木心經典語錄

時間：2022-11-05 14:56:01 經典語錄我要投稿

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木心經典語錄

　　在生活、工作和學習中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄是指一個人言論的記錄或摘錄。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢？以下是小編整理的木心經典語錄，歡迎大家分享。

木心經典語錄

木心經典語錄1

　　1.愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。《即興判斷》

　　2.悲觀主義是一種態度，一個勇敢的人的態度。

　　3.悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。《即興判斷》

　　4.不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。《瓊美卡隨想錄》

　　5.不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。《云雀叫了一整天》

　　6.從前的那個我如果來找現在的我會得到很好的款待《云雀叫了一整天》

　　8.從前的'日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。《從前慢》

　　11.凡事到了回憶的時候，真實得像假的一樣。《伊斯坦堡》

　　12.凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我。《木心談木心》

　　13.給他們面子是我自己要面子《云雀叫了一整天》

　　14.亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。《即興判斷》

　　15.借我后天長成的先天，借我變如不曾改變。

　　16.倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。《即興判斷》

　　17.沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個似粥溫柔的人。《少年朝食》

　　18.沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。

　　19.那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人

　　20.你再不來，我要下雪了。《云雀叫了一整天》

　　21.你這樣吹過清涼，柔和再吹過來的我知道不是你了《五月》

　　22.年輕，真像是一個理由，一個實際上毫無用處的理由。《魚麗之宴》

　　23.女孩攏頭發時斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》

　　24.人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。

　　25.人們的錯，都錯在想以一種學說去解釋去控制所有的東西。

　　26.如欲相見我在各種悲喜交集處。《瓊美卡隨想錄》

　　27.生活的最佳狀態是冷冷清清的風風火火。

　　28.生命是什么呢，生命是時時刻刻不知如何是好。《哥倫比亞的倒影》

　　29.歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。《云雀叫了一整天》

　　30.所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。《素履之往》

　　31.天才是被另一個天才發現的。《云雀叫了一整天》

　　33.我不樹敵敵自樹《云雀叫了一整天》

　　34.我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。《瓊美卡隨想錄》

　　35.我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》

　　36.我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄《云雀叫了一整天》

　　37.無知的人總是薄情的。無知的本質，就是薄情。

　　38.眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。《素履之往》

　　39.一個人隨便走幾步性格畢露《云雀叫了一整天》

　　40.一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉。”

　　41.真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。《即興判斷》

　　42.知識，學問，使人通達，使人平靜。

　　43.做生活的導演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。《文學回憶錄》

木心經典語錄2

　　一、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。——木心《即興判斷》

　　二、今夜雨，明天要見你，還會下雨么？——木心《即興判斷》

　　三、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠。——木心《即興判斷》

　　四、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》

　　五、亟欲達到精致而弄成了粗陋的東西最難看。——木心《即興判斷》

　　六、當或人說：“這太高深，我看不懂！”別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時，是居高臨下的。——木心《即興判斷》

　　七、價值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價值都是偏愛價值。——木心《即興判斷》

　　八、穿著講究，是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

　　九、真理，是人人都同意的寓言。——木心《即興判斷》

　　十、為什么我們遇見一個畸形怪狀的身體是不激動的，而遇見一個思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？----因為，一個跛腳的人，承認我們走得正常，而一個跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。——木心《即興判斷》

　　十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。——木心《即興判斷》

　　十二、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》

　　十三、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達。——木心《即興判斷》

　　十四、生活上宜謙讓寬厚，藝術上應勢利刻薄。《即興判斷》

　　十五、商品社會不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質。——木心《即興判斷》

　　十六、有教養的上流人士，對車夫、浴室侍應生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞。——木心《即興判斷》

　　十七、我目睹不斷有人出于強烈的上進心而筆直地向下坡走去。——木心《即興判斷》

　　十八、一流的情人永遠不必殉隕,永遠不會失戀,因為“我愛你,與你何涉。”中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》

　　十九、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。——木心《即興判斷》

　　二十、天然的童真是碳素，贖回來的童真是鉆晶。——木心《即興判斷》

　　二十一、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。——木心《即興判斷》

　　二十二、政治路、宗教路、哲學路、藝術路……我目睹不斷有人出于強烈的上進心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》

　　二十三、凡是認定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及。——木心《即興判斷》

　　二十四、在致別人的信上想念你，是不夠的。——木心《即興判斷》

　　二十五、只有機智透頂的人才可望重顯憨厚。——木心《即興判斷》

　　二十六、持平常心，不做平常語。——木心《即興判斷》

　　二十七、幸福是指災禍竟已過去和災禍猶未到來，那一段時空狀態才是所謂幸福——木心《即興判斷》

　　二十八、倔強是最難改的'脾氣。假如要改，也會倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。——木心《即興判斷》

　　二十九、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。——木心《即興判斷》

　　三十、寵辱不驚。此種遭遇和態度（寵辱，不驚）本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應付反常而已。——木心《即興判斷》

　　三十一、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。——木心《即興判斷》

　　三十二、到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時期非常羨慕的那個老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者，還得謹防死前的一刻喪失節操。——木心《即興判斷》

　　三十三、到了壯年中年，想一想，少年青年時期非常羨慕的那個壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。——木心《即興判斷》

　　三十四、懦弱會變成卑劣。懦弱，如果獨處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因為懦弱多半是無能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結果，又歸于那個性質，卑劣。——木心《即興判斷》

　　三十五、那終于贖回來的，已非天然的童貞，天然的童貞是碳素，贖回來的童貞是鉆晶。——木心《即興判斷》

　　三十六、用音樂來發脾氣當然最愜意。——木心《即興判斷》

　　三十七、倔強是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強地去改。不用改，只有倔強的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。——木心《即興判斷》

　　三十八、歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西。——木心《即興判斷》

　　三十九、我的悲傷往往是由于那些與我無關的事件迫使我思考。思考的結果，我與那些時間仍然無關。唯此悲傷，算是和那些時間有過接觸了。——木心《即興判斷》

　　四十、濃烈的愛必然化為恨，因為否則就是死。——木心《即興判斷》

　　四十一、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個，他答：“因為女人的頭發里面是頭發。”我追問：“再里面呢？”答：“還是頭發。”——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。——木心《即興判斷》

　　四十二、墻的灰磚蒙著蘚苔，縫隙間長出一蓬蓬蔓草，朝東的墻披著茂盛的薜荔，天井，乍看總有死寂感，稍過一會便知由于陽光移照，角度的變化使天井徐徐轉化氛圍，氛圍就是心情，頗像中古人的心情，微明微暗，始終從容，這樣地你過了你的一生，我過了我的一生，說多不多說少不少。——木心《即興判斷》

　　四十三、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。——木心《即興判斷》

　　四十四、寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》