅舜饝?yīng)了，并把這個(gè)條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個(gè)又一個(gè)的買賣契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇觀。又一個(gè)一百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時(shí)的紐約市長(zhǎng)朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼市長(zhǎng)親自撰寫了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事世世代代流傳下去……
4、曾子殺豬
曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、懦學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人;今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
5、韓信報(bào)恩
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。” 后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
6、皇甫績(jī)守信求責(zé)
皇甫績(jī)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績(jī)聰明伶俐，又沒(méi)了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思遥依锖芨辉！Ｓ捎诩依锷蠈W(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當(dāng)時(shí)叫私塾。皇甫績(jī);就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。外公是個(gè)很嚴(yán)厲的老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。私塾開學(xué)的時(shí)候，就立下規(guī)矩，誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完課后，皇甫績(jī)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時(shí)間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。外公看皇甫績(jī)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒(méi)有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對(duì)他說(shuō)：“你還小，這次我就不罰你了。不過(guò)，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)怎么能成大事？”皇甫績(jī)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護(hù)他。看到小皇甫績(jī)沒(méi)有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績(jī)心里很難過(guò)，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。外公沒(méi)有責(zé)罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。于是，皇甫績(jī)就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來(lái)。皇甫績(jī)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過(guò)觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。”表兄們都被皇甫績(jī)這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠(chéng)心改過(guò)的`精神感動(dòng)了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jī)二十大板。后來(lái)皇甫績(jī)?cè)诔⒗镒隽舜蠊伲沁@種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一直沒(méi)有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
7、晏殊信譽(yù)的樹立
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
8、尼泊爾的少年
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。
9、商鞅的立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
10、季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
關(guān)于誠(chéng)信的故事14
韓信
漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一齊，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的`嫂嫂還是十分厭惡他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每一天給他飯吃。應(yīng)對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了必須要報(bào)答你。”老婆婆笑著說(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”之后韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位以往給他幫忙的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自我的宮殿里，像對(duì)待自我的母親一樣對(duì)待她。
關(guān)于誠(chéng)信的故事15
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說(shuō)話力量大，能起很大作用。形容人說(shuō)話信譽(yù)極高、重諾、一言半語(yǔ)就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時(shí)要奏樂(lè)擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權(quán)貴的豪奢排場(chǎng)，舊時(shí)還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)shi的軍人隊(duì)伍團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無(wú)結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們今天來(lái)請(qǐng)您派援兵，你一言不發(fā)，可您別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王心服口服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說(shuō)：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個(gè)典故。平原君夸獎(jiǎng)毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現(xiàn)代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅(jiān)守信約。
【故事】
有一個(gè)男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來(lái)橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結(jié)果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長(zhǎng)干行》詩(shī)：“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)。”
3.立木為信
【故事】
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)shi的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)shi推廣開了。新法使秦國(guó)shi漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反復(fù)無(wú)常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無(wú)信 言而無(wú)信 自食其言 反復(fù)不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說(shuō)一不二
【歷史典故】
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問(wèn)孟子道:“在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，然而老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌?要是不殺吧，卻又十分可恨。您說(shuō)該怎么辦才好呢?”
孟子回答說(shuō):“記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的.有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō):“您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話嗎?他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說(shuō):“所以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛護(hù)他們的長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生命。”
孟子所說(shuō)的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報(bào)還一報(bào)”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據(jù)這句話引申出了"出爾反爾"這個(gè)成語(yǔ)。
5.言而有信
【疑義】
言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
【出處】
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
【歷史典故】
曾子，名參，孔子的得意門生。儒家思想就是孔丘通過(guò)曾參傳給嫡孫子思，再傳給孟軻，形成孔孟之道的，所以曾參被儒家尊為“宗圣”。
曾子殺豬取信于子的教子故事，在我國(guó)廣為流傳。有一天，曾參的妻子要到集市上去，兒子哭、鬧著要跟去。曾妻戲哄兒子說(shuō)：“好乖乖，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬炒肉給你吃。”兒子聽說(shuō)有肉吃，變更不隨母親去了。
曾參的妻子從街上回來(lái)，只見曾參拿著繩子在捆豬，旁邊還放著一把雪亮的尖刀，正準(zhǔn)備殺豬呢!曾參的妻子一見慌了，趕快制止曾參說(shuō)：“我剛才同孩子說(shuō)著玩的，并不是真的要?dú)⒇i呀!你看你怎么當(dāng)真了?”曾參語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)妻子說(shuō)：“你要知道孩子是欺騙不得的。孩子小，什么都不懂，只學(xué)會(huì)父母的樣子聽父母的教訓(xùn)。今天你要是這樣欺騙孩子，就等于教他說(shuō)假話和欺騙別人。再說(shuō)，今天你要這樣欺騙孩子，孩子覺得母親的話不可靠，以后你再講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。你說(shuō)這豬該不該殺呀?”
曾妻聽了丈夫的一席話，后悔自己不該和孩子開那個(gè)玩笑，更不該欺騙孩子。既然答應(yīng)殺豬給孩子吃肉，就說(shuō)到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起動(dòng)手殺豬，為孩子燒了一鍋香噴噴的豬肉。兒子一邊吃肉，一邊向父母投去了信任和感激的目光。
父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小兒子剛睡下又突然起來(lái)了，從枕頭下拿起一把竹筒向外跑。曾子問(wèn)他去干什么?孩子說(shuō)，這是我從朋友那么借來(lái)的書簡(jiǎn)，說(shuō)好了，今天還得，再晚也要還人家，不能言而無(wú)信啊!曾子笑著把兒子送出了門。
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