過伊仆射舊宅賞析

　　《過伊仆射舊宅》是晚唐詩人李商隱創作的一首七言律詩。這首詩首聯即寫伊慎的一身，暗隱李德裕的一生，深為其惋；頷聯具寫舊邸的荒廢；頸聯繼續以庭院的荒涼；尾聯更進一層表現詩人追隨賢人遺蹤緬懷之情。此詩借景寓意，詩中擬人手法的運用，寫出了無限深情。以下是小編為大家整理的過伊仆射舊宅賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　過伊仆射舊宅

　　作者：李商隱

　　朝代：唐

　　體裁：七律

　　朱邸方酬力戰功，華筵俄嘆逝波窮。

　　回廊檐斷燕飛去，小閣塵凝人語空。

　　幽淚欲干殘菊露，余香猶入敗荷風。

　　何能更涉瀧江去，獨立寒流吊楚宮。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1.伊仆射：即伊慎。《新唐書·伊慎傳》：伊慎，兗州人。曾先后參與討哥舒晃、梁崇義、李希烈、吳少誠，封南兗郡王，拜安黃節度使。憲宗即位，遷尚書右仆射。元和六年卒。其舊宅在朱雀門街之東光福坊。

　　2.朱邸：指伊慎在京師的華美府邸。

　　3.逝波窮：喻去世。

　　4.敗荷：衰敗的荷花。

　　5.瀧江：泛指江水，與下句“楚宮”相應。

　　白話譯文

　　朝廷給予伊慎高官厚祿，謝其力戰之功，可是盛筵好景轉即逝，伊慎已經謝世。

　　如今伊慎舊宅荒廢殆盡，樓閣廨檐巳破損，巢傾燕飛，賓客奴仆皆已星散。

　　宅旁殘菊尚留很少的露水，如同欲干之淚，枯荷的余香因風傳送，也隱約可聞。

　　何堪更遠涉瀧江至荊楚舊地，獨立寒流之畔而吊楚宮。

　　創作背景

　　此詩作于長安，約在大中三年（849年）秋天。這是作者過伊慎舊宅時，為表達自己對這位故將軍的懷念而創作的一首憑吊詩。

　　李德裕歷仕憲、移、敬、文、武諸朝，武宗開成五年（839年）四月自淮南節度使入相，力主削弱藩鎮，執政六年，平定劉稹、楊弁及澤、潞等五州的叛亂，有大功于朝廷，進大尉，封衛國公。及宣宗即位，務反會昌之政，尤其不喜歡性格剛直的李德裕，對他心存疑懼，于是將他貶為荊南節度使，疊貶為潮州刺史、崖州司戶至死。詩人寫作此詩時，他所尊崇的會昌朝的宰相李德裕被唐宣宗貶謫后已病死崖州，因而，一些研究者認為此詩是借伊慎為題悲嘆緬懷李德裕的貶死的。[3]

　　作品鑒賞

　　整體賞析

　　這是詩人路過伊慎舊居而寫的一首憑吊歷史人物的詠懷詩。此詩從表面上看，是作者過伊慎舊宅而引起對這位故將軍的懷念，實際是借伊慎致慨李德裕。張采田最早持此觀點。因為從詩的旨意看，無論是對伊慎還是對李德裕，都是表現詩人對為國立功的人物的崇贊和抒發其憂國傷時的情懷。

　　此詩首聯即充溢無盡的感慨，慨嘆在這座紅樓中慶功宴似乎依稀可見，但席散人空只留下無窮無盡的嘆息，正是流年似水，浪淘盡千古風流人物。頷聯具寫舊邸的荒廢。看得見只是瓦塌檐斷，滿屋塵灰，再也聽不到鳥語人喧，一片寥落凄涼，不能不激起人滿懷惆悵，無限傷感。頸聯繼續以庭院的荒涼。以擬人的寫法，借殘菊傾吐無限深情。殘菊有情，眼淚快要哭干，但猶有清香隨風飄散，這也是借景寓意，贊頌賢德之人菊澤仍然余香不斷，永遠讓人感念。結聯是更進一層表現詩人追隨賢人遺蹤緬懷之情。詩人希望還要度過邊遠的瀧江到伊慎曾立戰功的地方去憑吊，也即是表示要去李德裕貶死地崖州去憑吊的意思，贊仰緬懷之深情溢于言表。李商隱對卓具豐功偉業的人物始終尊崇向往，對他們的不幸充滿激憤和同情。這種對理想人物的緬懷贊頌正是他對現實政治憂心關注的反映，是他憂國憂傷時的情懷的深切表現。

　　作者簡介：

　　李商隱(813-858)，字義山，號玉谿生，懷州河內(今河南沁陽縣)人。出身于沒落的小官僚家庭。十七歲時就受到牛僧孺黨令孤楚的賞識，被任為幕府巡官。二十五歲時，受到令孤楚的兒子令孤绹的贊譽，中進士。次年受到李德裕黨人河陽節度使王茂元的寵愛，任為書記，并娶他女兒為妻。唐朝中葉后期，朝廷腐敗，宦官弄權，朋黨斗爭十分激烈。李商隱和牛李兩派的人都有交往，但不因某一方得勢而趨附。所以他常常遭到攻擊，一生不得志，沒有任過重要官職，只是在四川、廣西、廣東和徐州等地做些幕僚的工作。四十五歲時死于鄭州。他的詩長于律、絕，富于文采，風格色彩濃麗，多用典，意旨比較隱晦，以《無題》組詩最為著名。有《李義山詩集》。

　　名家點評

　　清·胡以梅《唐詩貫珠》：起是直敘。酬功，封爵晉階也；華筵，即指酬功榮盛事，而俄頃已同逝波盡耳。四“人語空”活潑，勝于三。五、六雙夾串合，佳，言淚枯如殘菊之露，已屬無多，唯馀香人敗荷之風，猶得微聞，觸景生情之妙。

　　清·馮浩《玉豁生詩意》：一、二，百年瞬息也。中四句寫舊宅賓客奴仆皆已星散，而荷菊猶存，人不如草木有情也。只此荒涼，傷心已極，涉瀧江而吊楚宮，其傷心更當何如？

　　清·馮浩《玉豁生詩說》：獨結二句就“過”字生情，攙過一步渲染本題，妙有情致。前六句直是許渾一輩套子，殊不可耐也。

　　清·張采田《李義山詩辨正》：前六句結體森密，吐韻鏗鏘，設采鮮艷，是玉骼神到奇境，以為庸俗可乎？[5]