照影曲

  照影曲，是一首七言律詩，作者是唐代詩人溫庭筠，這首詩通過抒寫女主人公的不公平遭遇，含蓄地表達了對賢者屈沉下僚而丑類占取高位的黑暗社會的憤慨之情，下面是此詩的原文以及賞析，歡迎大家參考品讀~！

【原文】：

照影曲

   作者：溫庭筠

景陽妝罷瓊窗暖，欲照澄明香步懶。

橋上衣多抱彩云，金鱗不動春塘滿。

黃印額山輕為塵，翠鱗紅稚俱含嚬。

桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。

 

照影曲注音：

jǐng yáng zhuāng bà qióng chuāng nuǎn ，yù zhào chéng míng xiāng bù lǎn 。

qiáo shàng yī duō bào cǎi yún ，jīn lín bú dòng chūn táng mǎn 。

huáng yìn é shān qīng wéi chén ，cuì lín hóng zhì jù hán pín 。

táo huā bǎi mèi rú yù yǔ ，céng wéi wú shuāng jīn liǎng shēn 。

 

照影曲翻譯：無

 

照影曲字詞解釋：

⑴金鱗：一作“金鮮”。

⑵翠鮮：一作“翠鱗”。

⑶為：一作“謂”。

 

照影曲賞析：

這是所謂的“梁陳宮體”詩。起句“景陽妝罷”據《宮苑記》：“齊武帝置鐘景陽樓上，令宮人聞鐘聲并起妝飾。”《辭源》解釋得更為具體：“‘景陽鐘’，南齊武帝（蕭賾）以宮深不聞端門鼓漏聲，置鐘于景陽樓上。宮人聞鐘聲，早起裝飾。后人稱之為景陽鐘。唐李賀《歌詩編》三《畫江潭苑》之四：‘今朝畫眉早，不待景陽鐘。’景陽樓故地在今南京市玄武湖側。”這是說她起得很早，景陽鐘響時，她已是梳洗罷了。這個“早”就透著凄清。《紅樓夢》中薛蟠有詩說：“洞房花燭朝慵起。”孤眠難穩，是以早起。詩一開頭就透出了孤獨寂寞。“瓊窗暖”，這里有一個時間跨度。當其他嬪妃正在忙于梳妝時，她因早已梳洗好了，無事可作了，故只有無聊地憑窗坐著。以至到紅日漸漸地升上窗欞，著一“暖”字，寫日出，也寫她的先此之冷。七個字，既艷且暖，而其情卻極其凄涼無聊。雖同樣用的是齊梁語境，而那內涵卻早已是晚唐的凄清了。

 

“欲照澄明香步懶”，扣題“照影”，想到池子邊去照一照自己的模樣，卻懶得去，這“懶”是知去了也沒有意思，沒有情緒，盡管打扮得香馥馥的，這只是宮儀，不如此是為對皇帝的不敬，除了南朝的梁元帝的徐妃敢作半面妝外，還沒有哪個宮女又敢這樣做。而這于她似乎又實在不過是做做樣子。“香步”仍用梁陳宮體字樣，“香步”而“懶”，已無意于“香步”矣。正調反出，本身就是一種不滿的發泄。故這個“懶”字是人物的點睛之筆，不可輕易放過。

 

雖懶還是來到了橋上。低頭一看，滿滿的春水，未見魚兒，所以一平如鏡。照見自己身上的衣裳像堆滿彩霞，額上傅著輕勻的黃粉。

 

“翠鮮紅稚俱含顰”，既說“金鱗（一作金鮮，其實金鮮、金鱗，皆指魚）不動”，則此處的“翠鮮”當指水中漾起粼粼的碧波，“鮮”，一作鱗，當作粼。紅稚指自己照在水中紅樸樸的倒影。由于水中漾著粼粼的碧波，使照見的臉也似乎皺了起來，故說“翠鮮紅稚俱含顰”。李白《搗衣篇》：“閨里佳人年十余，顰蛾對影恨離居”。此處亦是顰蛾對影恨離居之意，只不過用得生動而不顯痕跡。

 

末聯寫出自負的不憤。從水中看，這一張臉直是如桃花百媚，似花還解語。然而“曾為無雙今兩身”。《莊子》曰：“美好無雙。”謂曾經是世上最漂亮的，故此被選入宮了。然而，也許是她自恃麗質而不愿獻媚，所以終于只有自己一個人。此時到此橋上來照影，本應有一雙影子的，而今也就只有橋上橋下的兩個自己而已。

將孤單卻寫為“兩身”，的確極妙。

 

對此麗質，自己也要傷感了。所謂“誰與為容？”只有自我欣賞罷了。不言孤獨而孤獨之情已見。更妙在扣題“照影”。

此詞也類乎“宮怨”。其藝術特色是外表極其艷麗，但并非是夸耀，而是用以掩護內心的極端不滿。

“曾為無雙今兩身”寫出了強烈的憤憤不平之情。無雙不見親，是棄美而親丑，則他的鞭撻也就夠多的——那些丑類，和不知其丑反以為美的當朝者們。

 

作者運用陳梁體，是取其艷麗的外衣，也是借它的歷史以為歸依。

如果要推測創作的時間，當以李德裕初貶之時為當。李德裕，國士無雙者也。溫庭筠的《題李相公敕賜錦屏風》：“豐沛曾為社稷臣，賜書名畫墨猶新。幾人同保山河誓，獨自棲棲九陌塵。”與此非常相像。只不過一直詠其事，而一作為樂府體罷了。

 

溫庭筠軼事：

  唐時，溫庭筠，字飛卿，舊名岐。當時和詩人李商隱齊名，被人們稱為“溫李”。他擅長小賦，才思敏捷，用詞綺艷美麗。每次考試，按規定韻作賦，他只需要叉八次手而八韻作成，速度很快。他經常為鄰座的考生代作文章，人們送他外號“救數人”。由于他不嚴格約束自己的言行，所以受到一些有身分的人的輕視。李義山對他說：“我作了一聯，‘遠比趙公，三十六軍宰輔‘，沒有得到偶句。”溫庭筠說：“你怎么不對’近同郭令，二十四考中書‘？” 唐宣宗曾寫有“金步搖”的句子，未能對出下句。收進士們對，溫庭筠以“玉條脫”對上了，宣宗很贊賞。又有一藥名“白頭翁”，溫庭筠以“蒼耳子”為對，這樣類似情況很多。宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹叫溫庭筠代他撰詞，并告訴溫不要泄露此事。溫庭均卻把這事說了，因此令狐绹便疏遠了他。溫庭筠也說過“中書省內坐將軍”，是譏諷宰相沒學問。宣宗喜歡微服出行，有一次遇上了溫庭均。溫不認識皇帝，很傲慢地追問皇上說：“你是長史司馬之流的大官嗎？”皇帝說:"不是。" “溫又問:"那你是大參簿尉之類的吧？" "皇上說:"不是。" 因此把溫庭筠貶為坊城尉。皇帝在詔書中說：”讀書人應以德為重，文章為末。你這樣的人，品德不可取，文章再好也是彌補不上的。” 溫庭筠負有不羈之才，沒有得到機遇用他，最后竟流落而死。豳國公杜悰從西川調到淮海，溫庭筠到了韋曲的林亭，寫了一首詩：

 

卓氏爐前金線柳，隨家堤畔錦帆風。

貪為兩地行霖雨，不見池蓮照水紅。

 

豳公看到后，賞他絹布一千匹。吳興的沈徽說：“溫庭筠曾在江淮一帶當過老師，因此改名庭筠。每年科舉考試時，他常為人代作文章。” 侍郎沈詢主持的一次考試中，為溫庭筠單設了一個座位，不和其他考生相鄰。第二天，在簾前請溫庭筠說：“以前那些應舉考試的人，都是托你代作詩文，我這次的考場上，沒有人托你吧。希望你自我勉勵吧。”把溫庭筠打發走了。從此以后，溫更加不得意。

 

個人資料：

  溫庭筠（yún）（約812 — 約866），本名岐，藝名庭筠，字飛卿，漢族，太原祁（今天山西省祁縣）人，晚唐時期詩人、詞人。唐初宰相溫彥博之后裔。出生于沒落貴族家庭，多次考進士均落榜，一生很不得志，行為放浪。他曾任隨縣和方城縣尉，官至國子監（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子監（jiàn）助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。有《花間集》遺存。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。

 

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