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玉笈齋書事賞析
在賞析時，不僅要考慮詩歌本身的藝術特點，還要結合作者的創作意圖和當時的社會文化背景。古詩賞析不僅是對詩歌形象的欣賞，也是對詩歌意境的體會，以及對詩歌深層含義的挖掘。它是中國文學遺產的重要組成部分，對于理解和傳承古代文學具有重要意義。以下是小編幫大家整理的玉笈齋書事賞析，希望能夠幫助到大家。
玉笈齋書事
作者：陸游 朝代：南宋
雪霽茆堂鐘磬清，晨齋枸杞一杯羹。
隱書不厭千回讀，大藥何時九轉成？
孤坐月魂寒徹骨，安眠龜息浩無聲。
剩分松屑為山信，明日青城有使行。
作者簡介
陸游- [宋]
宋越州山陰（今浙江紹興）人，字務觀，號放翁。陸陶山孫，陸宰子。少有文名。年十二能詩文，以蔭補登仕郎。宋高宗紹興二十三年（1153年）兩浙轉運司鎖廳試第一，以秦檜孫塤居其次，抑置為末。明年禮部試，主司復置前列，因論恢復，為檜黜落。檜死，紹興二十八年（1158年）始為福州寧德主簿（清干隆《寧德縣志·卷三》）。紹興三十年（1160年），力除敕令所刪定官（《建炎以來系年要錄·卷一百八十五》）。紹興三十一年（1161年），遷大理寺司直（《建炎以來系年要錄·卷一百九十一》）兼宗正簿。宋孝宗即位，遷樞密院編修官兼編類圣政所檢討官，賜進士出身（《宋會要輯稿·選舉九·十九》）。因論龍大淵、曾純甫招權植黨，出通判建康府。干道元年（1165年），改通判隆興府，以交結臺諫，鼓唱是非，力說張魏公用兵論罷。干道六年（1170年），起通判夔州（《渭南文集·卷四十三·入蜀記》）。干道八年（1172年），應王公明辟，為四川宣撫使干辦公事。其后曾攝通判蜀州，知嘉州、榮州。淳熙二年（1175年），范石湖帥蜀，為成都路安撫司參議官（《渭南文集·卷十四·范待制詩集序》）。淳熙三年（1176年），被劾攝知嘉州時燕飲頹放，罷職奉祠，因自號放翁。淳熙五年（1178年），提舉福建路常平茶監（《省齋文稿·卷七·送陸務觀赴七閩提舉常平茶事》）。淳熙六年（1179年），改提舉江南西路（《渭南文集·卷十八·撫州廣壽禪院經藏記》）。以奏發粟賑濟災民，被劾奉祠。淳熙十三年（1186年），起知嚴州（淳熙《嚴州圖經·卷一》）。淳熙十五年（1188年），召除軍器少監。宋光宗即位，遷禮部郎中兼實錄院檢討官，未幾，復被劾免（《宋會要輯稿·職官七十二·五十四》）。閑居十馀年。宋寧宗嘉泰二年（1202年），詔同修國史，實錄院同修撰，兼秘書監（《南宋館閣續錄·卷九》）。嘉泰三年（1203年），寶謨閣待制致仕。開禧三年（1207年），進爵渭南縣伯。嘉定二年（1210年）卒，年八十五。放翁畢生主張抗金，收復失地。與尤遂初、楊誠齋、范石湖并稱為“南渡后四大家”。工詩、詞、散文，亦長于史學，著作繁富。今存詩九千馀首，其詩內容極為豐富，風格雄渾豪放，多沉郁頓挫，感激豪宕之作，亦不乏清新之作。詞作量不及詩篇，但亦富氣吞殘虜之概。楊升菴謂“放翁辭，纖麗處似淮海，雄慨處似東坡。”著有《渭南文集》五十卷，《劍南詩稿》八十五卷、《南唐書》、《老學菴筆記》等。生平見《宋史·卷三百九十五·陸游傳》。
詩意和賞析：
這首詩詞描繪了作者陸游清早起床后在自己的書齋里度過寒冷的冬日。首句描述了雪后天空的明朗和茆堂（一種簡陋的房屋）中鐘磬聲的清脆。第二句提到了作者在清晨齋戒時喝的一杯枸杞湯，展現了簡樸的生活態度。
接下來的兩句表達了作者對書籍的熱愛和對知識的追求。他說自己對于隱藏的書籍從不厭倦，不厭其煩地反復閱讀，希望從中獲得更多的智慧和見解。然而，他也提出了一個問題，即何時他所學到的知識能夠像九轉大藥一樣的奇跡般成長。
接下來的兩句描繪了作者在夜晚孤獨地坐著，月光透過窗戶照射進來，寒冷的月光使他的魂魄感到寒冷，仿佛穿透了他的骨頭。他無聲地安睡，就像烏龜一樣悄無聲息，沒有絲毫的聲響。
最后兩句表達了作者的心情和期待。他把剩下的松屑（可能是指寫作時剩下的廢紙）作為一種寄托，希望它們能成為傳遞消息的信物，明天會有使者前來找他。這種期待也是對自己所追求的理想和目標的期盼。
整首詩詞通過簡潔而富有意境的語言，表達了作者對清晨寒冷環境的感受，以及對知識和理想的追求。同時，通過描寫孤獨的夜晚和對未來的期待，傳遞了一種渴望有所作為、實現自己理想的心情。
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