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曾國(guó)藩名言

時(shí)間:2023-05-07 14:42:08 名人名言 我要投稿

曾國(guó)藩名言

◎ 人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久 ◎ 凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡

曾國(guó)藩名言

  ☆ 困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)

◎ 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細(xì)故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

◎ 書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣 ◎ 一切皆暗暗安排,胸有成足

  ◎ 口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  ☆ 功不獨(dú)居,過不推諉

  ☆ 凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣

6.爾不必求記,卻宜求個(gè)明白.7.若事事勤思善問,何患不一日千里?

  ☆ 受非分之情,恐辦非分之事。

  ☆ 心至苦,事至盛也

 ◎ 小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

  ◎ 凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

  ☆ 人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)

◎ 處天下事,前面常長(zhǎng)出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟(jì),而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。

  ☆ 君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)

  ☆ 第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒

  ☆ 君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識(shí)無損焉

  ☆ 眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就

◎ 古之成大事者,多自克勤小物而來

◎ 賢而多財(cái),則損其志;愚而多財(cái),則益其過。

◎ 倚富者貧,倚貴者賤,倚強(qiáng)者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

◎ 盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識(shí)者。不然,悔隨之矣。

  ☆ 鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事

◎ 富貴氣太重,亦非佳象耳 ◎ 知足天地寬 ◎ 人宜減者決減之,錢宜省者決省之

  ◎ 遇詭詐人變幻百端,不可測(cè)度,吾一以至誠(chéng)待之,彼術(shù)自窮。

10.人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志.

  ☆ 無實(shí)而享大名者必有奇禍

  ☆ 治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義

◎ 特患業(yè)之不精耳 ◎ 何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!

  ☆ 古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可

  ◎ 知天地萬物于一體,則能愛矣。

  ◎ 憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。

  ☆ 何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!

◎ 善自是士人常事,今乃邀身后福報(bào),若市道,吾實(shí)恥之。

◎ 清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢,無宴逸之豪杰。

◎ 慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。

◎ 凡事豫則立 ◎ 若日日譽(yù)人,人必不重我言矣

◎ 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。

◎ 凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。

  ☆ 遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫

◎ 聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。

  ◎ 好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

  ☆ 以體察人才為第一

  ◎ 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。

  ☆ 古者英雄立事,必有基業(yè)

  ☆ 凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷

  ☆ 戒傲戒惰,保家之道也

  ◎ 居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。

◎ 治世以大德,不以小惠 ◎ 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也

  ☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  ☆ 一切皆暗暗安排,胸有成足

◎ 夫志心篤行之術(shù),長(zhǎng)莫長(zhǎng)于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠(chéng),明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。 ◎ 水道曲折,立岸者見而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。共9頁,當(dāng)前第1頁123456789文章來源:unjs.com

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