從人類學角度看“和諧社會”建設

　　構建社會主義和諧社會，是當前社會各界十分關注的問題。如何構建和諧社會？如何改善當前一些社會不和諧現象？如何使社會長期保持和諧狀態？各個學科都可以從不同的角度去探討。從人類學的角度來看，和諧社會的內涵包括四個方面：人與社會的和諧、人與人的和諧、人與自我的和諧及人與自然的和諧。

　　人與社會的關系是人類社會最基本的關系之一。簡單地說，“社會”就是“人們生活共同體”，人與社會的關系是約束與被約束的關系，個人依賴社會，社會約束個人。社會約束個人的方式主要有兩種：一是通過集體意識和社會規范約束個人的意識與行為，從而形成共同的價值觀和行為模式，以維護社會秩序；二是通過利益調節，縮小社會成員的貧富差距，防止社會分裂。社會約束個人的程度達到適中，社會便均衡和諧。倘若約束力太強，個人的自由度太小，就會覺得壓抑而產生不滿或怨恨情緒，個人的能力也不可能充分發揮；相反，約束力太弱，人的行為和欲望得不到控制，各種非法行為就會增多，利益分配也將得不到調節，從而將造成社會失控或混亂。隨著個人私欲的不斷增強，擺脫社會約束的欲望也會越大，而社會的約束力也必須相應地增強，才有可能繼續保持社會的和諧。一個理想的和諧社會應該是一個具有濃厚道德和法律觀念的社會，是一個人人平等并具有共同價值觀的社會。

　　人與人的關系，也就是通常所說的人際關系，包括父母與子女、夫與妻、兄弟與姐妹，以及親屬之間、朋友之間、鄰里之間、同事之間、上下級之間、干群之間等方面的關系。中國傳統社會十分重視人與人之間的關系，形成了嚴密的倫理道德規范，以保障人際關系的和諧。

　　人與自我的關系是人與自己的心理、情感等方面的關系。人類為了滿足心理、情感和目、耳等器官的需求而創造的文明通常稱為“精神文明”，它包括各種信仰、信念和音樂、舞蹈、戲劇、文學等。此類文明的功能主要有兩方面：一是調節人體內各種器官的和諧與平衡，各類文學藝術和娛樂活動具有愉悅心靈、舒緩神經、消除疲勞的功能；二是調節心理平衡，以慰藉因困難、失敗或挫折而形成的憂慮、悲傷、惶恐、焦躁、沖動等情感，具有自我心理調適的作用。例如，中國傳統文化中有“緣”或“緣分”、“命”或“命運”、“運”或“運氣”等等信念，雖然有其消極的因素，但也有其積極的一面，即具有自我安慰的功能，使人在受到挫折、失敗時不致于走上犯罪道路或作出非理性的行為。這種調節心理平衡的機制對維護傳統社會的和諧具有重要的作用。

　　人與自然的關系也是構建和諧社會的.重要方面。自然界是人類生存的基礎，人類為了生存需要和社會發展，向自然界索取并積極地探索自然，人類生存所需的衣食住行及人類所使用的各類物質產品，無一不是來自自然界。人與自然關系的發展，就是人類對自然界中的物質、能量和信息的獲取能力、支配能力和使用能力的不斷提高。人與自然的和諧包含四個方面的內容：一是保持人類生存環境的最佳狀態，即人類在獲取、支配、使用各類物質、能量、信息時，盡最大可能減少對生態環境的破壞，以避免生態環境惡化或退化；二是保持生態平衡，即防止濫伐濫采各類植物和濫捕各類動物，以保護生態多樣性。三是最大限度地提高物質、能量的效能，以降低物質和能量的消耗。財富大量積聚的代價是資源和能源的大量消耗和向自然界的過分掠奪。據研究，人類現在1年所消耗的礦物燃料，相當于在自然歷史中要花費100萬年所積累的數量。四是有計劃地開發自然界中的各種資源，實現自然資源的可持續利用，為子孫后代著想。人類為與自然和諧所建立的規范、原則和方式，可稱之為生態文明。

　　據上，“和諧社會”內涵豐富，僅僅是某一個方面的和諧不能說是和諧社會，而是包括人與社會融洽、人與人和睦、人與自我平衡、人與自然協調等內涵，它涉及物質文明、政治文明（制度文明）、精神文明和生態文明等各個方面。

　　我們的祖先創造了豐富的和諧思想，崇尚穩定，追求和諧，祈求平安，強調互助，求同存異，以“和為貴”，均是中華文化“和”的思想的體現。構建社會主義和諧社會，應當繼承中國傳統文化中“和”的思想，并加以創新和發展，以恢復其活力，提升其質量，使之具有現代性。均衡和諧是人類社會追求的目標，也是所有國家和政府努力追求的目標。我們也可借鑒西方國家在這方面有價值的經驗，并結合中國實際，加以改造，為我所用。

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