古代民間神話傳說

古代民間神話傳說1

　　有一天王秀才進城考舉人，經過郊外的一片小樹林的時候，一伙強盜沖了出來，把王秀才的錢都搶走了。

　　王秀才好不容易才進到了城里，沒有錢王秀才只能在城里四處游蕩，終于在城里碰見了一個做生意的朋友，他的朋友是一個吝嗇的人，但是最近簽了很多訂單，所以今天很高興，就借了王秀才一大袋子錢，第二天他就去考舉人了，可是不幸的是，沒有考上名落孫山，他并沒有垂頭喪氣，而是在城里住了下來，可是神奇的事情在一個夢中發生了。 有一天他決定回到鄉下修身養性，在他出發的前一個晚上，他做了一個很奇怪的夢，他夢到了古代的工匠魯班對他說：“有一個地方剛剛發了大水患，那里的橋被沖毀了，現在那里很需要一座橋，你快去吧!” 他去到了一個很貧窮的地方，果不其然聽那里的老鄉說：“前幾天發大水，把這里唯一的一所橋沖毀了。”他立即按照魯班教他的方法，可是魯班教他做的是一座石橋，可是他們那里的'石料嚴重缺乏，于是他就想到了用木材代替石料，可是木材終究是木材，石頭終究是石頭，木頭的抗水流沖擊能力還是不如石頭，雖然這座橋強硬堅持了一段時間，但是最終還是倒塌了。

　　于是王秀才想到了用船一艘連著一艘來當橋，剛開始的時候遇到了一點困難，好險那條河的水流不是太急，要不船都會散開的，終于把橋建成了，從此大家都可以安全過河了，這也就是第一座船橋的誕生。

古代民間神話傳說2

　　“揚州八怪”之一的鄭板橋以“詩、書、畫”“三絕”聞名于世。而他的書畫價格，也頗多傳奇色彩……

　　雍正十三年(1735年)早春二月的一天，鄭板橋到郊外踏青賞花，信步走進一個花樹掩映的小院。抬頭一看，只見亭壁上貼著自己寫的詞。小院的主人是一位老婦人，當她聽說眼前這人正是鄭板橋時，萬分高興，忙給他準備午飯，又將自己17歲的女兒饒五姑娘喊出來，拜見這位她仰慕已久的大藝術家。饒五姑娘果然是鄭板橋的鐵桿粉絲，一見面就高興地說：“久聞公名，讀公詞，甚愛慕，聞有《道情十首》，能為妾一書乎?”時年43歲的鄭板橋對這位美麗的姑娘也一見鐘情，不但為她書寫了《道情十首》，還題了一闋《西江月》贈給她：

　　微雨曉風初歇，紗窗旭日才溫。繡幃香夢半蒙騰，窗外鸚哥未醒。

　　蟹眼茶聲靜悄，蝦須簾影輕明。梅花老去杏花勻，夜夜胭脂怯冷。

　　母女倆將題詞收下。老婦人聽說鄭板橋喪偶，又主動提出將自己的小女兒嫁給他。鄭板橋見這姑娘年輕貌美，聰明伶俐，心里自然高興，說了兩句客氣話后，便愉快地答應下來，并相約兩年后他中了進士，再來迎娶。

　　這件事被商人兼詩人的程羽宸知道了，他對鄭板橋非常崇拜，便拿出500兩銀子替他作聘金交給饒家。雍正十五年(1737年)鄭板橋自京城回來迎娶時，他又拿出500兩銀子送給鄭板橋，作為娶新婦的費用。

　　當然，程羽宸的銀子并不是白送，補償的代價就是鄭板橋的字畫。這1000兩銀子，按1兩白銀當時能買120斤大米計算(1740年前后價)，一共能買12萬斤大米。如今大米按2元1斤計算，則相當于今天的24萬元人民幣。這“稿費”自然不低，但以此換來的美妾，與鄭板橋恩愛終生，更是“無價之寶”。

　　鄭板橋還有一些“稿費”收入，不是銀子，而是實物。試舉兩例。

　　例一：

　　一個叫江秩文的藝人，長得很美。他家中養著12名梨園子弟，能演奏“十種番樂”，也都年輕貌美。然而只要主人江秩文一出場，他們全都黯然無光。一天江秩文求鄭板橋給他家的園亭寫副對聯，鄭板橋便寫道：“草因地暖春先翠，燕為花忙暮不歸。”江秩文看了高興地說：這對聯不僅切合園亭的景象，而且切合我的情況。于是將席上的一個玉杯撤下，送給鄭板橋做潤筆費。

　　例二：

　　一個叫常書民的.人，求鄭板橋為他的花園寫副對聯。鄭板橋寫道：“憐鶯舌嫩由他罵，愛柳腰柔任爾狂。”常書民非常喜歡這副對聯，遂將自己喜愛的一個童仆送給鄭板橋做“報酬”，這童仆一直在鄭板橋身邊服侍多年。

　　乾隆元年，鄭板橋考中進士。乾隆七年春，他被任命為山東范縣知縣，兩年后又改任山東濰縣知縣，連任七年。但他不滿官場的黑暗腐敗，在請求賑濟災民時又得罪了上司，所以主動稱病辭官，重新回到揚州賣畫為生。

　　神話是對客觀現實的反映,是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事,是人類早期的不自覺的藝術創作的源泉。神話作為文學、宗教和初民思維的表現形式,具有非常重要的文化意蘊和哲理蘊涵。

古代民間神話傳說3

　　相傳在很久很久以前，有只叫“夕”的妖獸，龐頭大面，聳耳長鼻，足有兩三頭大象那么大，力氣大得驚人，法力無邊。這家伙每年農歷臘月三十，跑到凡間踐踏莊稼，吞吃人畜。它來時呼風喚雨，天昏地暗，鬧得天下人心惶惶，諸家不安。老百姓找土地爺告狀，土地又找廟王匯報，廟王再找灶王爺算賬。因為灶王爺是玉皇大帝派來專管凡間事的，在每年臘月二十三日回天庭匯報一次下界情況。人們為了過上安寧日子，這年剛進臘月，就商量著一同送了好多禮物給灶王爺，求他在玉皇大帝面前說句好話，早些把夕除掉。這天，灶王爺帶著禮物駕祥云來到南天門，徑直跑到玉皇大帝的宮中叫道：“臣灶王參見!”玉皇大帝是個長眠不醒的天君，全沒理會他。灶王又高叫一聲，可玉皇大帝仍在夢里應道：“我叫你到下界好生看管，為何擅離職守，跑到天上，還不知罪嗎?”灶王回稟道：“陛下，臣是來報告下界事情的。”玉皇大帝這才消了睡意，忙問：“下界怎么樣?”灶王答道：“好倒好，不過……”玉皇大帝聽他言語吞吐，追問道：“到底如何?”灶王遂將夕的形象、厲害以及害人的經過原原本本地說了一遍，然后又將禮物呈上說：“這是老百姓托我送給陛下的，求您大發慈悲，急速除夕。”

　　玉皇大帝見百姓遭劫，已是十分憐念，又見大家饋贈厚禮，更感盛情難卻，即下旨命身邊的神農氏去除夕。神農氏考慮到自己年老體衰，恐有不便;但這是御旨，豈能違抗?萬般無奈之下，叫來了他的八個兒子，將除夕之事細說了一番。兒子們聽了，七個啞然無應，獨有那個叫“年”的兒子，最聰明，膽量又大，勇敢機智，當看到父親有些忐忑不安，挺身走向前說：“父王放心，我去除夕。”年因排行老大，所以人稱他為“大年”。

　　大年雖然慷慨答應，但神農氏總是放心不下，遂傳來灶王爺叮囑道：“今令大年下凡除夕，恐是兇多吉少，為難之際，求你助他一臂之力。”說完拿出一條紅綾帶和一支火槍，交給大年說：“這是祖傳的兩件法寶，紅綾帶能刺傷夕的眼睛，火槍噴出的'火焰可以把它燒死。”

　　灶王爺帶著大年駕著祥云，來到了下界，他們挨家告訴老百姓要掛紅綾于大門上，只有一個財主偏偏不掛。臘月三十，夕來了，走了許多村莊，見家家門上懸掛紅綾，不敢近身;當路過財主家門口時，見沒掛紅綾，就闖了進去，眨眼，把財主全家吃了個精光。這時，大年和灶王爺趕來了，夕見事情不妙，大發淫威，張開血盆大口，朝大年撲來。大年往后一閃，取出火槍一按，火光直射在夕身上。這家伙欲往后退，灶王爺將紅綾一甩，刺瞎了它的雙眼，夕疼痛難忍，一命歸了西天。

　　從此，天下人過上了安全幸福的日子，為了不忘大年的救命之恩，就把農歷正月初一命為“大年”，臘月三十定為“除夕”，成為民間的節日風俗。

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