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唐伯虎詩詞《桃花庵歌》全文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還苦于找不到好的古詩？下面是小編幫大家整理的唐伯虎詩詞《桃花庵歌》全文及賞析，希望能夠幫助到大家。
【原文】
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠。
半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧賤緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒風(fēng)騷，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。
詞句注釋
1.桃花庵：唐寅在桃花塢建屋，名為桃花庵。拓本詩幅有“弘治乙丑三月”。
2.桃花塢（wù）：位于蘇州金閶門外。北宋時章粢父子在此建成別墅，后漸廢為蔬圃。唐寅于此筑室，故名桃花庵。
3.又摘桃花換酒錢：拓本詩幅作“又折花枝當(dāng)酒錢”。
4.只來：拓本詩幅等作“只在”。
5.還來：拓本詩幅作“還須”。
6.半醒半醉：拓本詩幅作“花前花后”。
7.花落花開：拓本詩幅作“酒醉酒醒”。
8.但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前：拓本詩幅作“不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間”。車馬，此處代指高官權(quán)貴。
9.貧賤：拓本詩幅等作“貧者”。
10.貧者：拓本詩幅作“貧賤”。
11.花酒：《六如居士全集·卷一》作“貧賤”。
12.別人：拓本作“世人”。風(fēng)騷：曹刻匯集、袁評本、唐刻全集拓本作“顛”。
13.他人：拓本詩幅作“世人”。
14.不見：拓本詩幅作“記淂”。五陵：原指漢朝的長陵、安陵、陽陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周圍還環(huán)繞著富家豪族和外戚陵墓，后用來指豪門貴族。
15.鋤做田：《六如居士全集·卷一》作“鋤作田”。
白話譯文
桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。
桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。
酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。
半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達(dá)官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。
車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。
如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。
如果將我的貧賤和達(dá)官顯貴的車馬相比較，他們?yōu)闄?quán)貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。
別人笑話我太風(fēng)騷，我卻笑別人看不穿世事。
君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當(dāng)作耕種的田地。
【賞析】
這首詩的賞析還是與唐伯虎的個人背景相關(guān)。在中國世俗社會中，唐伯虎這個名字稱得上是家喻戶曉。唐伯虎的形象向以風(fēng)流倜儻和瀟灑不羈為其標(biāo)準(zhǔn)的民間定式，各種版本的唐伯虎故事所突出表現(xiàn)的也大抵不外他恃才傲物、游戲人間的才子本色，無論是明人馮夢龍的小說《唐解元一笑姻緣》，還是當(dāng)代周星馳的電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，其間一脈相傳的無不是唐才子對傳統(tǒng)道德的藐視和對世俗規(guī)范的顛覆，他的所作所為既與主流社會的價值觀念大相徑庭，而他的風(fēng)流韻事卻又為一般大眾所艷羨和津津樂道，其微妙之處的確耐人尋味。
唐伯虎雖然在詩中以“桃花庵里桃花仙”自命，表現(xiàn)出一副安貧樂道的曠達(dá)胸懷和一種詩酒逍遙的人生境界，但他最終還是將時間看做了衡量人類一切希望和欲望的尺度，其結(jié)局也仍然不免要?dú)w結(jié)到虛無，歸結(jié)到一個不可抗拒的人生宿命。
整體賞析
此詩主要表達(dá)了詩人樂于歸隱、淡泊功名、不愿與世俗交接追求閑適的生活態(tài)度。桃花因與“逃”同音而具隱者之意，更體現(xiàn)出追求自由、珍視個體生命價值的可貴精神。
詩歌前四句是敘事，說自己是隱居于蘇州桃花塢地區(qū)桃花庵中的桃花仙人，種桃樹、賣桃花沽酒是其生活的寫照，這四句通過頂?shù)氖址ǎ幸馔怀觥疤一ā币庀螅杼一[喻隱士，鮮明地刻畫了一位優(yōu)游林下、灑脫風(fēng)流、熱愛人生、快活似神仙的隱者形象。
次四句描述了詩人與花為鄰、以酒為友的生活，無論酒醒酒醉，始終不離開桃花，日復(fù)一日，年復(fù)一年，任時光流轉(zhuǎn)、花開花落而初衷不改，這種對花與酒的執(zhí)著正是對生命極度珍視的表現(xiàn)。
下面四句直接點(diǎn)出自己的生活愿望：不愿低三下四追隨富貴之門、寧愿老死花間，盡管富者有車塵馬足的樂趣，貧者自可與酒盞和花枝結(jié)緣。通過對比，寫出了貧者與富者兩種不同的人生樂趣。
接下去四句是議論，通過比較富貴和貧窮優(yōu)缺點(diǎn)，深刻地揭示貧與富的辯證關(guān)系：表面上看富貴和貧窮比，一個在天，一個在地，但實(shí)際上富者車馬勞頓，不如貧者悠閑自得，如果以車馬勞頓的富貴來換取貧者的閑適自在，作者認(rèn)為是不可取的，這種蔑視功名富貴的價值觀在人人追求富貴的年代無異于石破天驚，體現(xiàn)了作者對人生的深刻洞察和超脫豁達(dá)的人生境界，是對人生的睿智選擇，與富貴相連的必然是勞頓，錢可以買來享受卻買不來閑適、詩意的人生，盡管貧窮卻不失人生的樂趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生寫照。
通觀全詩，共描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。前者只用了“鞠躬車馬前”、“車塵馬足”、“碌碌”等十幾個字，就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。后者則描寫得比較詳細(xì)，諸如“種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、 “酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠”、“ 半醉半醒日復(fù)日”、“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”、“酒盞花枝隱士緣”等皆是此列。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，畫面艷麗清雅，風(fēng)格秀逸清俊，音律回風(fēng)舞雪，意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)，意象生動、鮮明而有深義。
此詩層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊(yùn)涵的無限的藝術(shù)張力，給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感，是唐寅詩中之上乘者。正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的論斷。
創(chuàng)作背景
周道振、張?jiān)伦鹁幾短撇⒛瓯怼吩疲骸昂胫问四暌页螅拢一▔]小圃桃花盛開，作《桃花庵歌》。”即此詩寫于弘治十八年（1505年）。這一年，上距唐寅科場遭誣僅六年。唐寅曾中過解元，后來受到科場舞弊案牽連，功名被革，在長期的生活磨煉中，看穿了功名富貴的虛幻，認(rèn)為以犧牲自由為代價換取的功名富貴不能長久，遂絕意仕進(jìn)，賣畫度日，過著以花為朋、以酒為友的閑適生活。詩人作此詩即為表達(dá)其樂于歸隱、淡泊功名的生活態(tài)度。
【唐伯虎資料介紹】
唐寅，唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭蕩；稱才子，風(fēng)流樣，隱蘇州，裝顛狂。傳畫藝，名聲響，孤驁圖，意清朗；松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。
明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世稱“吳門四家”。“明四大家”之一唐寅，被譽(yù)為明中葉江南第一才子。他博學(xué)多能，吟詩作曲，能書善畫，經(jīng)歷坎坷。是我國繪畫史上杰出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六一居士等別號。吳縣（今江蘇蘇州）人。生于明憲宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）
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