九歌云中君
九歌云中君,是屈原的代表作品《九歌》九篇當(dāng)中的一篇,詩(shī)風(fēng)依舊帶有浪漫主義色彩,而詩(shī)歌中的人物云中君,民間大多認(rèn)為他就是云神,下面是關(guān)于這部作品的相關(guān)信息,包括原文和翻譯。
九歌湘夫人屈原
離騷 賞析
云中君:
云中君,一說(shuō)是云神,如王逸、朱熹、胡文英、蔣驥、陸侃如、馬茂元等。王逸《楚辭章句·云中君》注:“云中君,云神,豐隆也,一曰屏翳。”馬茂元等(《楚辭注釋》)亦說(shuō):“‘豐隆’、‘屏翳’一神而異名。‘豐隆’是云在天空堆集的形象,‘屏翳’則是云兼雨的形象。因?yàn)樘煊陼r(shí),云在太空一定堆集得更厚,以致遮蔽了日光,天顯得晦暗不明,所以叫‘屏翳’。”“云中君,猶言云中之神。”并說(shuō)“云中君指云神,后世注家大多無(wú)異詞。”似乎云中君為云神已成定論。
九歌云中君原文:
浴蘭湯兮沐
芳,華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。
龍駕兮帝服,聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降,猋遠(yuǎn)舉兮云中。
覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息,極勞心兮忡忡。
九歌云中君翻譯:
沐浴蘭湯滿身香,穿上華麗若英裳。
云神回環(huán)停云端,神光燦爛正盛旺。
安居云間之宮殿,可與日月?tīng)?zhēng)光芒。
駕龍車穿五彩服,天上翱翔游四方。
神光閃閃從天降,忽又疾飛返云端。
高瞻遠(yuǎn)矚超九州,恩澤四海功無(wú)量。
思念神君聲嘆息,憂心忡忡黯神傷。
九歌云中君介紹:
云中君,是楚人所祭祀之云神。據(jù)考古資料證實(shí),1977年在湖北江陵天星觀一號(hào)出土了一批記錄楚人祭祀及卜莁情況的竹簡(jiǎn)。其中記載了楚人祭祀“云 君”。學(xué)者們已肯定“云中君”即“云君”,是云神。云、雨、雷、電本是極常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,因此在原始神話思維中,云神、雨神、雷神、電神也往往互相轉(zhuǎn)化、 互相替代、互相混淆。云神“云中君”又叫“豐隆”(即雷神、電神)和“屏翳”(即云神、雨神),道理就在這里。
賞析:
此篇是一首祭云神的詩(shī)歌,云中之神為一男性,號(hào)“云中君”,在神話中云神名叫豐隆,又名屏翳。《云中君》是祭祀云神的歌舞辭。王逸《楚辭章句》題解說(shuō):“云中君,云神豐隆也。一曰屏翳。”江陵天星觀一號(hào)墓出土戰(zhàn)國(guó)祭祀竹簡(jiǎn)有“云君”,顯然是“云中君”的簡(jiǎn)稱,可證云中君就是云神。或以為月神、雷神、云夢(mèng)澤之神、云中郡神、高禖女神等,俱不可從。此篇無(wú)論人的唱詞、神的唱詞,都從不同角度表現(xiàn)出云神的`特征,表現(xiàn)出人對(duì)云神的乞盼、思念,與神對(duì)人禮敬的報(bào)答。一往深情,溢于言表。
屈原個(gè)人資料:
屈原(約公元前340-前278),名平,字原,又自云名正則,號(hào)靈均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)((今湖北省秭歸縣)人,他是一個(gè)黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受,他滿懷憂憤之情,跳入汨羅江(一說(shuō)丹江)自盡。從而,世人為了紀(jì)念他,便有了端午節(jié)。他創(chuàng)立了“楚辭”,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)貴族出身,任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。他主張對(duì)內(nèi)舉賢能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。后因遭貴族排擠,被流放沅、湘流域。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國(guó)首都郢都。憂國(guó)憂民的屈原在汨羅江(一說(shuō)丹江)懷石自殺,端午節(jié)據(jù)說(shuō)就是他的忌日。他寫下許多不朽詩(shī)篇,在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌體裁楚辭。他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元,是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的奠基人,我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,世界四大文化名人之一。
楚辭了解:
《楚辭》是中國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集和騷體類文章的總集。“楚辭”的名稱,西漢初期已有之,至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇,書中充滿了大量道家的哲學(xué)與氣息。全書以屈原作品為主,其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地(注:即今湖南、湖北、安徽西部一帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等,具有濃厚的地方色彩,故名《楚辭》。
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