微時代作文
在學習、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的微時代作文，歡迎閱讀與收藏。
時代在飛速發展。現在，微信已成了人人出門的必備工具……
視頻聊天
時間在彈指一揮間悄悄溜走了。回憶起暑假那段快樂的時光，我真是越來越想念表妹思林了。她那燦爛的笑容，說話時認真的模樣……唉，思林遠在廣州，而我卻在福建永春，隔千里，難以見上一面。
“媽媽，思林什么時候要回來啊？”“想他啦？不過我們隔太遠了。但是我有辦法！你看——”只見媽媽不慌不忙地從包里掏出一只手機，打開了微信，一點視頻聊天——“哇！”我瞪大了眼睛，高興地接過了手機。不久，三姨就出現在手機屏幕上。
我揉了揉眼睛，是三姨沒錯！我高興地喊：“三姨三姨！“她笑著回答了我：“小紅，長大了不少啊！”這聲音十分清晰地傳入耳中。“三姨，思林呢？”“想他了？”只見三姨移動了幾下位置后，思林就出現在手機屏幕上。
“姐姐！”她興奮地喊著。還是那樣陽光燦爛的笑容，一點沒變！我們聊了好長一段時間，我好好地把思林看夠了。這微信真好用，以后還用這個視頻聊天！
“掃”一下
這天，陽光格外明媚。我和媽媽出門買菜。菜市場上人山人海，賣什么的都有。終于，媽媽來到了一個菜攤前。
上面有各種各樣的蔬菜，都很新鮮。媽媽挑了不少芹菜、包菜、花菜等。媽媽把手伸進口袋……糟了，除了手機，什么都沒有！賣主是個約莫六十歲的老人，我們一臉尷尬地站在那里。
“三十塊二。付現金還是刷微信？”倒是對方先發話了，她將一塊印有二維碼的牌子推到我們眼前。“微信支付，微信支付！”媽媽趕緊掏出手機，對準二維碼掃描了一下，支付了三十塊二。聽“滴”的一聲，這金額就進對方的手機了。
哇，這年頭，連賣菜老阿婆都用上智能手機了。帶部手機，果然能行天下！
“滴滴打車”
這天晚上，舅舅來我家做客。大人們聊得很投機，說著說著，就擺上了二鍋頭和幾道小菜。
不知不覺，就到了夜里十二點多。舅舅臉色紅潤，有幾分醉意。此時，表弟也嚷著要睡了。喝酒不能開車，該怎么辦呢？大家正為難，表姐笑著走了過來：“可以用‘滴滴打車’啊！”
滴滴打車？我可第一次聽說。只見表姐迅速掏出手機，打開微信上面“滴滴打車”的程序，設好了由這里到五里街的路程。“表姐，那你怎么支付車費啊？”“它會自動在微信‘錢包’里扣。”
我有些半信半疑，但看著舅舅他們仨兒真的上了車，并很快到了家，真是吃驚不小。表姐不愧為“第一微民”！現在出行，居然也能用微信了！
微信用途真是廣。在家里，用微信就能天天見到遠在千里之外的親朋好友；出門，有微信就可以走天下。因為，現在正是微信時代！
微時代作文 篇1
“從前的日色變得慢／車，馬，郵件都慢／一生只夠愛一個人。”
木心先生的嘆息還未淡去，時代卻裹挾著“微”事物猝不及防地傾瀉而下，人們不再羨慕郵件往來的深情與浪漫。故事成了微博上的一則簡訊，家鄉成了網站上的一張打折機票。人們不再閱讀厚厚的名著，反而垂青于微小說，因為濃縮才是精華。人們不再觀看長長的電影，反而熱衷于微電影，因為麻雀雖小，五臟俱全。中國人的生活仿佛變成了一段段碎片，東拼西湊，拼湊出一個看似完整的緊湊的生活。
現在的車、馬、郵件太快，一生來不及愛一個人。
18世紀日本有位比丘尼了然法師，未出家前，原是知名武士信原的孫女，容貌艷麗，能詩善樂。二十五歲那年，了然終于了卻俗緣，削發為尼。她前往江戶，請求鐵牛禪師收其為徒。可這位大師當下斷然拒絕，理由是她長得太美了。了然仍不放棄，轉而拜見白翁禪師，白翁禪師不但以相同理由婉拒，還說她的美貌只會帶來麻煩和修行障礙。了然非常難過，為了表明己志和決心，她以燒紅的熱鐵燒灼自己的面容。頃刻之間，她令人稱羨仰慕的容顏便不復存在，白翁禪師大受感動，這才收她為徒。為了記述毀容心路，她在一面小鏡后寫下了這首詩：“昔游宮里燒蘭麝，今人禪林燎面皮。四序流行亦如此，不知誰是個中移。”
而如今，人生如禪林，生活便如參禪。而那“微”事物，便如同那應該烙去的面皮。
看似光鮮華麗的外表下，惡意正蠢蠢欲動，看似方便快捷的功能中，埋葬了多少年的情懷。
曾幾何時，何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時，如今卻成了微信里的'一段音頻；曾幾何時，曹雪芹嘔心瀝血寫就《紅樓夢》，如今世人卻為千字上下的心靈雞湯感動不已；曾幾何時，李安歷時4年拍攝出影壇巨作，如今世人卻偏愛那短小精悍的微電影。
不再有深情，不再有纏綿，愛情在中國人的生活中不過是一組光電信號；不再有親情，不再有想念，親情在中國人的生活中不過是一張觸手可及的機票；不需要真實，不需要情感，交流在中國人的生活中不過是一條條短訊。
在中國人風馳電掣的生活中，靈魂已經跟不上生活的步伐。被“微”事物填滿的生活中，已經裝不下曾經的夢想。
每個人都是比丘尼了然大師，都在追尋著心中的禪，但不是每個人都有了然大師那種烙去面皮的勇氣。
如今“微”事物如雨后春筍般肆意滋長，浮躁了人們的內心，麻木了人們的情感。
望遍眾生萬相，我道：“昔悟人生莫忘本，今入禪林燎面皮。”
點評：
我們生活在一個“微時代”，一個所有事物都無限快捷化和碎片化的時代，而我們的生活也不可避免地變得愈發支離破碎。作者由木心先生的小詩切入，再借由日本比丘尼了然法師的故事引入文章的主題：“人生如禪林，生活便如參禪。而那‘微’事物，便如同那應該烙去的面皮。”作者用兩個排比段（見文中畫線處的句子）向我們展示了“微”事物給我們的生活帶來的改變。而我們中的許多人或許還對這樣的改變無知無覺，被淹沒在虛無的假象之中。或許我們都該有痛定思痛的決心，撩開破碎的面皮，直面真實的人生。作者對“微時代”的深入思考，成就了這樣一篇充滿哲理、發人深省的佳作。
微時代作文 篇2
微博作為一種新媒介，近兩年發展迅猛。有人說，“微時代”已經來臨了。面對“微時代”，有人歡欣鼓舞，有人大加撻伐，有人沉思不語。今天就為大家推薦一篇關于微博給人帶來新的孤獨感這樣的例文，希望對大家會有所幫助!
有些東西，玩著玩著，就失去了最初的純粹。它在時間中像果實一樣，由青澀走向成熟時，如果沒有被采摘得以適當貯存，難免會有腐爛墜地的結局。
我已很久沒有更新微博。冷眼觀望著粉絲數微小波動著，一天多幾個，過幾天又少幾個。不過是些流動的投機者，想獲取你的關注，無論你是否投桃報李，他們最后都會自動消失。這些人的目的，只在于增加自己的粉絲數，而非真正關注別人。這在微博流行初期，是不曾發生過的。后來微博普及到凡上網者皆有一個時，大家的粉絲數反而不增反減。以至于有個女孩，苦于沒有粉絲，拿了一沓百元鈔票，貼上自己的微博地址，上街遇人就發，小區里的郵筒也被“賄賂”。
人類原本是群居動物，是社會發展結束了原始集體群居的狀況。在現代文明的`洗禮之下，人們各自蝸居在水泥叢林密密麻麻的房屋里，卻多變成了老死不相往來的鄰居。咫尺天涯的現實人際關系，反不如互聯網天涯若比鄰的虛擬關系熱絡。而微博的誕生，簡直等同于網絡群居時代的開始。
你感興趣的人、與你有關系的人、推薦給你的人，以此類推，微博服務的能量，足以使全中國的人都產生不同層次、不同類別的關系。
不知從何時起，曾經彼此關注的人，曾經彼此心有靈犀的人，微博更新不再同步，互動也不再頻繁。十天半月不發一言已成常態。但名字在那兒，頭像沒變，每天都看見，每天都沉默而過。唯有一些不相干的微博喧嘩著，卻與你的情感、心靈，無關。
微博沒有院墻，沒有門窗，大家毫不設防地群居在同一個廣場。你可隨時隨地收聽任何人的聲音。在這一片紛擾里，又有幾人與你息息相關，關注你的喜怒哀樂?萬花叢中過，孑然一身的孤獨感，來得更加強烈。
你想與這個世界談談，你想發出自己的聲音，你想擁有粉絲，于是你開了微博，混跡于億萬人海里，你卻只能自說自話，連一個聽眾也沒有。孤獨是可恥的，是不欲使人同情的，所以沒有多少人會像那個女孩，用錢來邀請聽眾。
你整天手不離機，眼不離屏幕，身心基本奉獻給了網絡，連吃個飯也忙著發圖，食不知味的你，總是不知覺間忽略了身邊最近的人。這種只關注自己無視他人感受的自私一樣被帶進了微博世界，每個人都只盯著自己的粉絲數與個人悲喜得失，卻希望獲得別人真心的傾聽，這注定是個膚淺的夢;也讓微博，變成了一種越來越使人感到孤獨的生活方式。
微博的產生和流行，商人看到了商機，政客看到了輿論監控，明星看到了粉絲團，我卻看到了赤裸裸的孤獨：它是那么簡潔、有力，輕易便橫跨了960萬平方公里。
“微時代”的來臨，契合現代人空閑時間零散的需求。凡事有其利必有其弊，“微時代”其實是快餐文化新的平臺和表現形式，帶給公眾更多的浮躁。對于普通人，在享受“微時代”便利的同時，也在唾手可得的便利中日益懶惰。
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