牧牛詞賞析
牧牛詞賞析,牧牛詞是明代詩人高啟的作品,這是一首描寫牧童們共同放牧時喜悅心情的新樂府詩。牧牛詞原文:
牧牛詞
高啟
爾牛角彎環,我牛尾禿速,
共拈短笛與長鞭,南隴東岡去相逐。
日斜草遠牛行遲,牛勞牛饑唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜歸還向牛邊臥。
長年牧牛百不憂,但恐輸租賣我牛。
牧牛詞字詞解釋:
[1]爾:“你”的意思。“爾”與下一句的“我”:牧童間彼此相稱。
[2]彎環:彎曲成環狀。
[3]禿速:尾毛稀疏短禿的樣子。
[4]但恐:只怕。
[5]輸租:交租。
牧牛詞翻譯:無
牧牛詞閱讀答案:
試題:
(1)詩歌描繪了一幅怎樣的畫面?請簡要分析。
(2)最后兩句運用了怎樣的表達技巧?表達了詩人怎樣的思想感情?
答案:
(1)描繪了一幅牧童與牛愉快相處的歡樂圖畫。牧童們清晨相約外出放牛,他們手里拿著短笛與長鞭,驅趕著牛,在山岡上相互追逐、嬉戲。他們在放牛時,或騎在牛背上唱歌,或坐在牛身邊休憩。詩歌將牧童與牛的相得之樂生動地摹寫了出來。
(2)①渲染、反襯(或:樂景寫哀情)。此詩前文著力營造樂景,濃墨渲染牧童之樂,只是為了反襯結句的牧童之憂。全詩憑借牧童嬉戲之樂景,牧童與牛相得之樂趣,寫深寫透了牧童之憂,進而淋漓盡致地揭露了封建剝削的殘酷性。②表達了詩人對繁重的租稅的不滿和對農家命運的擔憂、同情。
解析:此詩主旨在于揭示租稅繁重給農民帶來的深重災難,但卻采取了與眾不同的表達方式。全詩除結尾兩句點明這一主旨外,其余詩句均集中敘述農家牧牛的情形,體現了農家對牛的深厚感情。結尾兩句與前面略帶輕松情調的敘述,構成強烈的對比。
牧牛詞創作背景:無
牧牛詞賞析:
此詩共十句,以牧童的口吻寫其生活與感情.詩的前八句著重寫牧童與牛相得之樂.開篇兩句"爾牛角彎環,我牛尾禿速",擬設牧童之間的對話:"你的`牛角彎曲些,我的牛尾細而毛少些."其實,牛角牛尾都是如此, 無所謂角彎環不彎環,尾禿速不禿速.詩人以"我牛"與"爾牛"并提,以"尾禿速"與"角彎環"對舉,僅是為了凸現牧童之童心,以及牧童愛己牛之情.如此寫來,可謂先聲奪人,未見其人,先聞其聲,牧童之形象則呼之欲出.
三、四兩句"共拈短笛與長鞭,南隴東岡去相逐",承接前兩句,寫牧童們清晨相約外出放牛,他們手里拿著短笛與長鞭,驅趕著牛,或在南邊的田埂上,或在東邊的山岡上相互追逐、嬉戲.這兩句落腳在"相逐"二字上."相逐",意為相互追逐、嬉戲."短笛",是牧童常用的管樂器;"長鞭",本來是牧童用于趕牛的工具,在這里則與短笛成為他們"相逐"的玩具."南隴"與"東岡",點明牧童們"相逐"的場所,當然,這不一定是實指,而只是泛指牧童們到處追逐、嬉戲.這里,詩人借助于白描手法將牧童之間嬉戲的情景惟妙惟肖地再現了出來.
接下去四句"日斜草遠牛行遲,牛勞牛饑唯我知.牛上唱歌牛下坐,夜歸還向牛邊臥",著重寫牧童與牛相得之樂.詩中的"日斜"二字,人們一般理解為斜陽,即傍晚的太陽.筆者以為,此處的"日斜",宜理解為日光斜照,借指早晨.早晨,太陽從地平線上升高后,人從地上看去,太陽仿佛斜掛在天際.所以說,以"日斜"表示早晨,很形象,況且這與牧童外出放牛相吻合,也與下文的"夜歸"相照應.若將"日斜"理解為斜陽、夕陽,則此時牛已食飽,在"日斜"后續之以"草遠牛行遲",就有悖情理,且與下文"夜歸"之"夜"語意重復.這幾句,寫牧童與牛相得之樂,仍是借助于白描手法."日斜草遠牛行遲",牧童們深知牛的勞苦與饑餓.他們在放牛時,或騎在牛背上唱歌,或坐在牛身邊休憩."夜歸",他們又緊貼著牛身睡覺.正是這一系列的描寫,將牧童與牛的相得之樂生動地摹寫了出來.
詩的第九句"長年牧牛百不憂",小結上文,引出關鍵的結句:"但恐輸租賣我牛"."但恐"與"百不憂"相對照,突出了牧童之憂,集中反映了當時社會的賦稅之重.顯然,此詩上文著力營造樂景,濃墨渲染牧童之樂,只是為了反襯結句的牧童之憂.清代王夫之《姜齋詩話》 卷一云:"以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂."①高啟的《牧牛詞》采用的正是以樂寫哀的筆法,全詩憑借牧童嬉戲之樂景,牧童與牛相得之樂趣,寫深寫透了牧童之憂,進而淋漓盡致地揭露了封建剝削的殘酷性,也使此詩的立意明顯高于那些純粹反映童心童趣的詩作.
在高啟《牧牛詞》之前,唐代詩人張籍有一首《牧童詞》:"遠牧牛,繞村四周禾黍稠.陂中饑烏啄牛背,令我不得戲隴頭.入陂草多牛散行,白犢時向蘆中鳴.隔堤吹葉應同伴,還鼓長鞭三四聲,牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角."此詩也是以牧童的口吻寫牧童的生活與感情.牧童"遠牧牛",本想讓牛自行食草,他們同伴之間則可盡興嬉戲一番,哪知 "饑烏啄牛背",使之不敢丟下己牛去玩耍."陂中"兩句便頗見此童心.后因"入陂草多"牛貪食,牛群走散了,牧童們則分頭去驅趕,并以"吹葉"等獨特的方式相互聯絡."入陂"三句將此情景生動、逼真地再現了出來,并讓人感受到牧童牧牛時的樂趣.詩的結尾三句"還鼓長鞭三四聲,牛牛食草莫相觸,官家截爾頭上角",筆鋒一轉,寫牧童甩長鞭,以"官家"來嚇唬牛,妙趣橫生,耐人尋味.牧童以"官家"嚇唬牛,可見官家之可畏.與其說是牧童用"官家"嚇唬牛,還不如說是牧童自己怕官家,怕官家之剝削.如此著墨,也就委婉曲折地揭露了當時社會的黑暗.顯然,此詩采用的也是以樂寫哀的筆法[.
這是一首新樂府,描寫了牧童們共同放牧時的喜悅心情。全詩細致生動地描寫了牧童之間、人牛之間的相得之樂以及牧童對牛的深厚感情。詩末“但恐輸租賣我牛”道出了這種淳樸生活未必能持久,揭露了租稅苛重、剝削殘酷、農家常常賣牛輸租的社會現實。全詩具有濃郁的鄉土氣息和深刻的社會意義。
個人資料:
高啟(1336-1373)漢族,江蘇蘇州人,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為“吳中四杰”,當時論者把他們比作“明初四杰”,又與王行等號“北郭十友”。字季迪,號槎軒,平江路(明改蘇州府)長洲縣(今江蘇省蘇州市)人;洪武初,以薦參修《元史》,授翰林院國史編修官,受命教授諸王。擢戶部右侍郎。蘇州知府魏觀在張士誠宮址改修府治,獲罪被誅。高啟曾為之作《上梁文》,有“龍蟠虎踞”四字,被疑為歌頌張士誠,連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。
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