猛虎與薔薇作文

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猛虎與薔薇作文5篇(通用)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的猛虎與薔薇作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

猛虎與薔薇作文5篇(通用)

猛虎與薔薇作文1

　　一直很好奇人們的心理。

　　或平淡無奇似靜湖，或風風火火如炸雷。有的脆弱十分嬌蠻，有的堅韌不不失風度。這大概與周圍環境有很大的關系，但不可否認的是，這形形色色的背后，也有人們自己的選擇。

　　人是很奇妙的生物。這千百年來的進化足以讓所有生物為之嘆服，我讀了很多書，也逐漸明白了一些道理，看過書里不同風格的人，也似走過了許許多多的不同的人生的路……

　　我偶爾在想這世間的'美好，那么令人向往，但往往路上有大大小小的挫折，有的就像一顆小石子，絆倒了沒有關系，還可以爬起來。有的如同巨石，必須翻過去才能重獲新生。

　　林沖，在我看來，是一百零八位梁山好漢中最懦弱也是最可悲的一位。他的妻子被高太尉父子所羞辱，他最開始也是反抗的。但后來卻崩潰雪夜上了梁山。雖然當時社會讓他不得不無力反抗，他太迫于外界的影響了，所有外界的不好之事都轉化成為許多的負面情緒，最終他卻敗給了自己，敗給了自己的內心。

　　而關于內心的成長，總是十分重要的。每當看見身邊很多孩子對父母表示不滿，或出言不遜，或冷言冷語不堪責備，我雖理解，卻不贊同。更多的時候，很多人因不能接受父母責備，而選擇用憤怒來回避內心，而對于外界的質疑與指責，一部分人卻選擇了輕生。

　　恰如《紅樓夢》里的男主人公賈寶玉，他的人生看起來似是繁華無比——含著通靈寶玉而生，作為有權有勢大戶人家的孩子，他尤其被賈母那個老太太所寵愛。但我注意到，他有癡病，一遇到不順心的事情便亂發脾氣，摔掉寶玉，直至一屋子的人全來哄他。

　　這是否說明了他的內心不夠脆弱，不懂感恩。誠然，當時社會對他的影響無疑是巨大到難以改變。那么反觀當今社會呢，父母的寵愛固然是自己驕傲，且倍感幸福的資本，但不能恃寵而驕，也要學會接受責備。適當的鍛煉內心或許不失為更好的選擇。

　　或許前路有許多曲折很多巨石，但我想只要不輕言放棄，懷揣希望，一步一步，未來總是光明的。最近聽了這樣一段話，“冷冷清清的風風火火”這是很好的生活狀態，淡化外界的浮躁，功利，壓力，挫折，尊重自己的內心，慢慢成長，“橘子不是唯一的水果”，眼前的不是唯一的世界，內心堅韌，懂得感恩，永遠在生長，永遠抱有期待。

　　偶爾，慢下來，細嗅薔薇。

猛虎與薔薇作文2

　　知道她曾“試問卷簾人，卻道海棠依舊”，但我卻被她的一首《夏日絕句》所吸引：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

　　從我三歲牙牙學語開始，就知道詩歌的力量之美和精神之美，那些詩人的名字更是如雷貫耳，仔細體會才發覺“千古第一才女”李清照的豐滿、颯爽、氣勢如虹的人生態度最讓我折服。

　　英國一位詩人說過一句唯美名言：心有猛虎，細嗅薔薇。

　　老虎代表兇猛和勇敢，薔薇則代表細膩和溫柔，寓意指“剛強的人也有柔軟的一面”。想象一下吧，一只老虎細細地聞著薔薇香，畫面感十足！作為婉約派詩詞泰斗，李清照則是“時常嗅薔薇、倏然現猛虎”的女人豪杰。她的很多詩詞體現了期期艾艾的細膩愁思，所以，這首詩筆鋒一轉，將內心深處的浩然正氣猛地展示出來，因為對比鮮明，更顯得霸氣十足，直擊人心，亦讓詩歌作品起筆落處，端正凝重，力透人胸臆。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄”，身為女兒身，她并沒有把自己的生活圈在數尺閨房中，除了小女子的日常瑣事、閑情愁緒，她也有超出個人情感的“三觀”。活著就要做人中豪杰，要有為國建功立業，報效朝廷的宏大決心，死了，也應該做“鬼雄”。死有什么可怕的？她的凜然風骨充斥天地之間，令鬼神也懼怕她的浩然正氣。

　　“至今思項羽，不肯過江東。”她為何想起了項羽？據記載，建炎三年，當時李清照乘船從南京出發，路過當年項羽兵敗自殺的烏江，心有感慨萬千。打了敗仗的項羽帶兵突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓，但有著十足傲骨的`項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百后自刎，以證自己的正義決心。而當時，宋朝當權者茍且偷安，碌碌無為，民不聊生，這讓李清照借古諷今，通過追思楚霸梟雄的精神和氣節表達自己的憤怒和無奈。最巧妙的是“不肯”二字，為何不用“不能”、“不想”、“不愿”？一個“肯”字實乃神韻之筆，它表達是內心最深處的意愿，“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的豪氣撲面而來！

　　當下，現世安好，歲月靜好。但即便是身在和平年代，我們也需要繼承詩人的豪邁和正義。愛國不是假大空的口號，大，可以強身健體，掌握各種本領，為國家民族發展而努力；小，可以善待身邊每一個身邊人，愛國愛家愛他人，把對愛國的認知帶到日常中來，做一個平凡的優秀人，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，這是我們自己為理想腳踏實地的寫照，是祖國對我們的期望，也是以李清照為代表的詩人最想看到的安康后世吧！

猛虎與薔薇作文3

　　生活中的一切仿佛平淡如水，你是否總是感受不到這其中的韻味呢，其實并不平淡，而是充滿意義，只需要你我能細嗅薔薇，自我發現生活感悟生活的人。生活中的一切都是那么的沉靜，我卻總是思索著一件小事。初中時期總是沉寂的，沒有一縷陽光，卻由白霧環繞，我踏上了一輛公交車，公交車內人不多，卻也不剩幾個位置了。

　　我坐下了，車也開始發動了，下一站到了3355個學生上了車，車上沒幾個挨著的座位，他們邊站了一位老奶奶，大概是70多歲了，一身棉襖不好看卻很干凈，做了一個位置，旁邊還有一個空位，那幾個學生背著書包，眼中不乏疲倦，那位老奶奶一邊招呼一個學生輕輕拍她的手臂說，這還有一個位置，坐一會兒吧，那位女生拍拍剛才老奶奶拍過的地方，冷冷的說了一句不用了，說完打量了一下老奶奶，又走到另外一處，站著了又到了一站，又是上了一位女學生，那女生不算漂亮，卻始終有一雙干凈的眼睛，干凈的氣質他站在面前的扶手處站著，可是老奶奶似乎欲言又止，想說些什么卻始終沒說過了，一小會兒，那個老奶奶又才驚嘆了，叫了一下說這里有位置坐吧，那個女生先是愣了一下，又趕緊笑盈盈地說好啊，謝謝你奶奶，說完，便坐下來了，那個老奶奶眼里滿是慈祥。

　　我坐在位置上望著窗外灰蒙蒙的天氣，內心卻明亮了起來，望著那老奶奶，她仿佛有一種滿足感與開始的失望。截然不同，好像是有一束光照著它，那個女生笑起來很甜，還有一點羞怯，好像在這冬日的冷空氣中都沐浴了陽光。我經常會搭公交車，也就會見到許多這位老奶奶，差不多的老人他們神情高傲，有一種我是老人，你們就得讓著我的感覺，他們不喜歡別人挨著他坐的這位老奶奶，他關心孩子，想讓孩子們坐一下，這是多么善良的一個舉動啊，這位老人也是一個多么慈祥的老人啊，而那位女生似乎是他撿了一個便宜卻讓老人溫暖了一天，生活中的大家好像都是在懷有偏見的'活著看不起這種老人，當我們能夠放下偏見與執念去接受每一個人的好意，接受每一個人的善良的情誼，這個世界即使一直在冬天，也就能夠感受到溫暖。

　　生活中不會有一件小事是憑空出現的，它的出現都是為了給你一個深刻的道理，就讓我們的心靜下來吧，就讓我們一起心有猛虎，卻依然能夠細嗅薔薇，去感悟，去熱愛，去熱愛我們的生活。社會應該多一點關愛和理解，少一些偏見。

猛虎與薔薇作文4

　　狄更斯在《雙城記》中談到“那是最美好的時代，那是最糟糕的時代。”用于如今倒也恰當。大自然在工業革命噠噠的馬蹄聲里離我們遠去，它無處不在，卻仿若與我們無關。我們漸漸缺少和它親近的機會，因為我們的科技正在飛速運轉，只需滑動手指，想要的自然就在眼前。可這樣不富有真實感的圖片真的是一種感知自然嗎，何必自欺欺人。真正的自然要親手才能摸到。

　　王羲之在《蘭亭集序》中寫到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”這何嘗不是一種與自然的親密接觸？俯仰之間，盡得人生之妙，“信可樂也。”蘇東坡的《赤壁賦》又如何不是親身感知自然的最好寫照，只有將自身置于廣袤自然之中才會有另一份人生的感悟。無獨有偶，又比如海子的醒來，他說“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈柴……從明天起，關心糧食和蔬菜……”當他把雙腳插入泥濘和草叢時，就是生命像蜻蜓穩穩落于枝頭之時，是他的雙手觸及到自然，才在心中泛起永恒與安寧的漣漪。

　　文人總是浪漫的，他們的'浪漫同自然分不開，正是自然給了它們一顆透明的心靈，才讓他們越過荒蕪在情感和智慧的世界里相互擁抱碰撞。那些時代的詩人沒有飛速的網絡和記錄儀，他們只有用雙眼，雙手，雙腳走出一個大自然，這樣的經歷雖不會成為物像永遠留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，這便是親手感知自然的力量。

　　當然，我們不可否認科技存在的合理性，畢竟它的到來無可厚非，也確實帶給我們便利和幫助。然而把自己局限于其中卻是萬萬不可的，電子設備無論是手機、平板還是筆記本，我們觸碰到的只是冰冷的屏幕，而我們和自然的距離絕對不是一層屏幕而已，那是整整一個世界。否則為什么還有那么多背包客那么多驢友熱衷于旅游，將足跡踏遍世界的角角落落？為什么同樣是拍照片，我們明明沒有攝影師那么專業，卻還是喜歡自己親自去了拍出的。因為擁抱自然是人類的天性。

　　上述的古人尚且如此，今人應當何然？我并不想當我們大聲朗讀古詩詞時，卻發現那些自然的風光已成為遺失的美好，找不到古人的精神現場，找不到美麗意境的對應物，讓古詩詞成為大自然的悼詞和殤碑，那些草長鶯飛、魚戲蝦翩，那些青山綠水、星河燦爛，那些夏日流螢、遍地蛙聲……在還在找的到的時候，別等著它點點蒸發。

　　騰出時間，去樹林親吻一朵薔薇吧。

猛虎與薔薇作文5

　　“名山大川、小橋流水，都能取悅人們的眼睛；蟬鳴蟲鳴，風雨聲，可悅人耳；陶走了，潮起潮落，星星動了，這些都能激發人們的思考。古董、詩歌、書法和繪畫的寶藏都有益于人類感情。”這個華麗的東西給了我們最直觀的認知。

　　高山流水，天涯相鄰，感動了我們的知音；我們被梅綺的例子感動了。家庭幸福和家庭幸福給了我們家庭溫暖。這不是情感體驗嗎？

　　當代英國詩人傅思哲曾寫過一行不朽的歌曲:“我心中有老虎嗅玫瑰。”這表明人有兩個方面:感性和理性。情感是感性的，對事物的感知是理性的。從歷史的源頭走到現代，我們人類在感性與理性之間演繹著一種感人的人生哲學。

　　我們經常與某人過于親近或疏遠，我們對事物的認知被濃密的感知云所覆蓋。孔子說:“仁者見仁，智者見智。”不可避免的是，對事物的認知會因個體差異而有所不同，但否認事物價值的獨特性是荒謬的。楚王不是因為聽信了妻子的.讒言而被放逐的嗎？結果，富查失去了自己的國家。歷史上有太多這樣的壞國王和太多這樣的鬧劇。

　　當然，也有人透過迷霧看到覺醒。鄒吉說:“我妻子的美麗是我的，我的隱私也是我的。我妾的美麗，我也害怕我；如果一個客人喜歡我，他就想從我這里得到什么。”他用從這件小事中獲得的見解成功地說服了王琦開口。

　　事實上，對事物的感知也需要情感軟化。正如棱角突兀的堅硬巖石需要軟水和圓石一樣，七味雄里火山也需要熱熔成巖漿，以便在逆境中“在黑暗中開花，在另一個村莊開花”。家庭紐帶給我們關懷和安慰。隨著我們越來越接近事物，我們的認知變得越來越深刻。紂王曾經問云中子，“你從哪里來，先生？”答:“公眾就像白云一樣自在，意味著流水就是一切。”紂王質疑道:“當云散開，水枯萎時，你會回到哪里？”答案是:“當月亮明亮，云散開空時，枯水之珠就出現了！”正是這種對自然的無限仁慈孕育了一種廣闊的人生哲學。

　　然而，真正的大智慧是兩者兼容的。莊子是一棵既享受陽光又遮蔭的哲人之樹。妻子死后，他哭了一會兒，然后開懷大笑。正是這種情感上的接近和對事物的認知的完美結合，帶來了其他事物和我的合一的哲學，沒有依賴。

　　感性被用來賦予理性靈性，理性被用來鑄造感性的肌肉和骨骼。山很高，月亮很小，水在下降。當我們發出我們的思想時，這種認知也充滿了哲學。鷹擊長度空，魚飛得淺底，這種認知也能喚起我們奮斗的沖動。

　　在我親密的關系面前，我想成為一朵玫瑰。在對事物的認知上，我想成為一只老虎，用理性的頭腦去聞感性的芬芳。

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