找回清風明月作文

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的找回清風明月作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

找回清風明月作文1

　　搖著木鐸的采詩人，往返在鄉問的泥濘之上，循著愚人愚婦的呢喃歌唱，記錄著一首又一首的《詩經》民謠，《詩經》之“風”，正是那一代的清風明月，而那木鐸后的采詩人，記錄的，正是那一代人的生活。

　　每一代有每一代的清風明月，每一代有每一代的個人生活，而我們這一代卻好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清風拂面，人們的生活能力在退化縮減，直至萎縮為對物質財富的無限追求和奢望，在無盡的奔流中順流而下，甚至為了超越別人拋棄增加人生質量的器物，就這樣“奮不顧身”的追隨，或者說，是倉皇的逃亡，他們在路上，丟掉了自己的生活，直至暮年回首，才發現自己的人生不過薄如蟬翼。

　　生活，是一致中的異響，是集體中的個人，是狂熱中的'理性。生活背后，是個人的特點，是小我的精致體現，我們追求時代價值的一致性，但同時，需葆有個人價值的獨特性，就好比伸手不見五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的靈動，需要清風的生機。

　　如今的萊茵河畔，是那個經歷過五年轟炸的城鎮廢墟之中重新建立起的和平與安詳，可與眾不同的是，岸邊那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一樣，那是一位空軍將領的“作品”。在無可更改的上級命令之中，他私自頒布了一條個人指令——轟炸時，投彈盡量避開那座圣潔的大教堂。就這樣，這座教堂得以存活下來。如今回首，正是在當時無可逆轉的時代背景之下，小我主義的體現拯救了這座遺跡。在也許“絕對正確”的時代潮流之下，小我并不應該成為磨滅和散失的對象，正相反，每一個時代的特征更能映襯出小我的價值。也許，當下被人所認為有悖于追求物質主義的行為會引人奇怪，但我想，若干年后的時代，定是需要這清風明月的。

　　至于我們，大部分人的個人生活價值都并不會能擴大至影響世界的地步，我們能做的，無非是擁有生活，擁有體現小我的一方領域。或許忙于學業的人可以偶爾經營自己的興趣，或許疲于奔命的人可以在閑暇之時追逐兒時的夢想。即使不能有所成就，但這才是生活，是暮年之時不必遺憾我與大部分人過了同樣的一生的資本。

　　愿清風又來，明月再度，重拾被我們遺棄的生活和自己，在洪流中，安步當車。

找回清風明月作文2

　　這是一個快節奏的時代，周圍的一切都高速運轉，事物的發展也在時代的洪流中變得細碎，失去了原本的模樣。在這樣的時代里，太多人陷于俗世，而不見清風明月。

　　人們的腳步都太快了，習慣了一切事物都變得快餐式，對生活中的一切不假思索。這樣一個流量至上的時代，無論是高雅的，抑或是通俗的，似乎都敵不過那些所謂“火”的。經典流行歌手楊坤曾言：“咖啡我也愛喝，大蒜我也愛吃，但《驚雷》就算了。”但這甚至難登通俗臺面《驚雷》竟在網絡上有著長久的熱度，有著無數的支持，足見有太多人被流量蒙蔽了雙眼，因匆忙而不加思考。清風明月在被流量淹沒，被許多人淡忘。

　　然而，越是這樣快節奏的時代，人們越需要找回清風明月。只有尋得自己的清風明月，才不至于在時代的漩渦中失去自己的靈魂。高雅的藝術能讓人們重新學會審美，擁有自己的.判斷力，知道何為真正的美好，學會用自己的眼睛看世界，而不被流量所左右。人們需要思考，需要借精致的生活來探知自己內心深處真正的追求。當你心中存有清風明月，或許就會少一點被利欲遮蔽雙眼，多一點本真，才能踏踏實實地走在屬于自己的光明大道上。

　　究其根本，我認為清風明月是一種心境。它是一種淡定自若，是一種不為外界所擾的寧靜。若沒了這般心境，人生一路如走馬觀花，沿途的風景只是匆匆而過的掠影，難以留下分毫的痕跡。找回清風明月，人們方能脫離浮躁的狀態，才能歸于心如止水，讓緩緩流逝的時光洗去浮華，洗去一身的世俗“塵灰”。當我們擁有如此心境時，塵世的紛擾不再是眼前的迷霧，再多時代的“雜音”也不會干擾我們對于真、善、美的判別。人們不會被俗不可耐的“抖音”“快手”文化而誘導，也不會因微博里的人生百態和閑言碎語而動搖。也惟有持此心境，生活才有真趣。只有找回這寧靜，周身的一切真正的美好才會盡皆浮現在眼前，心之所向不再遙遠。

　　我們這個時代的清風明月，看似有悖于時代的潮水，但其實，只有找回那失去的清風明月，我們才能更好地前行。

找回清風明月作文3

　　每一代有每一代的清風明月，然而一代一代地過去，讓我越發感覺清風的力度越來越小，而明月越發昏暗，不再明亮了，仿佛被什么東西遮住了……

　　問題究竟出在哪里？拍賣行里多了幾分假貨；衣物多了幾分奢侈；錢包多了幾分厚度；人與人之間多了幾分自傲。這一代的清風明月好像不多了。那么身為這一代的“醒著”的人，就更要找回清風明月。

　　找回清風明月，不是說回到上世紀八十年代，不是要求形式上的“復古”就能找回的'。而是讓自己心里清楚，隨著一代接一代的發展，我們得到了什么，同時又失去了什么；哪些是清風明月，那些不是；這，是值得我們思考的。

　　清風明月意味的是什么？它是一種精神上的追求，而不是物質的追求；或許有時會需要依靠物質作為載體來追求精神上的充實，可千萬不能太看重物質而忽視精神追求，迷失了最本質的方向；否則只會造成只見樹，不見林的假象，來蒙騙自己。

　　日子過得一天比一天“舒坦”，金錢名利一日比一日發達，物質生活幾乎要代替了我們的精神活動。但是你真的過得安心嗎？像行尸走肉一樣被眼前的一件件物質所操控著，被動的做這，做那，時不時會給你些“利益和好處”，讓你滿足于物質世界。古代哲學家周敦頤傳承的“太極圖”解釋了一切。太極圖意思的萬事萬物都由相對的兩方構成，剛好證實了物質生活與精神生活的關系，世間名利與清風明月的關系。二者相互對立，又相互依存，過多地作用于哪一方都是在違背自然規律— —道。所以想要找回清風明月，就必須從極端的物質世界回到原有的平衡點，先從自身的內心做起。

　　相信有一天，人們找回了自己心中的那份清風明月，一切問題就都不攻自破了，內心也少了幾分痛苦。清風會吹的越發急驟，使人感覺輕柔自由。遮住人們心中明月的陰霾— —吹散了。明月映入水中，水中月又得以呈現。你、我都找回了心中的那份安適。

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