傳承的作文14篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　傳承的作文 篇1

　　從中國制造到中國制造大發展，匯聚著經濟的騰飛，也匯聚著細微之處的匠心堅守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風輕云淡的言語中，體現了民間藝人魯立清家風中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統技藝傳承發展的呼喚。

　　繼承的是好家風，秉持的是匠心，堅守的是絕唱，銘記的是未來。

　　魯立清一家人的守護，不僅僅是心靈的歸屬，更是對前人智慧的'汲取，對傳統技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統的保護，對腳下地域文化的深切關聯。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護傳承，正式對傳統的朝圣，是對歷史的肯定。

　　傳承的是家訓，守護的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。

　　周國平曾言，每個人都有自己的朝圣路，每一條孤獨的路，便組成了這個時代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養菌絲的繁殖到青蒿素的發現，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的復興號，都是匠心的獨創，守護工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關光明的未來，魯立清一家人用家訓守護匠心，不僅是對傳統的堅定，更給予了傳統技藝發展的康莊大道。

　　家訓要謹記，匠心要播散，工匠精神，要擔在肩上，記在腦中，刻在心里。

　　十九大報告曾指出，中華民族的偉大復興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現，失去精益求精的細致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導向，指引著人們，并將在各自行業中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進家訓，融入家風，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風仍需我們匯聚滴涓努力。

　　匠心是個人生涯的原則，是立大業的不二法門，沒有匠心責任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。

　　梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護匠心的民族脊梁。

　　傳承的作文 篇2

　　相傳在戰國時期，就有了古蜀國。古蜀國的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國被強大的秦國吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個春天的到來。

　　這是巴蜀的第一個春天，從這個春天開始，巴蜀就表現出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩情。他在一次又一次，走進了中國歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國五千年的盛世之春。

　　唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點露，浣花箋紙一溪春”這樣一個充滿詩意的春天。五代的`后蜀國主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個永恒的暖春。隨著半入江風半入云的絲管聲，巴蜀走進了商業繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發行。歷史永遠記住了，巴蜀這個人潮熙攘的春天。年復一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創辦尊經書院，為巴蜀喚醒了一個個希望的春天。

　　也許，在兩千多個春天里，最讓每個巴蜀人族自豪的對外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點，中國歷史上唯一一個與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯系的城市，那個代表了巴蜀實力，一直到今年都沒有消失的春天。

　　這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個世界，意義都不同了。“絲綢之路經濟帶”“21世紀海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國的永恒之春，以及經濟共榮。

　　通過一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學生。空港，天府新區，在歷史的春天里，第一次涌動著科技磅礴的力量。進步！進步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！

　　這是一個巴蜀的春天，一個科技之春，文化之春，歷史與現實兼容之春，夢想之春，這更是一個比以往任何時期都了不起的盛世春天。

　　“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠永遠的春天。

　　聽——那是杜鵑鳴春。

　　一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國他鄉。

　　傳承的作文 篇3

　　凡是傳承下來的傳統，便有它存在的理由——題記

　　古以家天下，天下為家。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，邦即國，國為家。數千年，我們傳承著自己的家風。

　　風起《詩經》，真正的家風始自孔孟。古代我們以禮治國，儒道天下，故有四書五經傳著于世。《論語》中主張人應有孝、義、仁、忠。孝字為首，這便是家風的核心意義。現在看來，又何嘗不是？十月懷胎，二十載照料，我們時刻都需要父母的陪伴，而我們，又怎能報還這份養育之恩？人之常理，人性之現。

　　《弟子規》開篇寫道：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”仁禮之道，是對朋友誠，對陌生人仁。不少家長都說過：“在家靠父母，在外靠朋友。”人與人之間應該相互坦誠，不虛假，不做作“與朋友交，而不信乎？”于是，我們和陌生人成為朋友，生活變得更加和諧。晉商當時為何能富甲天下，就是因為廣泛交友，講誠信，守道義，作為山西人的我們，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風。

　　《朱子家訓》中寫道：勿忘先輩創業之艱辛，勿奢侈淫佚，勿將基業揮霍一空。勤儉，作為我們傳統的美德，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，不浪費，戒奢以儉，方累萬貫家財。

　　為人清白，不收非仁不義之財。我們先做人，后做事，古人兩袖清風，但在如今這個物欲橫流的社會中，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼。取之有道，生財有方，這才是我們想要的。

　　家風，其實就是我們的.傳統，將中華民族文明精神融鑄于其中，是傳統文化的直接表現，而我們，也就是靠著這樣一種方式來將文化、文明傳承下來，在一代又一代的實踐中，改善，摒棄，從而使我們的民族，社會，國家不喪失原本的內涵并且穩步發展，繼續流傳著千年炎黃華夏文明。

　　家風與傳統踏過歷史長河，走過時空的煙塵，帶著古老的意志，來到現在。 —— 后記

　　傳承的作文 篇4

　　綿延的山，連綿的水，綿長的歷史……我們的驕傲

　　——題記

　　中國的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國之一，炎黃子孫的成就日新月異。

　　四大發明——世界的進步

　　傳承而下的智慧令中國人成為世界的領路者！帶領世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發現了每周，令麥哲倫有勇氣進行環球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者，是他打破了“學富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國的火藥，印刷術依舊是世界進步之不可少的工具！

　　儒家——禮儀之邦

　　智慧的結晶除了四大發明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學習了，發展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地……而漢語在世界的各個角落正在發展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化……”我們就這樣一路領先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界……“三人行必有我師焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自遠方來，不亦說乎”……

　　唐詩宋詞——我們的精神

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人。“黃師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團結刻苦，永不認輸。“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”文人騷客自古便有折他們的高風亮節，德馨是他們的準則……“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優美的語句抒發著我們的對祖國的回報！

　　長城——不可復制的古跡

　　“秦駐長城比鐵牢，番戎不敢過臨兆”遠憶戰國時期的'長城，以及秦連接的長城。他保護了我們。如今想來再造一個這般氣勢宏博的長城恐是難矣！那是中國古代勞動人民智慧的結晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長城第一峰”

　　祖國的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發展！

　　我愛我們的祖國，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！

　　傳承的作文 篇5

　　孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。

　　古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統美德，維系家庭和睦，增強民族團結，穩定社會等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中線，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉。”、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。

　　幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的，又令人發指的新聞：一位母親親手把兒子撫養大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！當然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的農村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重擔就落在了她一個人身上。她每當干完農活就趕緊回家，她知道，年邁的.婆婆肯定會很擔心。就這樣，日復一日，年復一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風雨無阻地撐起一個家。

　　如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統民族文化，喚起每一個人的孝心！

　　傳承的作文 篇6

　　日過午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠方肆意流淌，兀地瞧見陽臺上的水仙開的正好。

　　姥姥愛花，這事兒除了家里人誰也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調賣弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發地微笑。所以說，姥姥就是一個鄉下來的平凡女人，沒啥特別。

　　但我不這么覺得，總覺得用在那些花的情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽光下，好像握著羽翼沒豐的雛鳥，我分明瞧見姥姥臉上的柔情水袖一般綿長，竟不像是手粗腳粗的鄉下人，倒像了江南水鄉的繡娘。

　　我那時才信了媽媽所說，年輕時的姥姥哪怕挨餓時，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門前香椿樹上掰幾片葉子。

　　我也曾細細端詳儉樸的姥姥，實在是沒什么脫俗，我打趣的問她的美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍。”

　　至于媽媽，朝九晚五的上班，掐著腰算數著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買一件不算昂貴的小外套，所以說，媽媽就是一個小縣城的平凡女人，沒啥特別。

　　我一度以為她是庸俗的.，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個“您”加重，再拐個彎。后來收拾屋子時，無意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國真和席慕容，寫下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁上只一個含羞的名字：華。

　　我恍然發現了媽媽曾經美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。

　　我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實在沒什么脫俗，我打趣問她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄。”

　　于我呢，在最美好的年華慨嘆命運的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩，眼高于頂地悲花憐月。所以說，我也是一個平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會被歲月打磨地麻木庸俗，但我會把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨特。

　　我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。

　　傳承的作文 篇7

　　黃氏祖厝坐落在前黃村內，四面環繞的是新建成的民宿，祖厝在其中便成為最有特色的一抹色彩。祖厝是具有閩南特色的紅磚厝。它巧妙地結合了居住、家族教育、宗廟祠堂。祖厝的大廳上，高掛著“孝為百首之源”的家訓。祖祠小院里，爺爺捧一壺紫砂砂，抿著熱茶。爺爺的目光悠遠又綿長，仿佛又在正追記著往昔歲月。

　　太奶奶其實并非爺爺的親生母親。因時局動蕩，太爺爺客死他鄉。太奶奶就獨自承擔起撫育爺爺長大的責任。她教會爺爺許多為人處世的道理。日子緩緩而過，為了生計，十五歲的爺爺也擔起了生活的擔子。

　　爺爺每天早起上山砍柴，挖野菜，背著足有爺爺半人高的.柴火上下山，爺爺總是要等太奶奶吃飽飯后，才在太奶奶催促下慢慢去盛飯吃，太奶奶的腿腳不太方便，爺爺便每晚為太奶奶按摩。

　　冬至到了，爺爺想給太奶奶買一件棉祅，爺爺便托人找了一份挑煤的工作，山路崎嶇難行。為了想趕在冬天更冷之際給太奶奶買好棉襖，爺爺一刻也沒有停下。別人冷得正打顫，而他卻汗流頰背，兩肩也磨出了不少的水泡。因為不想讓太奶奶擔心，于是他穿上唯一一件厚夾克，讓太奶奶沒能發現他肩頭的紅腫，以致于后來厚夾克被奶奶拿去洗了，才發現爺他肩頭的水泡早已流膿……

　　太奶奶過世以后，雖然家里蓋起了新房子，但爺爺一直不愿離開這祖厝，幼時的我們一直想不明白，現在我們懂了，這不僅是爺爺對這片土地的眷念，還有爺爺對太奶奶的無盡懷念與孝心。

　　而今，爺爺的腿腳不方便，爸爸每天都要扶著爺爺出去散步，陪爺爺喝茶聊家常。到周末，這項偉大的人物就由我來頂替了。

　　孝心不分大小，不論輕重，但要有心！我們一家人秉承孝德的家風家訓，弘揚孝德文化，共享天倫之樂，其樂融融！“諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。”我們雖不能名留青史，但一定是弘揚孝德路上的踐行者，傳播者！

　　傳承的作文 篇8

　　“不到長城非好漢”，沖著這句話，我也得去長城看看。

　　懷揣著無比的崇敬與滿懷的憧憬之情，我來到了八達嶺長城。極目遠眺，滿眼蒼勁的濃綠。連綿不斷的山巒一望無際，高低起伏，一直綿延到遠方。萬里長城猶如從天而降的蒼龍，盤曲在郁郁蔥蔥的重巒疊嶂間。看不到頭，也望不到尾。我不禁為它的雄偉瀟灑，莊嚴矯健而贊嘆。

　　剛踏上長城的第一步，我便感到了長城的堅固與力量，雖有些起伏不平，卻不失莊嚴與氣勢。這讓我很是驚訝，是什么使它擁有如此的魅力？

　　據記載，當年秦始皇召集近百萬的勞動力，耗時近百年才得以完成此長城。那個時代，還沒有先進的器械或工具，全憑這批被奴役、被壓迫的人們用手一塊一塊地把磚砌城墻！心中不由得升起一陣悲憫之情。這工程之浩大，時間之長久，施工之艱巨實在是讓人折服啊！

　　我輕輕地撫摸著墻面，一陣清涼滑過指尖——那是威嚴與莊重的象征。墻面由深青色的磚塊整齊排列，沒有一絲空隙。駐足，凝望，眼前的城墻漸漸消失不見……

　　一個身穿官服的官員，手里拿著結實粗壯的皮鞭，大聲叫嚷著。數以萬計的青壯年無一不是彎著腰，拼盡全力地干活。那官員，毫不留情地抽打著稍有怠慢的人。而那些壯年們早已是傷痕累累，血跡斑斑。忽然，一個個子矮小的青年倒了下去，再也沒能爬起來。周圍的人早已見怪不怪，也許，對他們來說，這也是一種解脫。

　　經過漫長的歲月，長城終于完工。但虎視眈眈的匈奴開始進攻中原。面對匈奴氣勢洶洶的進攻，士兵們沒有懼怕，而是眾志成城，團結一心，利用長城獨特的地理優勢，共同抵御外敵的侵略……

　　我凝望著斑駁的墻面，心中百感交集。

　　繼續向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墻上，揩去額角的汗水。城墻兩邊長滿了郁郁蒼蒼的綠樹，它們猶如守邊的士兵，挺直了身板，枝枝葉葉靠緊團結，仿佛在守衛著城墻，守衛著國家——縱使腳下是望不見底的深谷。

　　我振作精神，再次向山頂進發。山風輕撫過我的臉龐，輕柔而溫和，給予我力量。

　　山巔近在眼前，驀然回首，我已走過了漫漫的長城。

　　身后密密麻麻的'人群還在不斷地攀登著，向著他們所向往的頂峰，堅持不懈，持之以恒……

　　長城有著豐富的文化內涵，它凝聚了中華民族的智慧與力量，是人類文明史上的一座豐碑！它見證了歷史的發展，時代的變遷。它不僅僅只是文化與藝術的傳承，更是民族精神的傳承！

　　傳承的作文 篇9

　　中國是一個文化大國，它擁有幾千年的歷史。同時也繼承著先輩的習俗和傳統文化。中國也有很多傳統儀式，有的人認為內容十分復雜，有的人認為應該丟掉繁文縟節，但有的人也認為應該傳承下去。

　　首先，我自己的觀點。我認為該傳承，因為這是老一輩給我們的財富。我們丟了財富還怎么生存？

　　其次，我說的繼承并不是完全照舊。前人沒有生活在我們這個年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無論如何也不能強求他人接受自己改編后的想法。比如，現在的結婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個人認為我們可以將中西婚禮結合起來，這樣即有保守的觀念在里面，又有開放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現在每個學校星期一都會舉行的儀式——升旗儀式。

　　它就傳承了古代的上早朝，雖說它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說近期國家發生的大事或學校發生的大事。現在我們有感恩節、教師節、父親節、母親節……等等一系列的'節日。而我們在這些節日中卻沒有做過什么。我認為我們應該重視這些節日，重視這些節日儀式。很多人認為無所謂，導致了本該屬于我們國家的端午節成了日本的。注重節日并不是指在節日當天去吃個飯，唱個歌什么的，而是指注重此類節日的儀式。

　　中國是一個文化大國，它所具有的潛力遠遠不止我們現在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發掘，中華文化源遠流長，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻，但是我們該做的就應該完成，不要每天沉迷于其他國家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節日，它還代表一個國家對這個節日的重視程度。如果本國人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說這并不是一件小事，我們應該重視起來。做一位弘揚傳統文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。

　　傳承的作文 篇10

　　人不能像走獸那樣活著，應該追求并傳承美德

　　——題記

　　一位哲人說過，世界上有兩樣東西最能震撼人們的心靈：一是內心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！

　　他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達。

　　張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發生爭執，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見詩明理，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。

　　張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的'美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調節關系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。

　　他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。

　　曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現承諾，也傳承了誠信。

　　“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們仍崇尚和傳承曾子，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。

　　他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。

　　孔子首創私學，把“孝”放在教學首位，強調“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。

　　“仁、義、禮、智、信”是中華傳統美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀的我們，則更應傳承發揚中華傳統的美德！

　　傳承的作文 篇11

　　那時我初一，她初三。整個聲部里只有她一個初三的，當首席，但我不太喜歡她，不像同級樂團里的別人，把她當作偶像。

　　原因有二：其一：不認真排練，合排常常睡著，還靠著琴桿打哈欠，好在有演奏任務時她能像兔子一樣從凳子上“騰”地坐起，好似睡著時耳朵始終是醒的；其二：排練遲到，無論多重要的排練，她總要在五點左右拖著書包滿頭大汗走進早已安靜下來的排練廳，或是在中阮柳琴與打擊樂S010中間沖進來，或是在老師訓話訓得興起時在門口冷不丁喊一聲“報告！”其它種種令我恨她到咬牙切齒，仿佛大我們幾歲，就可以排練又遲到又睡覺，又批評老師。這樣的人怎么能當樂團首席呢？于是與她暗暗較上了勁，天天多加了幾小時的練習。

　　那時初一的教室在操場的這一邊，初三在那一邊，平時課間也都碰不上面，于是對初三所知甚少，她也不常與我抱怨學業上的事，使我直到初三才設身處地地明白了她的苦衷。

　　初三了，我如愿以償地接替了她的位子。然而一天的繁重學業與長跑使我在排練時眼皮打架。常常地，我因貪圖靠在琴桿上再閉幾秒鐘眼，而誤了好幾個小節的演奏。回想那時與困意對抗，即使閉上雙眼肌肉也時常緊張準備著的'她，我突然有了向她學習動力，于是強打精神，像那時的她一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到了下午五點，沒吃飯集中早已迷離的眼神，像那時的刀子一樣強撐著奏完一曲又一曲。月考完，下課時間拖到五點，沒吃飯，我也和她一樣用最快速度穿過操場，盡早到位，一直練到晚上七點，我捂著發疼的肚子，明白了她那時的不易。但作為樂團的一員，我和那時的她一樣空著肚子一天又一天的堅持。

　　上了初三，我才明白了做到她的那種程度是多么的不易，堅持下來的她又是那么的偉大。有時候排練、結束、背著琴回家時，也總聽到初二的學妹留在排練室練琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”

　　愿我畢業之后，還會有人，有樂團的后輩能在忙碌的初三也可以盡力做到最好，像我，像我的學姐，將這樣的拼搏傳承下去。

　　傳承的作文 篇12

　　中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。

　　高爾基說：書籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過若為了均衡搭配，健康成長，無論任何菜色到要試著去品嘗。

　　閱三國，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書。現在雖不是戰國亂世，但好的書籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學家劉向更認為：書猶藥，善讀之可以醫愚。閑坐書房，開卷之際，書中自有書卷息，紙中自有萬木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的.生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬里路”，那就讓我們去“破萬卷書”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬里奔放。

　　看今朝，知無數少年被無良書籍毒害，被低俗的內容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認為任何事都有它的對立一面，而書籍也不能逃避這一命運。但僅因為這，沒有人能給書籍冠以“邪物”這一名詞。若沒有反面的書籍，如何襯托這世界有好的書籍？這完全印證了“有對比才有輸贏”這一規律。打開書本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過“顏如玉”的反面誘惑。書籍是友是禍，取決于你的抉擇與態度。

　　暢未來，知無數幻想融入那薄薄的紙張中。現在的奇思妄想可能將是未來的奠基。一本書，上至天文，下至地理，無所不知，無所不計。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來圓那個夢。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開一張紙，用雙眼汲取書中所謂的“癡人說夢”，去達成前人的妄想——我們的夢想。而我們將用靈魂之筆在時間軌道上銘刻后人的夢想，讓他們替代我們去完成我們的妄想。就讓書籍載著所有的思緒在時間的長河里流淌……無止境地傳遍各地……無休止地傳到每個未來……

　　書籍，一張張揚起的風帆；書籍，一級級成長的階梯；書籍，一份份心靈的雞湯；開卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來不是夢！

　　開卷有益，眾所周知；開卷無益，是真亦假。有益無益，全在你心。

　　壞亦是好，假亦是真；不改心意，無悔無怨。用心用手，把它傳承！

　　傳承的作文 篇13

　　在我國的革命歷程中，有這樣的一個民族戰士，他只用了短暫的二十多年的時間，卻譜寫了一段偉大的歷史之歌——他就是雷鋒。

　　雷鋒，這個原先不起眼的名字，卻有著一段驚天動地的感人故事，他曾經用“有限的生命投入到無限的為人民服務之中去”這一句話，來告誡自己要默默無聞地服務人民。他的精神被后人尊稱為“雷鋒精神”，“雷鋒精神”也是我們中華民族傳統美德的象征。許多人都學習他那偉大的精神，他們不愧為我們現實社會中的“活雷鋒”。

　　在我們的身邊，也有著許許多多的人和雷鋒一樣。就說前一段時間播出的新聞吧。這個新聞和一群年輕女護士有關。當天，這幾位姑娘從公車上下來，就看見一群人在圍觀什么，她們就立馬奔上前去，當他們撥開人群，正中間躺著一位奄奄一息的老人，雖然大家都看到這位老人躺在地上掙扎，也都知道老人需要幫助，但卻就是沒有一個人敢上前幫忙，他們都遠遠地站在一旁，冷漠地看著地上那急需幫助的'老人，生怕被老人訛上。我想，此時此刻，老人的心肯定被人世間的冷漠所吹涼了吧。不過，這幾位年輕姑娘看見后，不管三七二十一，立刻沖上前，對老人進行救治。就在這時，旁邊的路人也叫入了救助的隊伍，有的掏出手機撥打120；有的上前幫助護士搶救；有的則呼吁周圍的人過來幫忙。不一會120救護車便趕來了，把老人抬上車。就在大家想看看那幾個熱心人時，那幾位護士卻走了。之后，當新聞電視臺采訪她們時，她們對大家說：“幫助別人是應該的，這些都是舉手之勞。并不算什么。”但是，盡管是這些舉手之勞，在當今這冷漠的社會中，做的人也是少見的，大多數人都選擇默默地旁觀，那些有意識幫助別人的人，也已經屈指可數了。

　　雷鋒精神，這一個個鏗鏘有力的字眼，激勵著我們后人在思想和道德的道路上前進，我們絕不能讓雷鋒精神消失在中華歷史的長河中。我們要讓雷鋒精神，世代傳承。讓我們的泱泱中華，走上富國強民之路；讓我們的百姓，過上理想中的小康生活。

　　傳承的作文 篇14

　　中國文化博大精深，淵源流傳，而如今，又有誰堪摘？

　　一個人寧可物質匱乏也不可精神的空虛。若精神一旦空虛便會導致靈魂的游離。沒有精神的人是可怕的，一味追求金錢名利而無任何思想，猶如木偶伶俜地游離于人世間。

　　隨著社會的進步，經濟的發展，城市化進程加快，名人故居屢遭被拆厄運。對歷史建筑的.野蠻拆遷是一種“文化自殺”。國家文化局局長單霽翔多次指出，在“舊城改造”和“危舊房改造”的口號下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的請款日益嚴重。許多城市連紀念品上也有體現有時滿街都是麻將牌，鼻煙壺。缺乏對當地文化資源的開發和歷史要素的選取。使地域性，差異性難以表達。城市如人失去記憶，將無法辨清未來。舊城是城市的記憶，是城市的文化，建筑物里的故事，承載著很多歷史記憶，是城市的標志和象征。我們追求發張，卻不應毀滅記憶，忘掉過去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的園林，蘇州就猶如斷了吃的鳥兒，難以快樂自由飛翔。一味地追求“時尚化”，扼殺原有的精華，無疑是舍本逐末。真正震撼人們心靈的不是雄偉建筑，往往是文化和精神。所以，留住舊城，留住記憶，留住人們的心！

　　為此，人們應傳承中國文化！

　　為弘揚和體現中華優秀傳統文化，中國國家博物館于1月11日上午在北門廣場舉行孔子塑像落成儀式。此舉動體現了國家對儒家思想的重視，對孔老先生的尊重。從某種程度上，在傳統文化受到沖擊下，立孔子像有助于弘揚傳承中國文化。但同時，傳承中國文化不僅靠立孔子像可以輕易解決，需我們通過更多的途徑去弘揚和傳承。其次，中國文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，傳承中國文化應全方面，多渠道進行。

　　傳承，理應是中國人民美好傳統。將好的精神文化一代傳一代，一代影響著一代，即傳承之意義。

　　為了避免漢字漢語沒的寂寞，冷眼看國學熱的情況愈加嚴重，中韓端午申遺之爭韓國勝出的悲劇發生。

　　請全國人民共同攜手傳承中國文化！

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