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峨眉山月歌賞析
峨眉山月歌是唐朝詩人李白所作的一首山水詩，是李白遠游到峨眉山時借景抒情寫的七言絕名，描述了峨眉山夜間一幅優美的景象。這首詩用了五個地名，通過山月和江水展現了一幅千里蜀江行旅圖，是李白膾炙人口的名篇之一。以下是小編幫大家整理的峨眉山月歌賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
峨眉山月歌古詩原文
峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
注釋
⑴峨眉山：在今四川省峨眉山市西南，有兩山峰相對，望之如蛾眉，故名。
⑵半輪秋：謂秋夜的上弦月形似半個車輪。
⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，大渡河的支流，在今四川中部峨眉山東北。源出寶興縣北，東南流經雅安、洪雅、夾江等地，到樂山匯入大渡河，入岷江。
⑷發：出發。清溪：指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。三峽：《樂山縣志》謂當指四川省樂山縣之嘉州小三峽：犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在犁頭峽之上游。一說指長江三峽：瞿塘峽、巫峽、西陵峽。
⑸君：指峨眉山月。一說指與作者同住峨眉山的友人。下：順流而下。渝州：唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市。
譯文
高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著晶亮月影。
夜間乘船出發，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
創作背景
此詩是李白初離蜀地時的作品，大約作于唐玄宗開元十二年（724）秋天。當時李白“仗劍去國，辭親遠游”，在離開蜀中赴長江中下游的舟行途中，寫下此詩。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代稱。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故園之月。
作品鑒賞
這首詩以凝練的寫景手法，使讀者沉浸于峨眉山的月影清光、平羌江的淙淙江聲，以及從清溪向三峽的輕舟迅駛之中。全詩語言淺近，音韻流暢，意境清朗優美，風致自然天成，為李白膾炙人口的名篇之一。
詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天。“秋”字因入韻關系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月揚明輝”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯想到青山吐月的優美意境。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構成連動式謂語，意言月影映入江水，又隨江水流去。根據生活經驗，定位觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發進入岷江，向三峽駛去。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉土，對故國故人不免戀戀不舍。江行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。
詩中連用了五個地名，構思精巧，不著痕跡，詩人依次經過的地點是：峨眉山 平羌江 清溪 三峽 渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠游”的豪邁，也有思鄉的情懷，語言流轉自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。
本來，短小的絕句在表現時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二十八字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它被視為絕唱，其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人江行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統一起來。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”“平羌江水”是地名副加于景物，是虛用；“發清溪”“向三峽”“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。
后世影響
這首詩對當時及后世的詩歌創作頗有影響。杜甫《江月》《月三首》、鄭遙《初月賦》、蘇軾《送張嘉州》、陸游《月巖》等作品都有明顯的受到李白《峨眉山月歌》影響的痕跡。
作者簡介
李白（701-762年），字太白，號青蓮居士。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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