清明王禹俏賞析

　　清明王禹俏賞析，本詞抒發了作者孤苦生活，和以書為樂的情趣。本文由編輯收集整理，希望大家喜歡！

　　導讀：

　　詩人王禹俏是宋代并不出名的詩人，流傳作品極少，缺乏代表作，而這一首可說是他最出名的一首。其原文如下：

　　清 明

　　宋·王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

　　字詞解釋：

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

　　清明 王禹俏翻譯：

　　我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞，昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

　　清明 王禹俏中心內容：

　　這首詩表達了一個在異鄉一心求學致仕的寒窗學子形象。

　　清明 王禹俏 賞析：

　　沒有花也沒有酒的清明節，這樣寂寞清苦的生活，使人覺得冷落蕭條，毫無興趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一個沒有歸處的和尚一樣。昨日是寒食節，鄰居都禁火了，看見我還在窗前燈下讀書，就過來借火。而我像往日一樣，讀書一夜，天氣已曉。

　　沒有踏青賞花的游樂，沒有親朋好友的宴飲，也沒有清明煙雨中因掃墓而引發的傷古懷春之情。詩人空寂的情懷，像山野荒寺修行的僧人，或者一個沒有歸處的和尚一樣，寂寞清苦、冷落蕭條。但是王禹偁這首《清明》，借寫清明，寫出了過去讀書人的貧困生活和苦學精神。

　　詩人獨自一人在他鄉，在清明體會著深深的個體孤獨。“野僧”，又可以說是詩人的寫照，一個永在途中的追尋真理的人。 當他說清明之日無花無酒，這實際上是將自己與大眾區分了，也就是與社會分隔開來了。他不再有必要從作為團結力量之源的習俗中獲得滋味與精神。他的超然是屬于一種人格素質，而不是一種日常實踐的指導原則。

　　這里的詩人形象更像是一個出家行修者，而不是更常見的儒家信仰者。從日常的角度看，王禹偁《清明》這首詩顯得有些自我中心，做作而自戀，但是從對于詩人形象來看，這首詩從語言到情緒上的淡泊都很到位。最后我們或許可以再問一句：這里的清明是否可以理解為個人進入一種澄明狀態(清與明)的出發點，而不僅僅是一個節氣？

　　注釋

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”。

　　創作背景

　　此詩作于王禹偁貶居商州期間（公元991－993年）。清明節這天，本應出外踏青賞花，舉杯暢飲，使生活增添幾分樂趣。可是此時詩人一貧如洗，既無花又無酒，如置身于荒山寺廟里的和尚，清冷孤獨，無所慰藉，興味索然，遂作詩求樂趣慰籍。

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