孔孟曾顏是哪個朝代的

　　在中國，姓氏不僅代表了血緣關系看的見的傳承，更是一門深奧的學問。對于個體而言，姓氏是祖宗所賜，尊重姓氏便是尊重祖宗和自己；對于家族而言，姓氏是凝聚祖人的最重要的力量。以下是小編整理的孔孟顏曾是哪個朝代的，一起來了解下吧。

　　孔孟曾顏是哪個朝代的

　　有四姓是所謂“通天譜”的，意思是普天之下，全世界只有一種家譜的。這四姓就是孔、孟、曾、顏。

　　這四姓的祖先都分別追溯到孔丘、孟軻、曾參、顏回四大圣賢，而這四家的家譜，所排的字輩——就是輩分命名所用的字——也完全是一樣的。

　　這件事看起來好像與國家民族無關，實際上充分表現了我們這個民族崇高文化，重視血統的精神。

　　在山東曲阜，孔府詩禮堂，貼著一張乾隆九年二月十七日的告示，是乾隆皇帝賜給孔府的30個字作為行輩，凡孔氏家族都要遵照30個字行輩取名。

　　如果不依字序，隨意取名的，不準入家譜。

　　民國九年（公元1920年），孔子第七十六代孫“衍圣公”孔令貽，上報民國政府批準。繼30個字后，又續了20個字。

　　孔子后裔行輩五十字

　　希言公彥承

　　宏聞貞尚衍

　　興敏傳繼廣

　　昭憲慶繁祥

　　令德維垂佑

　　欽紹念顯揚

　　建道敦安定

　　懋修肇益常

　　裕文煥景瑞

　　永錫世緒昌

　　孔孟顏曾四大姓家譜

　　《孟氏家譜》說：行輩“所以分尊卑，定表字，別長幼。”

　　孟氏按行輩起孟氏家譜行輩

　　名始于明代，從明景泰年間孟子的第五十六代孫孟希文被授予世襲翰林院五經博士算起，

　　從次，孟子后裔開始授世職。當時，立了“希、言、公、彥、承、弘、聞、貞、尚、胤”十個子輩，

　　后來，為了避清高宗（乾隆）愛新覺羅弘歷之諱，改“弘”，為“宏”，

　　為避清世宗（雍正）愛新覺羅胤禎之諱，改“胤”為“衍”。明末，又立了“興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥”十個字輩。

　　清統治四年（一八六五年），孟氏修譜時又立了“令、德、維、垂、佑、欽、紹、念、顯、揚”十個字輩。

　　民國初年，又立了“建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、煥、景、瑞、永、錫、世、緒、昌”

　　二十個字輩，并咨請當時的北洋軍閥政府內務部核準，登報周知。這樣，從孟軻到孟繁驥共經歷了七十四代，到“昌”字輩共一0五代。

　　56~65代： 希 言 公 彥 承 宏 聞 貞 尚 衍

　　66~75代： 興 毓 傳 繼 廣 昭 憲 慶 繁 祥

　　76~85代： 令 德 維 垂 佑 欽 紹 念 顯 揚

　　86~95代： 建 道 敦 安 定 懋 修 肇 彝 常

　　96~105代：裕 文 煥 景 瑞 永 錫 世 緒 昌

　　孟氏族譜要求族人要嚴格遵照字輩起名，否則不能入譜，只作“外孟”處理。明代以來，孟氏族人遵從族規，十分講究上下遵卑關系。平時孟氏族人見面，總要詢問對方是“哪一字的？”“哪一輩的？”，就是指系何字派。還有的問“多大的？”“幾世的”，就是指系孟軻的多少代孫。如對方回答不上來，不僅自己感到羞愧，而切也會被對方恥笑為數典忘祖。因此，孟氏族人對此都十分重視。

　　“希”至“揚” 這30個字本是皇帝賜給孔家的，后來孟軻的后代、顏回的后代、曾參的后代，也一起跟著孔家排起來，而且國內和海外的華人也完全一樣，姓名用字和排輩都如出一轍。這自然是孟子、顏子、曾子都是孔門弟子，而且是儒家學派創立和形成的重要人物時緣故。故有孔孟顏曾天下一家的說法。

　　有了這樣的御賜排名用字，就給家族的排輩認宗提供了極大方便。只要是孔孟顏曾四姓子孫，不論流落世界何處，只要報出姓名，對方馬上就可以知道是第幾代孫；如果雙方都是四姓之一，對確立雙方長幼關系也是一目了然。這在世界上大概也是獨一無二的現象，充分顯示著華人的內在親和力及中國人重視區分長幼的傳統尊卑觀念。

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