素衣若起風(fēng)塵嘆作文
活在生命的劇場(chǎng)，置身于行走的人生大道，我們疾走，忙碌，焦躁疲憊，穿梭在競(jìng)爭(zhēng)的世界，內(nèi)心總有一種聲音在告誡我們：不要沉浸于風(fēng)花雪月，浪費(fèi)有限的生命，要加速前行。于是，“香嘗花下酒，獨(dú)自看鷗鳥”的情懷便逐漸地消失殆盡。當(dāng)終有一天驀然回首，我們才發(fā)現(xiàn)靈魂早已在千里之外。
人生固然需要拼搏，于是有了“魚翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空”的浩大磅礴，有了“陳風(fēng)破浪，指點(diǎn)江山”的豪情萬(wàn)丈，，但人生的真智慧絕不僅限于此，其在于懂得把握一個(gè)“度”。即應(yīng)拼搏時(shí)就一馬當(dāng)先，該享受時(shí)便縱情歡樂。人生需要拼搏，也必須拼搏。惟有拼搏，在人生路上不斷奔跑，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，活出人生精彩。同時(shí)，若只記得奔跑，一味低頭趕路，我們又會(huì)陷入變成行尸走肉的怪圈。所以，我們要在快與慢、走與停中尋找“適度”，在合適的時(shí)間歇歇腳，讓靈魂與軀干同行。
在阿爾卑斯山的山腳，與千年皚雪同存的'是：“慢慢走，欣賞吶”的精神。人生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)減速。在時(shí)下的社會(huì)中，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)GDP正以火箭之速上升時(shí)，我們感到得已不是幸福與快樂，更多的是疲憊與迷惘。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)新聞中、報(bào)紙內(nèi)不是出現(xiàn)：“過勞死”、“死亡年輕化”、“疾病青春化”的字樣，我們?cè)诟袊@生命的短暫與脆弱之時(shí)，亦不免對(duì)號(hào)入座，于是內(nèi)心深處便涌現(xiàn)出一種恐慌。我們才知道“人生得意須盡歡”，該歇歇腳，享受“慢”生活，古人誠(chéng)不欺我。
“逃逸都市，享受生活，在普羅旺斯做一個(gè)時(shí)間的偷盜者。”生活當(dāng)慢下來，我所言之“慢”，并非是肆意歡情的享樂主義，而是一種積極的人生態(tài)度。人生正如一場(chǎng)需要持久內(nèi)力的馬拉松賽跑，如果起初比賽的號(hào)令槍打響時(shí)，我們就加速前進(jìn)，那無疑會(huì)使我們氣力損耗殆盡，難以堅(jiān)持下去。所以，不若稍稍地減緩速度，為下一站的沖刺積蓄力量，只有這樣，才可以接受那看臺(tái)處、街道旁觀眾的贊美，傾聽他們給予你的鼓勵(lì)。也許就在那一瞬你已在精神與體力方向超過了所有的人。
美國(guó)作者斯賓塞?約翰遜所著《給你一分鐘》說道：“你在忙忙碌碌的生活中迷失了自己?jiǎn)幔俊闭沁@一句簡(jiǎn)單的話，不知引起多少人的共鳴。美國(guó)的一隊(duì)探險(xiǎn)人員在穿越茫茫的雪山過程中，隊(duì)長(zhǎng)命令所有人走一段時(shí)間之后要停下來，因?yàn)橹挥型Ａ粢幌虏艜?huì)在心理上感到距離在縮短，前行才有希望。所以，暫時(shí)的停留不是一種過度放松，不是放棄拼搏，而是為了讓靈魂與軀干并行，收獲更大的成功。
周國(guó)平曾言：“人間有靈魂，但靈魂未必總在場(chǎng)，現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，日常生活便成了無休止的勞作和消費(fèi)，那本應(yīng)是享受主體的靈魂往往被排擠的沒有容足之處。”所以，我們需要一種“慢”生活與“慢”態(tài)度，因?yàn)闆]有靈魂的加入，再拼搏地勞動(dòng)也只是低質(zhì)量地消費(fèi)了寶貴的時(shí)間。如若執(zhí)迷不悟地把生命的所有耗費(fèi)于物質(zhì)、名利、金錢之上，最終不過是使用了生命而不曾享受生命，變成了虛妄的奴隸。
人生需要減速，長(zhǎng)途地跋涉，已讓我們的素衣浸染了滿身的塵埃，素衣依然嘆風(fēng)塵，不若慢下腳步，輕拭微塵，也許這一分鐘你就重獲新生，積蓄了下一站前行的力量。
素衣不起風(fēng)塵嘆，猶及片刻可成功。
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