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德佑二年歲旦翻譯 賞析 鄭思肖
德佑二年歲旦翻譯 賞析 鄭思肖，這是南宋著名愛國(guó)詩(shī)人鄭思肖所創(chuàng)作的組詩(shī)作品，是鄭思肖在國(guó)家危亡之際寫下的動(dòng)人詩(shī)篇。原文：
德佑二年歲旦
鄭思肖
其一
力不勝于膽，逢人空淚垂。
一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩(shī)。
日近望猶見，天高問豈知。
朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
其二
有懷長(zhǎng)不釋， 一語一酸辛。
此地暫胡馬， 終身只宋民。
讀書成底事， 報(bào)國(guó)是何人？
恥見干戈里， 荒城梅又春。
夜深字詞解釋：
其一
（1）空淚垂：白白地落淚。
（2）下泉詩(shī)：《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)》中的一篇。《下泉》一詩(shī)描寫了曹國(guó)諸侯共公時(shí)政治混亂，政令苛刻，人民痛苦不堪，因此渴望有一個(gè)圣明的君主來治理國(guó)家。這里借用了原作的詩(shī)意，表達(dá)了作者自己希望有個(gè)賢明的君主，能順應(yīng)人民的意志，收復(fù)失地，統(tǒng)一全國(guó)，把國(guó)家治理好。
（3）日近：《世說新語·夙惠》載：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：‘汝意長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)，？’答曰：‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。’元帝異之。明日，集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰。‘舉目見日，不見長(zhǎng)安。’日，代指皇帝。
（4）天高問豈知：化用杜甫詩(shī)句“天意高難問，人情老易悲”（《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》）。天，亦代指皇帝。
其二
（1）此地：指蘇州。胡馬，指元兵。
（2）底事：什么事。
（3）干戈：古代常用的兩種兵器，此指戰(zhàn)爭(zhēng)。
（4）荒城：指經(jīng)過兵燹后的蘇州。
夜深翻譯：
其一
赤手空拳，難酬報(bào)國(guó)雄心；
遇見朋友，只能流流眼淚。
日思夜想，一心恢復(fù)中國(guó)；
弱肉強(qiáng)食，古今不免同慨。
天顏不遠(yuǎn)，還能盼望得見；
蒼蒼者天，可能預(yù)見未來？
朝朝暮暮向南膜拜禱告，
但愿重見大宋旌旗回來。
其二
有樁心事久久未能忘懷；
一提起來，就要心酸淚零。
胡人雖然暫時(shí)占領(lǐng)此地，
我到死了還是宋朝臣民。
讀書半世，有甚功名成就？
世亂如此，報(bào)國(guó)竟無一人！
看到荒城梅花已經(jīng)開放，
使我慚愧白白又過一春！
夜深創(chuàng)作背景：
這兩首詩(shī)寫在元兵侵陷蘇州的第二年，那時(shí)作者正在蘇州。德佑是宋恭帝的年號(hào)，做詩(shī)時(shí)恭帝還在臨安（同年臨安淪陷，南宋滅亡）。他在這兩首詩(shī)中抒寫了國(guó)土淪陷后心中的痛楚、悲酸和未能為國(guó)盡責(zé)的慚恨，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家、民族的強(qiáng)烈責(zé)任感和堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)。國(guó)土淪陷是他心中永遠(yuǎn)的痛，一介文弱書生，何以報(bào)國(guó)？“讀書成底事，報(bào)國(guó)是何人？”并非只是徒喚奈何之嘆，也并不僅僅只是無力報(bào)國(guó)的慚愧和遺憾。他以他手中的筆，抒寫他的情感、信念和氣節(jié)，為未來埋下了希望的種子。
夜深賞析：
這首詩(shī)表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的心情和人民希望收復(fù)中原統(tǒng)一祖國(guó)的渴望，字里行間也透露了對(duì)南宋王朝不思勵(lì)精圖治的不滿。
首聯(lián)抒寫自己無力回天的悲痛心情。詩(shī)人空有一腔收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的忠肝義膽，但是卻沒有力量能夠?qū)崿F(xiàn)，面對(duì)著這樣的現(xiàn)實(shí)，只能徒然落淚。“逢人空淚垂”，這個(gè)“空”字，正表達(dá)了作者此時(shí)極度復(fù)雜的心情。一開頭就直截了當(dāng)?shù)卣f，自己有一腔收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的忠肝義膽，但是卻沒有力量能夠?qū)崿F(xiàn)，面對(duì)著這樣的現(xiàn)實(shí)，只能徒然落淚。為什么有宏大的報(bào)國(guó)志愿而不能施展呢？這和當(dāng)時(shí)軟弱的恭帝有關(guān)，這里不便明說。“空淚垂”，是白白地落淚。垂淚是他感情達(dá)到到極度的表現(xiàn)，作者知道，徒然落淚是無濟(jì)于事的，然而控制不住自己的感情。“逢人空淚垂”，這個(gè)“空”字，正表達(dá)了作者此時(shí)極度復(fù)雜的心情。
頷聯(lián)抒寫國(guó)治民安的政治愿望。詩(shī)人一心夢(mèng)想著祖國(guó)統(tǒng)一、國(guó)治民安的太平盛世，希望有個(gè)賢明的君主，順應(yīng)人民的意志，統(tǒng)一全國(guó)，把國(guó)家治理好。作者巧妙地借用《下泉》詩(shī)的典故，表現(xiàn)出來的思想是深刻而含蓄的。“一心中國(guó)夢(mèng)，萬古下泉詩(shī)”，意思是說，我一心夢(mèng)想著要收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)；那萬古傳誦的《下泉》詩(shī)中所表現(xiàn)出的思想和愿望，也正是今天人們所日夜盼望的。《下泉》詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)·曹風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中有這樣的句子：“芃芃黍苗，陰雨膏之，四國(guó)有王，郇伯勞之。”意思是說，想那太平盛世的時(shí)候，田間的禾苗有雨露的滋潤(rùn)，長(zhǎng)得欣欣向榮。國(guó)家安定，有郇伯那樣賢明的君主來關(guān)懷百姓，治理國(guó)家。詩(shī)序說，《下泉》詩(shī)描寫了曹國(guó)諸侯共公時(shí)政治混亂，政令苛刻，人民痛苦不堪，因此渴望有一個(gè)圣明的君主來治理國(guó)家。這里借用了原作的詩(shī)意，表達(dá)了作者自己希望有個(gè)賢明的君主，能順應(yīng)人民的意志，收復(fù)失地，統(tǒng)一全國(guó)，把國(guó)家治理好。作者巧妙地借用了這個(gè)典故，表現(xiàn)出來的思想是深刻而含蓄的。
頸聯(lián)抒寫對(duì)最高統(tǒng)治者的不滿情緒和對(duì)國(guó)勢(shì)的擔(dān)憂。“日近望猶見，天高問豈知”，話雖然說得很委婉，但這兩句既明顯地表達(dá)了對(duì)恭帝茍且偷安、不思救亡圖存的不滿情緒，也清楚地說明了“力不勝于膽”的根本原因所在。五六兩句的意思是說，南宋的皇帝近在臨安(今杭州市)，還可以見到，但是他對(duì)眼前的危局到底持什么態(tài)度，卻無從知道。這話說得很委婉，但對(duì)恭帝的不滿情緒卻很明顯。“日近望猶見”，“日近”是借用了晉明帝的故事(解釋見白居易《題岳陽(yáng)樓》詩(shī))。“天高問豈知”是化用了杜甫的詩(shī)句。杜的原句是“天意高難問，人情老易悲”。南宋愛國(guó)詞人張?jiān)稍谒脑~《賀新郎》中也化用了這個(gè)詩(shī)句：“天意從來高難問，況人情易老悲難訴。”這樣，都是借來指責(zé)最高統(tǒng)治者面對(duì)國(guó)家危亡的局面，仍不肯旗幟鮮明的支持愛國(guó)志士，救亡圖存。這樣下去，實(shí)在令人擔(dān)心。這里也是不便明說，只好借用前人的詩(shī)句含蓄地表達(dá)了這層意思。這兩句中的“日”和“天”都是代指皇帝。這是古人的一種很常用的比喻。
尾聯(lián)抒寫人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一的意愿。中原的人民每天都向著南方(南宋朝廷所在的地方)致敬，渴望早日看到南宋收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的旌旗。詩(shī)人在指責(zé)最高統(tǒng)治者茍且偷安之后，緊接著抒寫人民渴望統(tǒng)一的強(qiáng)烈意愿，對(duì)比鮮明，確有深意在。鄭思肖的詩(shī)多數(shù)是用象征暗寫的手法，來表現(xiàn)懷戀故國(guó)的情緒。但本詩(shī)卻是直抒胸臆，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。詩(shī)中所體現(xiàn)出來的愛國(guó)意識(shí)與愛國(guó)能力的矛盾、理想愿望與現(xiàn)實(shí)境況的沖突以及人民的意愿與統(tǒng)治者作為的對(duì)比，啟人沉思，發(fā)人深省。
南宋皇帝茍且偷安，可是北方人民長(zhǎng)期處在戰(zhàn)亂之中，痛苦不堪，他們是多么希望祖國(guó)早日統(tǒng)一啊！所以最后兩句說，中原的人民每天都向著南方(南宋朝廷所在的地方)致敬，渴望早日看到南宋收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)的旌旗。 前人評(píng)價(jià)鄭思肖的詩(shī)說，他的詩(shī)多數(shù)是用象征暗寫的手法，來表現(xiàn)懷戀故國(guó)的情緒。但這首詩(shī)卻不是這樣，而是直抒胸臆，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
個(gè)人資料：
鄭思肖（1241～1318）宋末詩(shī)人、畫家，連江（今屬福建）人。原名不詳，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝國(guó)姓趙的組成部分。字憶翁，表示不忘故國(guó)；號(hào)所南，日常坐臥，要向南背北。亦自稱菊山后人、景定詩(shī)人、三外野人、三外老夫等。曾以太學(xué)上舍生應(yīng)博學(xué)鴻詞試。元軍南侵時(shí)，曾向朝廷獻(xiàn)抵御之策，未被采納。后客居吳下，寄食報(bào)國(guó)寺。鄭思肖擅長(zhǎng)作墨蘭，花葉蕭疏而不畫根土，意寓宋土地已被掠奪。有詩(shī)集《心史》、《鄭所南先生文集》、《所南翁一百二十圖詩(shī)集》等。
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