讀《論文別裁》有感

　　當品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的讀《論文別裁》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　這一期敘事者推薦了南懷瑾先生的《論語別裁》，厚厚的兩本書，讀來實在是費勁。《論語》絕大部分是孔子和他的弟子或者其他人的問答的話，雖只由只言片語構成，卻在中國文學史上占有十分重要的地位，是一部偉大的著作。《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。我不是一個善于反思的人，對《論與別裁》的體悟也不夠深刻，但謹以此文記下當下的零星感受。

　　子曰：古之學者為己，今之學者為人。

　　這句話從字面上來看是研究讀書是為人還是為己？似乎今人的求學更加的有情懷，但南懷瑾先生在一段沉重的擺事實、講道理之后，將這兩句的觀點類同于宋代大儒張載說的：“為天地立心，為民生立命；為往圣繼絕學，為萬世開太平。”其實對于這兩句話的立足點還是比較中庸的，而我在讀后也從中聯系到了生活中的一些感悟：我們到底為誰讀書？

　　在自己上學時，有一個特別強烈的感受或者說是身邊一個普通的現象，就是當時高考成績出來，自己因為發揮不好，所以覺得特別意志消沉，其中有一個很重要的原因是覺得自己給父母失了面子，對身邊的親朋有好友也無法交代。其實在我們很多人的內心深處讀書往往為了父母的面子、社會的壓力，不是為自己。

　　所以我更傾向于將譯文說成：“古代學者的目的在于修養自己的學問道德，現代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看。”特別欣賞龍應臺給孩子說的那句話：“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”這樣一種期許讓孩子對讀書有了更多的向往與期待。試問現在的孩子為誰而讀書？很多孩子都會說為了不辜負爸爸媽媽的期望所以一定要好好學習，其實學習從來都是自己的事兒，不是為了要去迎合任何的喜歡，我特別羨慕那些在高等學府求學的人，不是說將來他們會有怎么樣的文憑，也不是這些高校有多么厲害的造詣，而是在這樣的環境中你會遇到更加有格局的人，而在這樣格局的你會發現自己的渺小，激勵你去做更好的自己，也就是“為己”而學，讓自己變得更加豐盈，修養自己的學問道德，而非去裝飾自己取悅別人。

　　在這一問答中，南懷瑾先生還大膽斷言：“二三十年后，我們國家民族，會感覺到問題非常嚴重。因為文化思想越來越沒人理會，越來越低落了。大家只顧到現實，對后代的教育，只希望他們將來在社會有前途，能賺更多的錢，都向商業、工程、醫藥這個方向去擠。其實放大點說，這不僅是中國的問題，全世界的文化都如此沒落。”其實這是非常有必要的擔慮，如果讀書變成了功利，變成了一種更高的性價比的生活，那么思想的退步將會是一種毀滅性的傷害。其實，“古之學者為己”是一種“內省”的過程，古之學者學什么呢？《論語?學而》中說得很清楚，“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”又有“子夏曰：賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”古人著重學習的是“孝、悌、謹、信、仁愛、親仁”是“敏于事而慎于言”，這些是什么呢？統而言之是“道”，是宇宙人生的智慧。這是一種豐盈自我的學習，并且要“學而時習之，不亦說乎”。學習了，立即恭行之，付之于實踐，才是真正的“為己”之學。正像子路那樣：“子路有聞，未之能行，唯恐有聞。”在學而行，行而學的修養過程中，古人慢慢找到人生真正的幸福。真正實現“為己”之學的目的。當然，南懷瑾先生在文末還是給了一個開放式的結尾，即這個“人”擴而充之，為國家、為社會、為整個人類文化，那將是一種更加高尚的情懷了。

　　讀了南懷瑾先生的研究，我體驗讀傳統經典的別樣樂趣，同時也豁然開朗：思想是自由的，除了你自己沒有人能禁錮它，它可以是這樣，也可以是那樣，更可以使中庸。

【讀《論文別裁》有感】相關文章：

讀《論語別裁》有感作文05-02

論語別裁讀后感04-25

《論語別裁》讀后感02-01

論語別裁讀后感11-01

論語別裁讀后感04-10

論語別裁讀后感范文09-26

《論語別裁》讀后感范文03-23

南懷瑾《論語別裁》整理（一）學而第一05-01

《論語別裁》讀后感5篇02-02

學而不同 — 《論語別裁》讀后感04-24