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理性與任性作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的理性與任性作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
理性與任性作文1
薩斯比亞說(shuō)過(guò)：“時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。”
可我卻不這么認(rèn)為。有人問(wèn)青春是什么？青春是每個(gè)人的愛(ài)與任性的交會(huì)點(diǎn)。是最美的年華，人因虛度青春而后悔；因青春而充滿(mǎn)歡樂(lè)；因青春而光彩四色。
我的青春很任性。在青春之路上唱著青春之歌，心情那樣的舒暢灑脫，不知不覺(jué)中我已走過(guò)青春之河，回眸巴！回眸青春的神氣，幾乎每一瞬間都有鮮花綻放，回眸青春的美妙，幾乎每一處都有生命的奔息，無(wú)論你選擇哪個(gè)角度透視青春，都是那么玲瓏剔透。我的青春我做主。
我的青春很任性。我行走在青春的小路上，我用青春之歌喚醒沉睡的夢(mèng)，我用青春之火燃起中華大地的光輝。
可是，我不聽(tīng)話(huà)。我一意孤行，我硬要自己踩出一條通天大道來(lái)，我過(guò)分的肯定自己，于是，驕傲，自滿(mǎn)，自負(fù)，一切曾經(jīng)我不喜歡的東西統(tǒng)統(tǒng)住進(jìn)了我的心。我把謙虛謹(jǐn)慎拋開(kāi)，我用冷漠淡薄在四周筑起一道墻。我相信我就是那個(gè)有著極強(qiáng)天賦的人，誰(shuí)知就是這過(guò)分的自信把我打入萬(wàn)丈深淵。后來(lái)，我知道，我丟了的不是別的東西，而是自己。
我們都有著同樣的經(jīng)歷，我們的青春就這樣被我們無(wú)情的揮霍了，不留下一絲痕跡。匆匆的.來(lái)匆匆的去。
我們的青春要灑脫，要任性。但要灑脫得干凈，任性得有理。要把謙卑放在第一，驕傲拿來(lái)墊底。不能創(chuàng)造通天大道，就走林蔭小路，走的是姿態(tài)不是氣派。
我們的青春有夢(mèng)才會(huì)美麗，帶著夢(mèng)追的是自己。不要當(dāng)別人的影子，做正真自己。
我們的青春以一朵花開(kāi)放，也應(yīng)該以花的姿態(tài)調(diào)零。
理性與任性作文2
理性如帆，任性則是那肆無(wú)忌憚的風(fēng)，若單一拎出來(lái)，不是動(dòng)不了就是迷失方向，只有二者相結(jié)合，才能真正的駛出港灣，迎接風(fēng)浪。
理性與任性的交融，展現(xiàn)的是一種別致的美。
我國(guó)古代著名的書(shū)法便于之相互映襯。清秀雋麗的小楷，筆走龍蛇的草書(shū)給人們的是完全不同的視覺(jué)沖擊。小楷字跡清晰，筆畫(huà)端正，草書(shū)氣勢(shì)磅礴，揮灑豪放，一氣呵成。多多少少代表了理性和任性的書(shū)法，若兩者相結(jié)合會(huì)怎樣呢。當(dāng)然，則是別樹(shù)一幟的行書(shū)了。有著“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的《蘭亭序》，理性與任性的`精靈，不驕不躁地綻放出了它耀眼的光彩。這是傳說(shuō)般的相融，巨匠級(jí)的著作，史詩(shī)般淵源流傳，哪怕是摹本，也是文學(xué)中的經(jīng)典，歷史遺留下的輝煌。
康德曾說(shuō)：“沒(méi)有比理性更高的東西了。”的確，理性之高度，沒(méi)有什么可以超越。但，和它平級(jí)的，還有“任性”這一席，兩者都達(dá)到了巔峰，無(wú)可再進(jìn)。那么，為何不嘗試著二者相融呢，說(shuō)不定會(huì)擦出比行書(shū)更加炫目的火花，令世人震驚。
理性與任性的交融，是智慧的閃動(dòng)。
紅軍第五次反圍剿的失利，使紅軍臨近崩潰的邊緣，大家都做好與城俱亡的準(zhǔn)備，而毛澤東卻是“任性”了一回。毅然決然地帶領(lǐng)余部進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征過(guò)程中，他理性的光環(huán)也不斷閃現(xiàn)，“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”。終于，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，將不可能的幾次方，變成了可能，與三大主力會(huì)師成功。這是歷史的奇跡，也是理性與任性的奇跡，而其中充斥的，是智慧的光芒，耀眼、炫目。
在理性與任性的融合下，奇跡不是不可能，豐功偉業(yè)只不過(guò)是其中的一段小插曲而已，任何以俯視的姿態(tài)小區(qū)他的人，終將為自己愚蠢的行為付出代價(jià)，為當(dāng)時(shí)的不屑而陷入深沉的悔恨。錯(cuò)失了它的人們，只能仰望他們?cè)曔^(guò)的存在，這就是不懂得“美”與“智慧”的代價(jià)，沉重而又無(wú)奈。
理性是帆，任性是風(fēng)，兩者只有相互交融才會(huì)有更好的明天，才會(huì)有更進(jìn)一步的機(jī)遇，任你駛向天際，探尋真正的財(cái)富！
理性與任性作文3
人是萬(wàn)物的尺度。意大利智者學(xué)派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對(duì)擁護(hù)者，他堅(jiān)持認(rèn)為人代表一切。多么任性！
在我看來(lái)，人生更需要的是理性。正如南宋理學(xué)家朱熹所說(shuō)，存天理，滅人欲。又有蘇格拉底先言有思想的人是萬(wàn)物的尺度。人與動(dòng)物最大的差別在于人會(huì)思考，有理性，倘若人不再理智，那么人與畜何異？
理性對(duì)于人的一生有很大影響。仍記得魏晉時(shí)那個(gè)頗有狅士之名的王濟(jì)。他出生名門(mén)，是司空王昶之孫，司徒王渾次子，晉文帝司馬昭之婿。《晉書(shū)》評(píng)價(jià)他少有逸才，風(fēng)姿英爽，又有‘文詞俊茂，伎藝過(guò)人。他四書(shū)六藝無(wú)一不精通，與司馬炎一同長(zhǎng)大，后來(lái)娶了簡(jiǎn)在帝心的常山公主。如果說(shuō)投胎是門(mén)技術(shù)活，那么毫無(wú)疑問(wèn)他已經(jīng)贏在了起跑線(xiàn)上。然而不作不死，王濟(jì)有一個(gè)致命缺點(diǎn)任性。而立之年，他任性與皇帝賭氣辭官，開(kāi)始了荒唐的后半生。他與人斗富，用錢(qián)鋪地，人稱(chēng)金溝；他在地價(jià)精貴的洛陽(yáng)圈地建馬場(chǎng)；他與人隨意賭殺耕牛；他帶著一群孩子砍了姐夫和嶠珍愛(ài)的李園；他用人乳蒸菜。太原王氏的驕子王濟(jì)曾名于當(dāng)世，與姐夫和嶠及裴楷齊名，但后來(lái)卻只剩輕狂之名。他一生肆意，怒馬鮮衣，樹(shù)敵頗多，享年46，卒于其父之前。他被追封為驃騎將軍。
我十分羨慕喜歡這個(gè)灑脫的男人，卻扼腕于他的后半生遭遇。他人生最大的敗筆在于任性，在于他不會(huì)理性待人待事。
理性的人生才可以走近成功。被大家親切稱(chēng)為小馬哥的馬云先生，就是一個(gè)理性的人。他清楚地知道自己需要什么，他不甘于平凡，所以他認(rèn)真捕捉著成功的機(jī)會(huì)。他堅(jiān)持著，努力著，沒(méi)有一刻因?yàn)樾⌒〉倪M(jìn)步而驕傲。今天馬云已經(jīng)站上了峰頂，可以說(shuō)他已經(jīng)成功了。他是福布斯常駐客，他是國(guó)人的驕傲。可當(dāng)他俯瞰下方時(shí)，他依舊謙虛，理性造就了今天的馬云。
欲戴王冠，必承其重。我們對(duì)待學(xué)習(xí)也應(yīng)該如此，羨慕人家優(yōu)秀的.成績(jī)，也要看見(jiàn)對(duì)方的努力。在學(xué)習(xí)上，不要怕吃苦不要任性，用理性的大腦想想自己的目標(biāo)。那么相信未來(lái)指日可待。
地球是圓的，人生卻是沒(méi)有形狀的。不要任性限定自己的人生。郭敬明說(shuō)，努力了不一定會(huì)有回報(bào)，但是要有回報(bào)必須付出努力，這是一道不可逆的命題。
我們的人生需要努力，需要堅(jiān)持，更需要理性！
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