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孟子仁心的本體論闡釋
哲學(xué)始終繞不開本體論,本體論的話題永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí).本體并不是什么神圣而不可企及之物,本體就是物自身.語言構(gòu)成了世界,造就出社會(huì).語言的最后界限是物自身.孟子"四端說"中,"惻隱之心"是"仁"的苗頭,最為源始,它超越于一切現(xiàn)實(shí)計(jì)較."不動(dòng)心"是要泯滅認(rèn)識(shí)論上的所有差異繁復(fù).因?yàn)樾膭?dòng),則生發(fā)出世界的千差萬別.通達(dá)于仁,則必須"求放心",即收回已經(jīng)放逐于現(xiàn)象世界的心識(shí),不為外在誘惑所迷,而直擊物自身.相反,浸染在現(xiàn)象世界里的東西越多,便不可能獲得本體的絕對(duì)與永恒.仁人即是獲得本體領(lǐng)悟的人,他有真正的勇敢,他連什么是害怕都不知道,因而是無所畏懼的.
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