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端午原文注釋
端午原文注釋1
原文：
和端午
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文：
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
國破身死后現在還有什么呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
注釋：
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎(jù)能還。
競渡：賽龍舟。詎：豈，表示反問。
國亡身殞(yǔn)今何有，只留離騷在世間。
殞：死亡。離騷：戰國時楚人屈原的作品。
賞析：
北宋詩人張耒這首《和端午》詩凄清悲切、情意深沉。此詩從端午競渡寫起，看似簡單，實則意蘊深遠，因為龍舟競渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是無限的`悲哀與無奈。無怪乎北宋進士余靖作詩說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特愴神。”但此句，卻又分明有著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲壯，它使得全詩的意境直轉而上、宏闊高遠。于是三四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠不會消亡。
端午原文注釋2
端午
唐代 李隆基
端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
注釋
鹽梅：鹽和梅子。鹽味咸，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的'賢才。鹽花梅漿，可用以擦洗銀器。
曲糵：亦作“麴櫱”。亦作“ 麴孽 ”。亦作“曲櫱”。 指酒曲�！稌ふf命下》：“若作酒醴，爾惟麴糵�！� 漢 王充 《論衡·率性》：“酒之泊厚，同一麴蘗�！� 宋 蘇軾 《鹽官大悲閣記》：“秫稻以為酒，麴糵以作之�！敝妇�。《宋書·顏延之傳》：“交游闒茸，沉迷麴糵�！庇袝r也指酒稅。
縷(lǚ)：凡指線狀物。
槿：木名,即木槿。錦葵科，落葉灌木。夏秋開花,花有白、紫、紅諸色,朝開暮閉，栽培供觀賞,兼作綠籬�；ā⑵た扇胨�。莖的纖維可造紙“顏如花落槿,鬢似雪飄蓬�！蔽宕堈姟栋最^吟》。
貽厥：貽：贈給；遺留。厥，文言代詞、助詞或副詞，相當于“其”或“之”。
昆芳： 昆，指后代、子孫。昆芳，后代有美好的名聲。
端午原文注釋3
原文：
少年游·端午贈黃守徐君猷
宋代：蘇軾
銀塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
譯文：
銀塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖花釀酒，天氣尚清和。
銀亮的池塘，紅色的欄桿，倒映在淡黃色的水波里，團團的綠葉托起清新的荷花。用蘭葉浸水洗澡，用菖蒲花釀酒喝，天氣清明而暖和。
好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過。
需要用喝酒、聚會來酬謝端午佳節，這里有美酒歌舞陪伴。監獄里的草長的深，公堂上也靜悄悄的，不妨多多的擺宴、游玩。
注釋：
銀塘朱檻(jiàn)麹(qū)塵波，圓綠卷新荷。蘭條薦浴，菖(chāng)花釀酒，天氣尚清和。
銀塘：銀亮的池塘。朱檻：紅色的欄桿。麹塵：指淡黃色的江水。麹，同曲。釀酒時，用以發酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黃色。圓：團團。卷：托住。條：枝。薦：進。菖花：菖蒲花。
好將沉醉酬佳節，十分酒、一分歌。獄草煙深，訟庭人悄，無吝(lìn)宴游過。
沉醉：喝酒過多，人昏昏欲睡的樣子。酬：酬謝。無吝：不吝惜，不要舍不得。
賞析：
上片，寫黃州端午節一派清新升平氣象�！般y塘朱檻麹塵波，圓綠卷新荷”，描繪宜人的美景。一“銀”，一“朱”，一“麹塵”，一“圓”，一“綠”，一“新荷”，組綴成五月百色爭妍的風景圖，頗有“晴沙金居色，春水麹塵波。紅簇交枝杏，春含卷葉荷”（白居易《春江閑步贈張山人》）的神韻�！疤m條薦浴，菖花釀酒”，筆鋒一轉，由寫大自然進入到寫民俗生活：綠蘭枝浸水而浴，綠菖蒲釀酒而飲。整個生活，沉浸在濃郁的節日氣氛中，身心愉快。最后一句為點睛之筆，將上述四句的意境概括為“天氣尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的`、升平的。
下片，寫蘇軾與徐君猷一起歡度端午節日�！昂脤⒊磷沓昙压潱志�，一分歌”，開頭三句，承上啟下，將酬節“沉醉”，伴之以“歌”，將歡欣諧趣的兩位官員描繪得十分傳神。“好將”二字，起到貫連上片與下片的主脈作用。“獄草煙深，訟庭人悄，無吝宴游過”，是蘇軾承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，無人犯罪，遺愛人世，百姓安居，可以稱之為“道不拾遺，夜不閉戶”的清泰政治。這正是蘇軾借題抒發愛民思想的用意。自然，這次端午酬節超過正常性的游宴就沒有什么可吝惜的了。字里行間滲透蘇軾與徐君猷志同道合的情誼與痛快淋漓之才思。
全詞，名為寫端午酬節風俗，欣賞五月自然風光，實是借題發揮，歌頌徐君猷的善施政德，使民安樂的功績，表露蘇軾自己的忠君愛國憂民的愿望。上片結尾處“天氣尚清和”，收而未盡，為下片留出余地，正好是下片起句“好將沉醉酬佳節”的過片句，由詠景而轉向寫人，起了承遞作用，景情融合。
端午原文注釋4
原文：
端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答
唐代： 權德輿
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文：
良辰當五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
正是端午的美好時光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
尚書省內一片寂靜，誠懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的身影。
注釋：
良辰當五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。
良辰：美好的時光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心愿。
寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。
寂寥：寂靜空曠，沒有聲音。齋：屋舍。畫省：指尚書省�？钋河姓\懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時用以題詠或寫書信。香箋，則為加多種香料所制的詩箋或信箋，或為箋的`美稱。觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進酒。
賞析：
《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》是唐代詩人權德輿的五言律詩，這首詩用樸素的語言寫在端午節那天，禮部尚書房內的端午習俗。
開頭寫端午節，相互祝福，長命百歲的風俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節風俗。接下來轉而寫到尚書省空寂無人的感觸。
這首詩運用典故，寫出了禮部尚書的端午風俗，進一步體現出了平淡中蘊含深永情味、樸素中具有天然風韻的特點。
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