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立春偶成張軾翻譯賞析
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原文：
立春偶成
張栻
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差 。
立春偶成字詞解釋：
（1）律回：即大地回春的意思。黃帝命伶倫斷竹為筒（后人也用金屬管），以定音和候十二月之氣。陽六為律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射；陰六為呂，即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應鐘。農歷十二月屬呂，正月屬律，立春往往在十二月與一月之交，所以曰“律回”。
（2）歲晚：寫這首詩時的立春是在年前，民間稱作內春，所以叫歲晚。
（3）參差：不齊的樣子。
立春偶成翻譯：
立春了，天氣漸漸轉暖，冰凍霜雪雖然還有，但已很少了。春天的到來，連草木也都知道。眼前的一派綠色，充滿了春天的生機。一陣東風吹來，春水碧波蕩漾。
立春偶成創作背景：暫無
立春偶成賞析：
“草木”泛指一切能受到季節變化影響的事物，如動植物、水、山等等。“春到人間草木知”這句運用了擬人的手法：開春草木最先發芽，故說它們首先知道春到人間的消息。“眼前生意滿”是說處處生機勃勃。最后一句通過春風吹水這種具體物象來表現“生意”。
立春是一年之始。詩人緊緊把握住這一感受，真實地描繪了春到人間的動人情景。冰化雪消，草木滋生，開始透露出春的信息。于是，眼前頓時豁然開朗，到處呈現出一片生意盎然的景象；那碧波蕩漾的春水，也充滿著無窮無盡的活力。從“草木知”到“生意滿”，詩人在作品中富有層次地再現了大自然的這一變化過程，洋溢著飽滿的生活激情。
個人資料：
張栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避諱改字欽夫，又字樂齋，號南軒，學者稱南軒先生，謚曰宣，后世又稱張宣公。南宋漢州綿竹（今四川綿竹市）人，右相張浚之子。南宋初期學者、教育家。
生于南宋高宗紹興三年（公元1133年），南宋孝宗乾道元年（1165年），主管岳麓書院教事，從學者達數千人，初步奠定了湖湘學派規模，成為一代學宗。南宋孝宗淳熙七年（1180年）遷右文殿修撰，提舉武夷山沖祐觀。其學自成一派，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。孝宗淳熙七年（公元1180年）去世，享年四十八歲。
南宋理宗淳祐初年（1241年）從祀孔廟，后與李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、黃干同祀石鼓書院七賢祠，世稱石鼓七賢。
創作背景
詩人是四川人，立春之時，北方仍是冰天雪地，南方已是冰霜稀少，草木發青，略見春意了，風也暖了，水也綠了。這首詩是詩人在立春日無限興奮喜悅時所作。
作品鑒賞
文學賞析
這首詩的前二句“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。”寫立春節氣到來時的景象：冰霜漸漸融化，暖氣漸漸回生，冬眠的小動物蠢蠢欲動，花草樹木都感覺到了春的信息，萬物仿佛從沉睡中睜開了朦朧的眼睛，看著時令的更新，考慮著迎接新春的到來。“冰霜少”，透露出立春以后天氣逐漸暖和。“草木知”，透露出冬眠的蟄蟲將要蘇醒，草木將要萌發抽芽。以擬人筆法寫草木發綠，以代替具體的描寫，最先告知了春天到來的消息。
后兩句“便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。”寫詩人的悠然遐想：詩人不再有殘冬寒冷瑟縮的感覺，走出室外，滿目清新，似乎看見了萋萋芳草，灼灼紅桃，碧煙輕浮，鶯歌燕舞，鵝鴨戲水，春意盎然、生機勃勃的景致。回到眼前，只見寬廣的湖面上，東風輕拂，波紋粼粼，水天一色，遠帆點點。啟迪人們要善于發現事物的發展趨勢，注意事物發展的內在聯系，融情入景，十分形象。“生意滿”，讓讀者從中隱現看到茸茸芳草，碧煙輕浮，千紅孕苞，鵝鴨戲于晴江，好鳥翔于佳木，春意盎然，處處生機勃勃的景致。一個“滿”字，使全詩增色不少，讀來如沐春風，有身臨其境之感。
詩人從立春這個節日“陰極陽生”的特點，命意也不過說“一陽復始，萬象更新”。“春到人間草木知”，以擬人化的手法，開春草木最先發芽。頗含韻外之致，與蘇軾“春江水暖鴨先知”的名句，有異曲同工之妙。結句“東風吹水綠參差”，亦是狀物準確生動的好句。以綠波蕩漾，把視野引入水天相接的境界，以景結，余味無窮，使人默默地意會到，詩人所熱情歌頌的是：只要有積極的因素，便會有積極的反應。
這首詩形象地描繪了立春時節的所見所感，語言樸質清新，以景句結尾，意味無窮。感情豐富，比喻形象，給讀者以生機盎然的感覺。詩人捕捉大地回春景象，眼光敏銳，詩語生動，表達的是一種欣喜的心情。在寫法上，對仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。
名家點評
中國茅盾研究會常務理事、碩士生導師翟德耀：張栻的這首詩，可算作上乘之作。詩人以平靜的心態出之，認為冬去春來，四時更替，是自然規律；立春節氣一到，放眼望去，便有春意融融的感受，表達的是一種欣喜的心情。在寫法上，對仗工整，用詞傳神，而又不露斧鑿痕跡。一個“滿”字，把春意寫盡，也進而折射出了詩人欣慰的心態。“春到人間草木知”，堪稱千古名句。
作者簡介
張栻（shì）（公元1133年一公元1180年），字敬夫，又字樂齋，號南軒，宋高宗時宰相張浚之子。漢州綿竹（今四川省綿竹縣）人，后遷居衡陽。南宋學者，與朱熹、呂祖謙齊名，時稱“東南三賢”。湖湘學派的主要代表人物之一。他主持了八年的岳麓書院。宋孝宗時曾任吏部侍郎，官終右文殿修撰、提舉武夷山沖佑觀。著作有《南軒集》。
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